Газета Завтра Газета - Газета Завтра 16 (1065 2014)

Не думаю, что наша национальная русская культура и литература художественно хоть чем-то уступает книгам и проектам озлобленных либералов. Есть у нас и всемирно признанные классики, такие как Юрий Бондарев, Валентин Распутин, Глеб Горбовский, Владимир Костров, есть активно работающие ярчайшие творцы; кроме вышеперечисленных, назову ещё Юрия Козлова, Владимира Карпова, Сергея Алексеева, Сергея Лукьяненко, Александра Сегеня, Валентина Курбатова, Петра Краснова, Виктора Пронина Поднялась в полный рост и молодая команда русских писателей: Захар Прилепин, выпустивший недавно изумительный роман "Обитель", Сергей Шаргунов с многоплановым "1993", Герман Садулаев, Дмитрий Новиков, Евгений Водолазкин, Всеволод Емелин, Владимир Берязев, Николай Зиновьев Есть ещё порох в русских пороховницах. Пора бы нашей культурной политике из ведомств Сеславинского и Мединского поворачивать в нашу сторону. А уж талантливых авторов на выбор нашим руководителям всегда предложу и я, и мои более молодые критические коллеги Вячеслав Лютый, Юрий Павлов, Алексей Татаринов, Андрей Рудалёв, Кирилл Анкудинов. Надоело смотреть, как наши либералы всячески унижают российское государство, а их всё так же приветливо обхаживают государственные лидеры. То ли министры и чиновники высокие не читают ничего, то ли тайно сами ненавидят и народ, и государство.

Если одно русофобское письмо подписывают Владимир Войнович и Дмитрий Быков, Евгений Сидоров и Виктор Шендерович, если так называемый "Русский Пен- клуб", где не видать русских писателей, пишет своё Обращение против русской оккупации Крыма, где заявляет, что "Мы также выступаем против дезинформационной политики российских СМИ и нагнетания ненависти, агрессии в средствах массовой информации. Ввод российских войск на территорию Крыма, как бы это ни камуфлировалось, означает начало военных действий. Мы призываем Российское правительство остановить эти опасные игры За свободу - вашу и нашу!", - и под этим обращением подписываются Андрей Битов и Виктор Ерофеев, Аркадий Арканов и Игорь Иртеньев, то не надо преследовать и запрещать этих писателей. Будем беречь свободу слова и свободу творчества. Но, по крайней мере, государственные гранты и субсидии из народных бюджетных денег должны быть перенаправлены на другую, главенствующую в России национальную русскую культуру и культуры других коренных народов России

И всё пугают нас какой-то войной, о которой, к счастью, не думали ни Путин, ни Обама, ни Меркель, ни даже зубастый кролик Яценюк. О войне не говорил никто из мировых политиков. Не говорили даже львовские бандеровцы. О войне уже две недели кричат только наши российские либералы. Окститесь, господа, пока не поздно!

И последнее моё удивление. Наравне с либеральными образованцами об оккупации Крыма русскими и о поддержке Майдана кричат так называемые "русские националисты". Я поражён. О какой любви к русским людям с их стороны можно говорить? Из оппозиции к режиму Путина - на их взгляд, продажному и коррупционному, они сделали неожиданный вывод о поддержке бандеровцев и - более того - осуждении русской оккупации Крыма. Ах, какие лютые русские оккупанты: Суворов, Потёмкин, Ушаков, Нахимов Правильно их били в период Крымской войны французы и англичане в Севастополе! Это какая-то власовщина: "хоть с чёртом, но против Путина". Что думают те же наши авторы "Завтра", отец и сын Борис и Иван Мироновы? Где находят союзников Артёмов, Басманов, Белов, Дёмушкин, Савин и другие наши национал-демократы? Чем они отличаются от Немцова или Улицкой?

Раскол, неизбежный и органичный, произошёл во всех партиях и объединениях. У кого болит душа за Россию и русский народ, те без всякого размышления дружно поддержали русский Крым. Даже учитывая все сложности и возникающие проблемы

А нам в России надо без репрессий и запретов просто перестроить нашу национальную культурную политику. И вспомнить про национальную идеологию, которой Путин до сих пор боится. Иначе предадут его вскормленные им либералы и отошлют в Гаагу.

Михаил Кильдяшов

17 апреля 2014 0

Политика

Империя - это уникальный феномен, который невозможно свести к одной из форм государственного устройства, соотнести с республикой, федерацией или конфедерацией. Знаменитый фильм архимандрита Тихона (Шевкунова) "Византийский урок", насыщенный историческими параллелями, наглядно показал жизнестойкость всякого государства в имперской форме. Потому что империя - это не просто географическое пространство, политический конструкт или социальная модель, но предельная концентрация физических, духовных и художественных сил, метафизическая сублимация всего созидающего: молитвы, поэзии, философской идеи, научного рывка, самозабвенного труда.

Османский султанат (500 лет), Римская империя (800 лет), Византийская империя (1123 года) стали главными имперскими долгожителями в истории человечества. Но крах всякой империи наступает именно тогда, когда из имперского космоса исчезают ключевые объединительные элементы: будь то богоданность верховной власти, консолидация вокруг какой-либо общей идеи или наднациональная, надгосударственная миссия империостроителей.

Важным также является, что та или иная культура или цивилизация способны явить свою сущность, воплотить себя в полную силу именно в имперской форме. Например, викторианская культура, с которой в мировом сознании ассоциируется Великобритания, приходится на расцвет Британской империи. Равно как и русская культура, явленная миру гениями Пушкина и Репина, Чайковского и Мусоргского, вобравшими в себя всю молитвенную и патриархальную мощь Древней Руси, приходится на величие Романовской империи.

Но в определенный период осмысления феномена империи о ней сложилось такое представление, которое и по сей день бытует в обыденном сознании. Это представление отражено в Большой советской энциклопедии, где определение империи дано следующим образом: "Обширное государство, включившее в свой состав (нередко путём завоеваний) территории других народов и государств". Здесь ключевыми составляющими в феномене империи становятся обширность территории, наднациональный принцип государственного строительства и подчеркнутый в скобках завоевательный характер такого строительства. При этом каких бы то ни было метафизических составляющих империя в подобном представлении лишена. Такая трактовка империи говорит о том, что империя долгое время ассоциировалась либо с западными моделями государственного строительства, либо с царской Россией. Отсюда понятие "империализма" было синонимом угнетения и неравноправия одних народов перед другими.