Газета Завтра Газета - Газета Завтра 27 (1076 2014)

Казалось бы, и в так называемом "Журнальном зале", интернет-издании, отслеживающем важнейшие публикации в "толстяках", почему-то "Нашего современника" нет. Кто бы мне ответил, почему такая дискриминация? Какой-то расизм по отношению к явному журнальному лидеру. Да и в других рекламных акциях, на книжных фестивалях и ярмарках, на стендах литературных журналов - никогда не бывает "Нашего современника". Этот журнал всегда в привычной для себя круговой обороне. Впрочем, и сама Россия в так называемом "цивилизованном мире" держит такую же круговую оборону.

Когда-то в авторский актив журнала вошли, пожалуй, все знаменитые писатели России - от Леонида Леонова и Виктора Астафьева до Гавриила Троепольского и Бориса Можаева. Как писал сам Куняев: "Так что мы гордимся именно тем, что пушкинские традиции в середине истекшего XX века продолжили лучшие писатели. Вспомним известные произведения, ставшие фундаментом для русской культуры и литературы XX века, - такие, как "Лад" Василия Белова, "Прощание с Матёрой" Валентина Распутина, замечательные романы Юрия Бондарева, военные и о послевоенной жизни, "Пирамиду" Леонида Леонова и многие другие. На этом фундаменте стоит и сегодняшний "Наш современник" в начале XXI века".

Но и взлет великой народной культуры давно прошел, оставив в закромах мировой литературы десяток-другой общепризнанных шедевров Юрия Бондарева, Василия Белова, Виктора Астафьева, Николая Рубцова, Валентина Распутина, Василия Шукшина, и сама страна радикально изменилась, охотно перечеркнув свое, пусть и трудное, но славное прошлое, а уж русской национальной литературе и вовсе места нигде не оставили, но журнал "Наш современник" всё держится. Даже иной период и шедевров особых не печатает, но тянутся к нему по-прежнему люди, чувствуя в нем живую жилку национальной русской мысли, национальной русской литературы.

Тянутся не только писатели, но актеры, режиссеры, скульпторы, художники. В журнал нес все свое заветное великий скульптор Вячеслав Клыков, здесь свою "Россию распятую" печатал художник Илья Глазунов, свои мемуары в журнал несли Татьяна Доронина, братья Ткачевы, Александр Михайлов, Николай Бурляев. Журнал стал средоточием русской национальной мысли , все ведущие русские мыслители , от Льва Гумилева до Сергея Кара-Мурзы, печатали в "Нашем современнике" свои самые важные работы, к нему тянулись отечественные политики, заинтересованные в связи с русским читателем: Геннадий Зюганов, Сергей Бабурин, Сергей Глазьев

Этим живым нервом, живым центром неутихающей русскости в самом журнале уже двадцать пять лет остается верный и надежный Станислав Куняев! Куда уж без него?

Я давно заметил, с первых лет его работы в журнале, - есть в нём, кроме таланта поэта и публициста, таланта организатора, еще и неугасающий азарт ценителя литературы. Он явно зажигается, когда видит цельное, крупное и национально русское дарование. Будь это яркая публицистика Игоря Шафаревича, в России открытая именно "Нашим современником" (вспомним его классическую "Русофобию"), статьи Вадима Кожинова, Льва Гумилева, Дмитрия Галковского, откровения Александра Зиновьева или же проза метафориста Александра Проханова, словесного колдуна Владимира Личутина, и даже одно из солженицынских "колес", и даже историко-монументальные, вполне аристократические воспоминания Ильи Сергеевича Глазунова, и даже дерзкие рассказы боевого Эдуарда Лимонова, проза Юрия Полякова

Неслучайно, именно в "Наш современник" принес свою "Пирамиду" незадолго до смерти Леонид Леонов - знал, в этом журнале она не пропадет. Эта "Пирамида" поддержала тогда, в 1994-м сложнейшем году, и сам журнал. В этот сражающийся журнал принес свою "Третью правду" Леонид Бородин, своего "Сергия" Дмитрий Балашов. Ему доверяла свою сокровенную правду Вера Галактионова. Росло вокруг куняевского журнала уже и новое поколение: Александр Сегень, Андрей Воронцов, Евгений Шишкин, Вячеслав Дёгтев, Марина Струкова, Евгений Семичев, Диана Кан, Светлана Сырнева

Конечно же, традиционный формат канонического реалистического "Нашего современника" был Куняевым дерзко нарушен, и не раз. Явно не вписывались в привычные форматные рамки почвеннического провинциального деревенского журнала ни феерический Проханов, ни мистический Личутин, ни надмирный Юрий Кузнецов, не подошли бы викуловскому журналу ни монархист Глазунов, ни воинствующий сталинист Владимир Бушин. Но в этих нарушениях канона журнал формировал новый национальный русский канон. Куняев не боится открывать новые миры, новые явления, если они укладываются в русский боевой порядок. В конце концов, и те же новые имена из новых поколений, сменяющие друг друга, от Петра Паламарчука и Александра Сегеня до размашистой Марины Струковой, всё так же прокладывают дорогу большой русской литературе.

Я видел, как загорелся огонь в глазах Станислава Куняева, когда он прочитал ещё первые дерзкие, яркие опыты Захара Прилепина. Понял, Станислав, в отличие от иных наших осторожно-трусливых попутчиков, воспевающих за неимением таланта лишь свою русскость, затащит этого молодого талантливого русского лидера в свои авторы. Так и случилось, и публикуемый ныне в "Нашем современнике" прилепинский роман "Обитель" - достойное продолжение русской национальной литературы. Всё лучшее в русской национальной литературе, за редким исключением, за эти двадцать пять лет было опубликовано именно в этом журнале.

Да он и сам такой же - дерзкий и грандиозный в своих замыслах. Сочетание трезвого расчета, литературного чутья, хорошего вкуса и смелости в достижении цели - вот что такое Станислав Юрьевич Куняев. Можно по-разному относиться к его последним книгам, в чем-то не принимать их, оспаривать. Но даже самые злобные оппоненты Куняева не скажут, что это "слабоумные потуги восьмидесятилетнего старца". Его большой друг и в какой-то мере мудрый наставник Вадим Кожинов в несвойственной ему высокопарной манере утверждал: "И поверь мне, - я знаю, - что твоя мудрость, мужество и нежность, воплощённые в твоих словах и деле, останутся, как яркая звезда на историческом небе России". Это относится уже не просто к писателю Куняеву, и даже не к редактору журнала, а к самому явлению "Нашего современника", и ныне яркой звезде на небе России.

Станислав Юрьевич - большой эстет, и его журнал, может быть, самый эстетский журнал из литературных "толстяков". Он ищет достойные произведения по всей России, ради журнала врывается в высокие кабинеты всех областных начальников - и журнал живет назло всем своим врагам.

Впрочем, творческий дух царит во всей его жизни. Когда-то его судьбу определило стихотворение "Добро должно быть с кулаками", мне надоело слышать, что эта мысль была подсказана Михаилом Светловым. А Гоголю подсказывал Пушкин. А Лермонтову - Байрон. И так далее. Кто пишет, тот и побеждает. Стихотворение "Добро должно быть с кулаками" - куняевское, потому что именно оно (как бы по совету Вадима Кожинова, позже и не пробовал отказаться от него сам Куняев) предсказало его дерзкое и мужественное начало во всей жизни, оно определило и двадцатипятилетие журнала "Наш современник". То ли журнал помогает Куняеву и дальше так дерзко писать, то ли эти его дерзкие писания помогают сражаться за журнал, но за всю эту четверть века руководства журналом он и сам, как писатель, оставался в самом центре литературной жизни. Да, он - по-своему дерзко - отошел от поэзии. На такой поступок тоже нужна смелость - сколько дряхленьких поэтов продолжают до самых преклонных лет писать уже беззубые, лишенные энергии стишата. А Станислав Куняев сказал себе: "Так случилось, что мое творчество разделилось на три русла. Первые мои стихи были опубликованы, наверное, в 1956 году, но с тех пор прошло 50 с лишним лет. Я-то думал, что всю жизнь буду поэтом, а не получается. Как писал Александр Сергеевич Пушкин (он писал это в 36 лет): "Лета к суровой прозе клонят, лета шалунью рифму гонят, и я со вздохом признаюсь, за ней ленивей волочусь". Если уж великий Александр Сергеевич чувствовал, что с поэзией придется рано или поздно расстаться, то нам грешным сам Бог велел Более того, я даже объяснил себе, почему. Я вдруг почувствовал, что начинаю повторяться. Пошли какие-то клише, ремейки. Чувства, страсти, мысли те же самые, но в каком-то ослабленном варианте. А зачем плодить копии, когда у меня есть оригиналы? Заняться есть чем. Есть публицистика, история, мемуары. Второе русло спасло меня от осознания своего бесплодия. Я быстро переключился на другие жанры и тем самым спас себя как творческого человека" Это разве не человек поступка?! Каждый ли способен на такое? А прирожденный эстетический вкус позволяет ему определять, в каком жанре он наиболее силен.