Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

Кэмпбелл так описывает его: “Мало что известно об этом старом джентльмене, за исключением того, что к нему иногда обращались: “Профессор”. Он часто упоминал о событиях, свидетелем которых был, и которые произошли сто с лишним лет назад. И, тем не менее, он был бодр, активен и в здравом уме. Он был высок, тонко сложен, легок, имел благородные манеры, будучи вежлив, грациозен и настойчив. Для времени и нравов колонистов его образ жизни был весьма странен: он не ел рыбы, домашней птицы и мяса, никогда не использовал в пищу никакой зелени или чего‑либо незрелого, не пил спиртного, но употреблял только зерновые, зрелые фрукты, орехи, слабый чай, мед и сахар.

Он был образован, культурен и осведомлен обо всем. Он проводил много времени, роясь в старых книгах, древних манускриптах, которые пытался дешифровать, перевести или переписать. Эти книги и манускрипты, как и свои собственные сочинения, он никому не показывал и никогда не упоминал о них даже в разговорах с семьей, разве что случайно. Он всегда запирал их тщательно в большой старомодный сундук, когда оставлял свою комнату, даже когда уходил на обед. Он предпринимал долгие прогулки в одиночку, часто сидел на холмах среди травы. Он свободно обращался с деньгами, но не был при этом расточительным, и деньги у него всегда водились. Он был спокойным, очень умным и интересным человеком, семьянином, в разговорах производил впечатление эрудита. Короче, он был таким человеком, которого нельзя не заметить, но с которым весьма трудно свести знакомство и у которого не придет в голову расспрашивать про его прошлое, откуда он пришел, чего он ждет и куда он отправится” [488] Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — Новосибирск: ВО “Наука”, 1992. — С. 776, 777. .

Видимо, больше чем случайностью оказалось то, что члены Комитета колониального Конгресса по учреждению флага были приглашены в Кембридже в гости к той семье, где как раз остановился Профессор. Здесь же к ним присоединился генерал Вашингтон для решения вопроса об эмблеме. Судя по их поведению, Вашингтон и Франклин знали Профессора и пригласили его для работы в Комитете. В ходе совещания все предложения Профессора принимались с почтением. Он предложил проект, символика которого наиболее соответствовала идее нового флага, и его предложение без колебаний приняли шесть членов Комитета. После эпизода с флагом Профессор исчез, и больше никто о нем не слышал.

Не распознали ли Вашингтон и Франклин в Профессоре эмиссара школы Мистерии, которая уже долго контролировала политические судьбы нашей планеты? Бенджамин Франклин был философом и масоном, возможно, и посвященным розенкрейцером. Он и маркиз Лафайет, еще одна таинственная фигура, составляли два наиболее важных звена цепи обстоятельств, кульминация которых заключалась в установлении свободного и независимого государства — тринадцати бывших американских колоний. Философские достижения доктора Франклина хорошо видны из “Альманаха бедного Ричарда”, который он издавал много лет под именем Ричарда Сондерса. Его же интерес к масонам и масонству виден из переиздания им работы Андерсона “Составляющие масонства”, редкой и вызвавшей в свое время споры работы.

Второй из таинственных эпизодов произошел 4 июля 1776 г. В старом Государственном доме в Филадельфии собралась группа людей для решения грандиозной задачи, связанной с необходимостью разрыва последних связей между старой и новой странами. Это был серьезнейший момент, и многие из собравшихся боялись, что поплатятся жизнью за эту дерзость. В разгар споров раздался резкий голос. Разговоры смолкли, и все обратили взоры на незнакомца. Кто был этот мужчина, внезапно оказавшийся среди них и пригвоздивший их своим обращением? Они никогда не видели его прежде, никто не знал, когда он появился, но его высокий рост и бледное лицо внушали им благоговение. Его голос звенел священным рвением и проникал в самую глубину их душ. Его заключительные слова прогремели по всему дому: “Бог сделал Америку свободной страной!” И тут незнакомец рухнул в кресло в изнеможении, а вокруг воцарился полный энтузиазм. Подпись за подписью ложились на пергамент — “Декларация независимости” была подписана [489] Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. — Новосибирск: ВО “Наука”, 1992. — С. 777, 778. . Но где тот человек, который сподвигнул их на решение этой бессмертной задачи? Кто снял пелену с их глаз и открыл им, по крайней мере частично, великую цель, которая была уготована нации? Он исчез, его больше никто никогда не видел и даже не знал, кем был незнакомец. Этот эпизод очень сходен с аналогичными эпизодами, о которых свидетельствуют древние историки и которые происходили всякий раз при создании новой нации. Являются ли они просто совпадениями или же демонстрируют божественную мудрость древних Мистерий, все еще существующих в нашем мире и служащих людям так же, как они делали это в прошлом.

“В течение трех тысяч лет тайные общества трудились над созданием фундамента знаний, необходимых для создания просвещенной демократии среди народов мира… все продолжается… и они существуют до сих пор, подобно ордену Поиска” [490] Manly Р. Hall. The Secret Destiny America. Published by the Macoy Publishid and Masonic Supply Company, Inc., Richmond, Virginia, in 1976. — P 9. , — так писал в книге под названием “Тайная судьба Америки” Мэнли Холл, масон 33–й степени и, пожалуй, самый плодотворный писатель, освещающий подобную тему. Название его книги вызывает тревогу. Мысль о том, что Америка имеет “тайную судьбу”, возможно, потрясает тех, кто не знаком с тайными обществами и их планами для Америки и всего мира. Но так утверждает масон Мэнли Холл в своей книге, он сообщает читателям, что видел, как этот орден приходил в Америку: “Люди, связанные тайной клятвой трудиться на ниве всемирной демократии, решили, что именно в американских колониях они помогут пустить корни новому образу жизни” [491] Там же. — С.11. .

Затем он сообщает читателям, когда эти заговорщики прибыли в Америку. Он писал, что “Орден Поиска был создан в Америке до середины XVII в. (т. е. где‑то между 1625 и 1675 годом)” [492] Там же. — С. 130. . Это означает, что Холл чувствовал, что члены этого ордена прибыли в Америку примерно в одно время с первыми поселенцами. Согласно американским историческим документам первыми европейцами, достигшими берегов Америки, были английские поселенцы, появившиеся там в 1607 г., за ними прибыли английские колонисты в 1620 г. Но, по словам Холла, среди тех ранних переселенцев была группа, связанная тайной клятвой.