Лариса Бабиенко - Как живется вам без СССР?

В августовские дни 1991-го группа советских военачальников и членов ЦК партии хотела уберечь страну от развала, остановить резню и конфликты, гулявший по стране сквозняк, который устроил в ней политически бездарный Горбачев и уже надувал паруса этих же безобразий Ельцин. Тогда гэкачеписты (во главе с Олегом Семеновичем Шениным) разослали по всем обкомам партии и министрам циркуляр с рядом рекомендаций, что надо делать руководителям в эти трудные для страны дни.

— Борис Панкин, будучи тогда послом СССР в Чехословакии, не подчинился тоталитарным приказам! — радостно сообщил наш декан и вызвал на сцену бывшего дипломата, отказавшегося быть защитником Советского государства, которое прежде вознесло его на пост главного редактора «Комсомольской правды», а потом на пост посла в Швеции.

Я написала Борису Панкину записку: «Зря вы тогда так. Ведь если бы победило ГКЧП, не было бы миллионов беженцев. На днях умер Олег Семенович Шенин. В нищете».

Ясен Николаевич Засурский, в прошлом наш преподаватель, бывший секретарь партийной организации факультета, международник, который благодаря доверию к нему советского правительства немало времени провел в США, радостно сообщил нам о присутствии в зале частного владельца желтой газеты «Жизнь», о долгожданной свободе печати…

Мне вспомнилась еще одна встреча. Главный редактор газеты «Московский комсомолец» Павел Гусев пожал тогда руку декану факультета (в прошлом советской, а не буржуазной) журналистики Ясену Николаевичу Засурскому и сказал, что будет хлопотать в Комитете по распределению Государственных премий, чтобы Ясену Николаевичу непременно дали Госпремию.

— Вы только подумайте, — восторженно сообщил Павел Гусев залу, — ведь Ясен Николаевич за малые советские деньги сумел подготовить таких журналистов, которые и перевернули в стране все.

У меня сжалось сердце. Вспомнились несчастные, обреченные лица жителей Ташкента, Андижана, Ферганы (я их видела лично), на головы которых рухнуло небо, ушла из-под ног земля. Никогда не забуду офицера, который стоял в вагоне ташкентского метро с поникшей головой, фуражка прямо на поручни легла, с трагическим выражением лица, с бессильно опущенными руками. Как же больно было видеть спину здорового погасшего мужика.

До последних дней своей жизни не забуду голубоглазого белокурого красавца. Наверно, в недалеком прошлом был заведующим какого-нибудь умнющего конструкторского бюро. Ныне в предзакатный, золотой для казахских степей час шел он по проходу вагона, бежавшего в эту минуту где-то неподалеку от станции Тюра-Там (откуда взлетел на недосягаемую высоту Гагарин, а нынешних жителей Центральной Азии скинули в недосягаемые глубины), и держал на вытянутых руках с пяток женских юбок. На лице вчерашнего инженера — такая же мука, такая смертельная безысходность, такое презрение к себе и возникшей вдруг не по его вине исторической ситуации…

Моя соседка по купе отвернулась тогда к окну и заплакала, хотя сама только что вырвалась из этого съежившегося вдруг, как шагрень, пространства. В нем уже не было места науке, дружбе между нациями, порядочным человеческим отношениям, права на гнездо для честных и трудолюбивых, а тем более для умных и образованных…

— Я в деревню забьюсь, там люди чище, жалостливее, — сказала пассажирка, а через год дом ее, купленный на остатки средств от проданной в Ташкенте квартиры, сожгли свои же русские, и по всей стране со скоростью света побежала уже лихая поговорка, мол, «понаехали тут всякие».

То есть людей, которых втянули в геополитические и националистические беды, раздувавшиеся прессой всех мастей и национальностей, уничтожали теперь везде. Им устроили духовный Освенцим на каждом километре одной шестой части суши.

Павел Гусев вручал нашему декану подарки. Ясен Николаевич не оборвал Гусева, не поправил, что сказанное им не соответствует действительности, что это преувеличено. Он в ответ лишь скромно улыбался, то есть признал свою причастность к тому, о чем говорил редактор МК.

Зал взорвался аплодисментами. А вот о миллионах беженцев, появившихся в результате труда этих журналистов, оказывается, воспитанных Засурским тайно, будто какая-то секта, на факультете почему-то не вспоминают. Не принято сожалеть в этих стенах и о гибели сотен газет на русском языке, о разогнанных коллективах теле- и радиожурналистов в республиках, об их человеческом и профессиональном неустройстве после переезда в Россию, их преждевременной творческой, а то и физической смерти. Но презентацию книги запрещенного во всем мире сайентолога Рона Хаббарда среди студентов на факультете провели.

Будто на факультете колониальной журналистики, тут теперь очень любят Америку, все время восхищаются свободой, хотя во всем буржуазном мире журналист, как раб, полностью зависит от самодурства работодателя. Забывают о той кровавой каше, которую США сварганили в десятках стран и, в частности, в Ираке. Приветствуют редакторов желтых газет, хотя прежде такие издания на лекциях Засурский открыто презирал. В Научной библиотеке (здание которой якобы уже продано) газеты нынче только западные и российские, и нет ни одного издания на русском языке из республик, в которых еще трудятся немало учившихся в Москве журналистов.

Какая же это свобода позиций в пределах хотя бы одного факультета? А о Советском Союзе, который всех профессоров на этом факультете выучил бесплатно, предоставил добротные должности, каждому дал неплохое жилье, ежели и вспоминают, то лишь как о тоталитарном, темном, без какой-либо цели и свободы государстве. Хотя правда, политическая, научная, и даже житейская, требует от журналистики всех аспектов правды…

В общем, вспоминается ненароком услышанная в самолете фраза: «Я всегда говорил, что рано или поздно деникинцы не подведут»…

И еще почему-то не могу забыть маленькую трогательную жительницу Канады Надежду Ивановну, родом из южного русского хутора, которая выскребала из кастрюли овсяную кашу и грустно говорила о том, что не столько война тяжела, сколько предательство. Особенно предательство… учителя.

На Западе, без которого нынче интеллигенция не может жить, принято с приходом другого правительства, других истин — уходить в отставку. Или изначально не идти на должность, идеологическую суть которой презираешь. Иначе ты похож на башню танка, которая внезапно разворачивается и тут же расстреливает своих.

Может, кто-то считал в злополучные девяностые прошлого века священным долгом отомстить за своих пострадавших во время культа личности близких… Мстить через поколение? Когда участников тех событий уже и в живых нет… Причем тут страна, от которой полетели клочки по закоулочкам? Причем тут народ, которому мстили за события полувековой давности? Не преувеличена ли мера ярости? Не оказалась ли в итоге эта ярость преступной? Ведь люди работали на свою страну и растили детей, за что им все это? Да и советская власть, выходит, не имела права сажать своих воров, террористов, педофилов, растлителей, тех, кто служил интересам других государств, даже если они спустя полвека и оказались чьими-то бабушками и дедушками? И если это ваш родственник, это ли гарантия того, что он не был преступником своего времени? Где уверенность в том, что чей-то брат не нарушал законы своей эпохи?