Н. Сенченко - Невидимый заговор против человечества

Один из представителей Сионского монастыря, указанный в списке как Пьер Плантар, был человеком, связанным с французским журналистом Седе, написавшим об Ордене спустя много лет. Плантар, как считают, был ответственным секретарем отдела документации, что косвенно означало, что в Ордене были и другие отделы.

Со временем большое количество документов монастыря было обнародовано, но только в маленьких частных изданиях и в ограниченных количествах. “Какая бы здесь ни была мотивация, однозначно, что это не была финансовая выгода, — отмечали Бейджент, Ли и Линкольн, полагавшие, что дозированный и преднамеренный выпуск монастырской информации был “рассчитан проложить путь к удивительному открытию” [1135] Там же. — С. 205. .

Эти три автора утверждали, что в заметке, появившейся во французской прессе в 1981 г., сообщалось, что ни кто иной, как Пьер Плантар был избран гроссмейстером Сионского монастыря. Его избрание стало “решительным шагом в развитии концепции Ордена и развития духа взаимодействия в мире. Из 121 высокопоставленных представителей Сионского монастыря — все высшие государственные деятели в области финансов или знаменитости из международных политических, научных, философских обществ. А гроссмейстер Приората Сиона Пьер Плантар — прямой потомок, через Дагоберта II, меровингских королей” [1136] Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 214. .

Покойный Плантар действительно был связан с монастырем всю свою жизнь. Он был не только источником информации монастыря для избранных исследователей, но у него была собственность около Ренн–ле–Шато, а его отец, как сообщалось, знал священника де Соньера. По некоторым сообщениям, Плантар сотрудничал с французским сопротивлением во время Второй мировой войны, за что более года просидел в немецком гестапо перед окончанием войны. Довольно интересно, что кличкой одного из заговорщиков против Гитлера в конце войны была “серый кардинал” [1137] Albert Speer. Inside the Third Reich (New York: The Macmillan Company, 1970). — P. 452. . В 1958 г., вместе с французским министром Андре Малро, он помогал организовать движение, позволившее вернуть к власти Шарля де Голля во Франции. Ясно, что Плантар не был человеком с улицы.

После кропотливого труда авторы Бейджент, Ли и Линкольн сумели взять несколько интервью у Пьера Плантара, начиная с 1979 г. Они нашли его аристократическим и изысканным, довольно красноречивым с умеренным чувством юмора. Неохотно, главным образом, неопределенно и уклончиво отвечая на вопросы об Ордене, Плантар утверждал, что монастырь, фактически, владеет потерянными “сокровищами” Храма Соломона и планирует возвратить их Израилю, “когда наступит подходящее время”. Он также отметил, что в ближайшем будущем во Франции и, возможно в других странах, будет восстановлена монархия [1138] Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 225. .

“Мы, как это принято, считали Сионский монастырь малозначимой сектой “со странными целями”, если не прямым обманом, — заявляли авторы. — Однако, наше собственное исследование показало, что Орден длительное время был реальной силой и принимал активное участие в вопросах импорта международного влияния на высшем уровне” [1139] Там же. — С. 226. .

Другие авторы также подвергали сомнению заявления Плантара и “секретное досье”. “В свидетельствах, приведенных в секретных досье, вопрос о существовании меровингской династии без короля Дагоберта, не говоря уже о продолжении королевского рода вплоть до XX в., является в лучшем случае ненадежным, а в худшем случае очевидно фиктивным” [1140] Lynn Picknett and Glive Prince. The Templar Revelation (New York: Touchstone, 1997). — P. 44. , — прокомментировали авторы Пикнетт и Принц.

Роберт Ричардсон, написавший весной 1999 г. статью для журнала “Гносис”, был категоричен, когда недвусмысленно заявил, что вся история о Сионском монастыре является “мошенничеством”. Он бездоказательно соединил Плантара с тайными довоенными организациями и подвел итог: “Мошенническая история “Сионского монастыря” и его ложное кровное родство были созданы при помощи большого количества тайных документов, публично доступных во французских библиотеках, дополненных своими собственные документами” [1141] Robert Richardson. “The History of Sion Hoax”. Gnosis Magazine (Sprring, 1999). — P. 54. .

Подтверждая, что настоящий католический монашеский орден под названием Сионский монастырь существовал в период крестовых походов — эры Иерусалима, Ричардсон сказал, что тот был поглощен иезуитами и исчез в 1617 г. Он заявил, что Плантар и другие члены правого крыла группы под названием “Альфа Галатес” придумали историю монастыря, “распространяя подготовленные истории по библиотекам, ложно связывая себя с древними тайными группами и присваивая наследие тайных довоенных групп”.

“Группа “монастырь” многое переписала у Ордена розы и креста, Ордена тамплиеров и Ордена Грааля, основанного Джозефин Пеладан в 1891 г., — писал Ричардсон. — У этой группы были близкие отношения с Ренн–ле–Шато. Масон шотландского обряда Монти, секретарь Пеладана, имел титул “граф Израиля”. Однако был обвинен масонской Великой ложей Франции за незаконное посягательство на благородный титул. Он очернил Плантара подобным обвинением, заявив: “Вполне вероятно, что группа “Альфа Галатес” и, следовательно, Плантар была прикрытием для группы Монти и что группа Монти продолжила свое существование, разрабатывая некий таинственный план, который будет реализован под видом “Сионский монастырь” [1142] Там же. — С. 53. .

Ричардсон, имея право на собственное мнение, также подвергает сомнению многие утверждения других исследователей. Например, он оспаривает выводы авторов Бейджента, Ли и Линкольна о Бертране Бланфоре. “Бланфор — так назывался дом одного знатного представителя катаров, — отмечал он, — а не имя гроссмейстера тамплиеров. Немногие исследователи сочли за труд исследовать этот факт и неисчислимое количество иных вымыслов” [1143] Robert Richardson. “The History of Sion Hoax”. Gnosis Magazine (Sprring, 1999). — P. 53. .

Однако масонский автор Чарльз Эддисон, писавший в 1842 г., за сто лет до времен Плантара и “Альфа Галатес” и цитировавший даже более древние источники, подробно описал Бертрана Бланфора и причислил его к гроссмейстерам Ордена тамплиеров в период между 1156-1169 гг. [1144] Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail (New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 32. . Вероятно, это описание основывалось не на обыкновенном вымысле.

Не доверяя истории или попытке сберечь меровингское кровное родство, Пикнетт и Принц сделали вывод, что за всей этой “дымовой завесой полной бессмыслицы, виляния и путаницы, просматривается очень серьезное, очень целеустремленное намерение” [1145] Lynn Picknett and Glive Prince. The Templar Revelation (New York: Touchstone, 1997). — P. 44. . Все это очень похоже на правду, если вернуться к документам Приората Сиона — Протоколам сионских мудрецов: “С тех пор мы водим их из одного разочарования в другое для того, чтобы они в конце концов от всего отказались в пользу того Царя–Деспота Сионской крови, которого мы готовим для мира” [1146] Демченко Я. Еврейское равноправие или русское порабощение? — К.: Литотипография Товарищества И. Н. Кушнерев и К°, 1906. — С. 152 .