Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6472 ( № 29 2014)

И кто-то шею мне обвил рукой.

И голос, как мелодии струенье,

Смешал со звоном, золотой зарёй.

Ещё не разорвали птичьи трели

У девственного неба пелену,

И херувим, прильнув к своей свирели,

Склонялся к каждой двери и окну,

Чтоб засевать нектаром сновидений

Заблудших бренных лиц усталый взгляд

И отогнать с полей их душ смятенных

Старевшей осени шафрановый наряд[?]

Я бодрствовал - то смерть моя дремала

На жертвенном, презревшем жизнь столе.

И ниспускался с неба свет помалу,

Об откровении своём вещать земле.

* * *

Размозжу череп свой, пусть склюнут воробьи

Мой жалкий рабий мозг, холуй мечтаний.

Я, павший с неба корм щемительной любви,

Оставил звёздам дом свой, состоянье.

И сколько было их – забытых старых грёз,

Опять по одному они взывают.

Что делать, Боже мой, с блевотиной земной –

Забилась в череп мне и истязает.

Когда всего лишь шаг до гибели моей,

Спасение Твоё порабощает.

Воздам хвалу и честь тихоне-сатане,

Что жаждя смерть мою, скулит и лает.

ПОТОП

Господней волей я построил

Поменьше Ноева ковчег,

И с тризны тех собрал я доли,

Кому водою стать навек.

Был треск, и блеском небо вскрылось.

Сказал Господь: Ну, поднимись!

Одно мгновение продлилось,

Вновь осветилась неба высь.

И сердце налилось печалью –

Как мне оставить всех тонуть?

Но Боже правый, как в начале

Со всеми разделю свой путь.

Меня ж убьют в ковчеге дивном

Детей и матерей стенанья.

Пусть приговор несправедливый

Падёт на дьявола созданья.

И человек же был ты, Ной!

В ковчег ступил беспечно, ушло,

А вкруг тебя потоп и вой,

Мирокрушенья дух бездушный.

Меня не спас, не спас ты, Ной,

Я тот увеченный младенец,

Вцепился я в корабль твой,

И топишь ты меня доселе.

Без сердца некто, без участья,

Ты лишь стенанья спас и смерть.

Меня Потоп спасёт злосчастный.

– Господь, оставь ковчег себе.

* * *

Луны – роскошной хризантемы лик

В безводной чаше непроглядной ночи.

Безумен, упоен – перед тобой возник

И песнь любви моей пряду бродячей.

Дай, рассеку тебя клинком моей тоски,

Из твоей раны хлынет свет бурливый.

И белые сорвав все лепестки,

Обсыплю нежный стан моей любимой.

Мы разошлись, обнявшись лишь на миг, –

То рай был неземной, и он был нашим…

Луны – роскошной хризантемы лик,

Ты увядаешь там, в безводной чаше.

Перевела Анаит ТЕР-КАЗАРЯН

Теги:Армения , поэзия , Хачик МАНУКЯН

Фото: Рачья БАБАЯН

Середина 80-х в Армении, как и по всему СССР, ознаменовалась перестройкой. Свежий ветер перемен охватил всё и вся.

Рушилось старое, создавалось, вернее, казалось, что создаётся, новое. Старое разрушалось масштабно. Новое появлялось робко, зачастую временно. Но были явления, надолго и прочно входящие в нашу жизнь, становясь её неотъемлемой частью.

К таким явлениям, бесспорно, относится и Ереванский вернисаж, которому скоро будет 20 лет.

А начиналось всё, как в песне: "Это было весной, зеленеющим маем[?]"

25 мая 1986 г. состоялось открытие памятника М.С. Сарьяну работы известного скульптора Левона Токмаджяна и архитектора Артура Тарханяна в небольшом сквере у театра оперы и балета.

Это был своего рода знак, как бы очередной зов Мастера своим молодым коллегам-художникам. И они не замедлили отозваться. Белокаменный Сарьян, дирижируя палитрой и кистью, магнитом стал притягивать к себе живописцев, как и в далёкие 20-е прошлого века, когда он приехал в Армению. Кто первый вынес свои картины на всеобщее обозрение, не помню.

Ереван XX века, особенно его второй половины, жил богатой художественной жизнью. Художники, музыканты, поэты и прозаики, режиссёры и актёры - занимали уважаемое место в обществе. Но кроме творцов были и достойные ценители их творений. Немаловажен и живой контакт художника и почитателя, ощущение атмосферы мастерских, где создаются художественные произведения, так называемая художественная кухня. Многие ли могли видеть, как и чем рисует художник? Всё происходило в закрытых для большинства мастерских и павильонах. А увидеть художника, рисующего на улице или в городском сквере, было редкостью. Это появилось позже, с возникновением вернисажа, когда вы могли не только наблюдать, как он рисует, но и заказать тут же нарисовать ваш портрет.

Вернисаж открывал более широкие возможности для всех. Кроме картин, к концу 80-х на вернисаже уже выставлялись и другие работы современных армянских мастеров. Это и керамика, изделия из дерева и камня, хачкары и гобелены, всевозможные сувениры, серебро и мельхиор. Потихоньку стали обживать вернисаж и собиратели всех мастей, но выносить в открытую на продажу предметы коллекционирования не решались. Первыми не выдержали книжники и вынесли книги, разложив их прямо на асфальте, предварительно покрыв его целлофаном. Далее появились старинные ковры и карпеты. И пошло, поехало…

Подступало трудное, неожиданное и непредсказуемое время начала 90-х. Инфляция съедала всё. С одной стороны, у населения в руках денег стало вроде больше, с другой – они таяли на глазах и обесценивались с каждым днём. Но, чтоб выжить, люди стремились заполучить эти бумажки и выносили на продажу всё, что возможно. Другая часть населения с не меньшим рвением избавлялась от тех же купюр, предпочитая иметь вместо них любой товар. И к вернисажу хлынул поток продающих и покупающих…

Мраморный Сарьян, несколько помрачневший, но хранящий гордость и надежду, безмолвно наблюдал за очередной перипетией истории своего народа. А вокруг него бурлил человеческий рой, вовлечённый в долгожданный рынок.

В то время на Ереванском вернисаже можно было найти всё – и старинную медь и бронзу, и царское русское серебро и финифть, табакерки и портсигары, старый фарфор и фаянс, самовары, ступки, бронзовые утюги и прочее. Изделия армянских, европейских, русских, восточных мастеров. Старинное оружие и часы. Ордена и медали. Картины известных мастеров прошлого. Православные иконы, хоругви и кресты. Причём нередко попадались раритеты, имеющие и художественную, и коллекционную, и музейную ценность. Мне случалось видеть тогда на вернисаже и подлинные работы короля ювелирного дела Карла Фаберже. Уж не говоря о серебре Сазикова, Овчинникова, Грачёвых… Фарфор Попова, Корниловых, Гарднера, Кузнецова был постоянным ассортиментом на Ереванском вернисаже.

В начале 90-х вернисаж вышел из «берегов», заняв не только газоны сквера, но и часть тротуаров. Он явно не умещал всех, несущих сюда всё сделанное своими или чужими руками, семейные реликвии, предметы повседневного обихода. Сам памятник Сарьяну был буквально облеплен картинами. Дальше прорываться было некуда – разве что на прилегающие мостовые.