Владислав Шумский - Трупные пятна сионизма

А Т.Пономарева еще "на плаву". Газета "Российские ведомости" (№7, 1992) опубликовала список членов "Общественного правительства России". Т.Пономаревой отведено там место министра культуры. Я не против такого правительства, но почему в нем заранее отводится место сексотам и стукачам?

Лимонов

Когда впервые прочитал Лимонова в одной патриотических газет, он мне "показался". Но потом то одно, то другое стали вызывать сомнения, недоумение и даже подозрение. А в итоге отношение к нему изменилось в корне. Сегодня я отвергаю его целиком, осознанно и, как говорится, "без изъятий". Я знаю одного думающего, серьезного, эрудированного, православного и очень честного человека. Проверяя себя, я спросил его: "Что ты думаешь о Лимонове?" Ответ: "По-моему, он - талантливый негодяй". Полностью согласен, но с упором на существительное, а не на прилагательное.

Сегодня Лимонов - "в ходу", патриотические и жидовские издания публикуют "не клядя", "с колес". Что бы не предложил. Меня же сначала до оскорбления поразили его художественные вещи и прежде всего его антироман "Это я Эдичка", повсюду продающийся с прилавков вместе а нынешним литературным чертополохом. На обложке одного из изданий - откровенно извращенную половой акт. Откровеннейшая порнуха! Как бывший издатель, знаю, что обложки всегда утверждаются и ли предлагаются самими авторами. Судя по всему, Лимонов - одна из разновидностей сексуальной маниакальности. От людей, хорошо, лично его знающих (в том числе в США, где Лимонов несколько лет жил) слышал, что он гомосексуалист. Наукой же давно доказано, что подобные "отклонения" есть верное свидетельство вырождения, дегенерации - нравственной и интеллектуальной. Иначе говоря, Лимонов не просто писатель, а писатель-растлитель. Это наглядно видно в его насквозь сексуализированном романе. В "Кубани", которую я уважаю и ставлю высоко, особенно в смысле гражданственном, прочитал его повесть "Подросток Савенко". От начала и до конца - густопсовый мат. На 18-ти журнальных страницах (первая половина повести) отборная матершина встречается около 50 раз! Мат даже в мыслях, которые автор дает от собственного имени.

Порекомендовав его "Кубани" и дал свое предисловие все тот же В.Бондаренко. Тянет все-таки его то на жидов, то на масонов, то на педерастов. Бондаренко восклицает: "И все-таки Лимонов - наш!" А что значит "наш"? Твой? Так и пиши, а я за себя сам отвечу. И дальше у Бондаренко: "Сейчас все русские писатели вместе". И это - перебор. Среди них есть и русские предатели, шабесгои, есть и те, кто, имея громкие титулы, не стесняется сказать замученному и истерзанному народу, собравшемуся на митинг протеста: "Мало вас били... Я бы добавил" (В.Астафьев).

По словам Бондаренко, Лимонов - православный. Какой же он православный, если лается, как последний урка! Лимоном заявляет, что свой мат он "списывает с жизни". Его не убеждает и то, что великие русские классики, которым Лимонов и в подметки не годится, зная жизнь во всех ее проявлениях несравненно лучше и глубже Лимонова, все, вместе взятые, ни разу не употребили ни одного матерного слова во всех своих произведениях. Вот кто "наш", а не похабник Лимонов, питающийся литературно-приституированную падалью. Он потребовал за свою облатненную матершину от "Кубани" такой гонорар, что если его выплатить, то журналу можно будет пойти по миру. Знаю, что в "Кубани" глубоко раскаялись в допущенном ими промахе, совершенном ими потому, что слепо доверились "авторитету" Бондаренко.

Эдуард Лимонов, как он сам пишет, получил свое имя по воле отца - в честь еврея Эдуарда Багрицкого. Не отсюда ли тянутся корни его грязного и низкого ожидовления?

Жена литератора ренегата и вырожденца Синявского, особа непомерной наглости, самоуверенности, убежденно и слюняво (буквально) сказала по телевидению, что "Эдичка - наш" (вот он чей, Бондаренко!) что он "пошурует" среди русских патриотов и, когда добъется своего, вернется обратно "к нам". Это - тот случай, когда подонкам можно верить.

Когда человек нечист изнутри, когда он на деле работает только на себя (а на словах - за общие интересы), когда он, являясь в сущности негодяем, изображает себя поборником высших идеалов, такой человек публично всегда высказывается туманно (ибо он ловчит и плутует), размазанно, закодированно. Но если с него снять фальшивый покров благопристойности, он предстает существом бесовского, масонского и в конечном итоге сионисткого то есть антиправославного и, следовательно, антирусского склада. Именно таким и видится Эдуард Лимонов. Мы помним, как сначала после приезда в Россию из-за рубежа, он был вроде с патриотами, больше всех используя их прессу. Потом он вошел в теневое правительство Жириновского на правах министра внутренних дел. Потом, насколько можно судить, он "выделился" и основал свою национал-радикальную (праворадикальную) партию и стал ее председателем. Уверен, что если в этой партии и есть кто-то, кроме самого Лимонова, то очень немногие. И вот основные положения его прогаммы:

наша партия не за правительство и не за оппозицию (а за кого же? Понимай как знаешь);

наш дом - вся планета (то же самое у масонов, ведомых сионистами);

мы не поддерживаем ни одного из политических течений прошлого, нам нужна Россия с новой идеологией (тоже говорили и сионизированные большевики тоже говорят и нынешние сионизированные "демократы", то есть отвергаются исконно русские идеи Народа, Отечества, Бога, идеи великой России, о чем мечтал Столыпин: при такой позиции незаметно, но неудержимо "всплывает" только одна "опора" - сионизм, ибо, если ты отвергаешь свое, то тут же приходит чужое: в жизни, в политике, где бы то не было - по-другому не бывает. В таких ситуациях всегда есть два стула, между которыми сидеть (если исключить пол) нельзя);

все территориальные единицы имеют равные права (под видом равенства подсовывается ослабление и в конце концов исчезновение подлинной России: конь уравнивается с рябчиком, а рябчика, как известно, в телегу не запряжешь;

русский язык - собственность исключительно русского народа, введение платы за пользование русским языком теми, кто считает его чужим (все это нелепо разве будет платить индус в Англии за пользование английским языком) и крайне вредного по постановке самого этого вопроса: во-первых русский язык становится как бы товаром, раз за пользование им надо платить, а, во-вторых, такой подход неизбежно ведет к ненависти к русскому языку, а значит и к его носителю со стороны всех нерусских ( а это десятки, если не сотни миллионов человек), со стороны тех, кто вынужден его покупать;

наша политика - политика силы. Наша поддержка - поддержка сильных (совсем хорошо): взят на вооружение уже не скрываемый лозунг американосионизма. Сегодня всюду руссофобы говорят: Россия деградировала, она "умирает", сегодня сильны США, то есть американосионисты;