Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

В более ранней работе Ванкин высказал свое возражение против этой гипотезы, поскольку считал, что церковь уничтожила документы, имеющие отношение к Иисусу, о которых упоминалось в рукописях, найденных Орденом тамплиеров и Сионского монастыря. “Есть два возможных объяснения отсутствия Священной биографии, — писал он. — Во–первых, Иисус никогда не существовал, он является вымышленным персонажем. Во–вторых, что более вероятно — исторические документы об Иисусе были подвергнуты цензуре, с тем чтобы никакая существующая информация не могла противоречить “официальной” биографии Иисуса, что дало Церкви власть. Любой другой сценарий истории Иисуса несет в себе много опасных тайн” [1127] Jonathan Vankin. Conspiracies, Crimes and Cover‑ups: Political Manipulation and Mind Control in America (New York: Paragon House Publishers, 1992). — P. 227. .

Как ранее отмечалось, Бейджент, Ли и Линкольн полагали, что известные “Протоколы сионских мудрецов” фактически принадлежали Приорату Сиона. В результате длительных исследований, трио заключило, что протоколы были основаны на реальном документе. Он был распространен через “некую масонскую организацию или ориентированное на масонов тайное общество, имеющее в названии слово “Сион”… и очень умело включившее программу прихода к власти, путем проникновения в масонство с целью управления социальными, политическими и экономическими учреждениями” [1128] Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 194. .

По утверждению многих западных исследователей, образование Ордена тамплиеров произошло по инициативе какого‑то другого тайного общества, создавшего в лице храмовиков свою теневую военную и монашескую администрацию. Несмотря на роспуск Ордена тамплиеров в 1307-1313 гг., Приорат Сиона остался в неприкосновенности и выполняет свои функции в течение столетий. Орден активно оказывал и продолжает оказывать влияние на мировые политические и экономические процессы до сих пор.

Каким бы ни был Сионский монастырь сегодня, согласно “секретным досье”, он был основан в 1090 г. Готфридом де Буйоном, герцогом Нижней Лотарингии и красивым потомком Шарлемагне, осуществившим первый крестовый поход с целью захвата Иерусалима. Однако в других документах Приората Сиона утверждается, что Орден не мог быть основан до 1099 г., когда был захвачен Иерусалим, а его жители подвергнуты массовому уничтожению. В тексте также говорится, что младший брат Буйона завещал свой трон Сионскому монастырю и, действительно, его брат Болдуин из Ле Бурже стал королем Иерусалима. Его сменил Болдуин II, утвердивший Орден тамплиеров.

Независимо от того, в каком году был основан Приорат Сиона, сразу после захвата Иерусалима некоторые рыцари нашли пристанище в аббатстве, построенном Буйоном на руинах Византийской церкви на горе Сион в южной части города. Оно получило название Аббатство Святой богоматери горы Сион, у которого Орден позаимствовал название: рыцари Ордена Святой богоматери горы Сион. Слово Сион, как полагали, было транслитерацией Зион — древнееврейского названия Иерусалима.

Исследователи Бейджент, Ли и Линкольн утверждают, что ими обнаружен подлинный устав Приората Сиона, датированный 1125 г., с именем гроссмейстера тамплиеров Гуго де Пейена на нем, который, без сомнения, был связан с этими двумя орденами [1129] Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 113. .

Авторы Пикнетт и Принц говорили, что Приорат Сиона и Орден тамплиеров были “фактически одной и той же организацией, которой руководил один и тот же гроссмейстер, пока они не подверглись схизме и их пути не разошлись в 1188 г.” [1130] Lynn Picknett and Glive Prince. The Templar Revelation (New York: Touchstone, 1997). — P. 40. .

Другой исследователь Гарднер в целом соглашался с выводами авторов, но считал, что Приорат Сиона был основан рыцарями тамплиерами, чтобы служить евреям и мусульманам в пределах деятельности христианского ордена, и потому оба ордена возглавлял единый гроссмейстер. “Хотя ранние тамплиеры имели христианское начало, их можно было считать образцом религиозной терпимости, что позволило им быть влиятельными дипломатами в еврейских и исламских общинах. Однако их либеральный союз с евреями и мусульманами осуждался как “ересь” католическими епископами и был поводом для отлучения рыцарей от церкви в 1306 г.” [1131] Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 271. , — такова точка зрения Гарднера.

Очевидно, Приорат Сиона был перестроен в 1188 г., год спустя после того, как Иерусалим вновь был захвачен мусульманами, и все, кто в этом принимали участие, возвратились во Францию. В городе Гисор возникло нечто вроде разрыва между Приоратом Сиона и Орденом тамплиеров. Позже Сионский монастырь стал проявлять больший интерес к французскому меровингскому кровному родству, тогда как тамплиеры, как ранее отмечалось, вернулись на Кипр и Родос и установили более близкие отношения с королевскими династиями Англии и Шотландии.

Жан де Гисор, согласно документам Сионского монастыря, был первым гроссмейстером ордена после его отделения от тамплиеров, что они назвали “подрезанием вяза”. Орден уже установил контакты с Орденом розенкрейцеров через Йохана Андреа. Согласно рукописи одного из священников, датированной 1629 г., Жан де Гисор фактически основал Орден розы и креста в 1188 г. Как утверждают авторы Бейджент, Ли и Линкольн, подтверждение этой гипотезы найдено в “секретных досье” [1132] Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 124. . Мысль о том, что Гисор и Андреа были официальными представителями Приората Сиона, подтверждают версию об их участи в создании Ордена розенкрейцеров.

Ясно, что вскоре после первого Крестового похода произошло смешение идей богословия и древних тайн, из которых возникли Приорат Сиона, Орден тамплиеров и Орден розы и креста.

После разрыва Сионского монастыря с Орденом тамплиеров в Орлеане, хартией короля Луи VII, оригинал которой до сих пор хранится в муниципальном архиве, в середине XII в. был создан большой монастырь “Орден Сиона” [1133] Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 119. .

История монастыря до настоящего времени покрыта тайной. Впервые более–менее конкретная информация о существовании Сионского монастыря стала достоянием гласности в июле 1956 г., когда Сионский монастырь со своей программой “обучения и взаимопомощи членам” был зарегистрирован французскими властями. Даже тогда внесенный в список адрес монастыря невозможно было найти и информация об этой организации отсутствовала.

Приблизительно в это же время монастырь заявил, что численность его членов составляет почти десять тысяч, они поделены на “степени”, начиная с гроссмейстера. Однако эта информация считается довольно сомнительной. Сионский монастырь также утверждал, что не был тайным обществом, хотя все попытки получить убедительную информацию о нем по–прежнему наталкиваются на отказы, обман и укрывательство [1134] Там же. — С. 201. .