Газета Завтра Газета - Газета Завтра 46 (1095 2014)

Возможно, в Новороссии сегодня мог бы быть какой-то вариант госкапитализма, построенного на принципе очень сильного государства, способного обуздать крупный капитал, указать ему его место, его миссию и функцию от общества. Если это получится сделать, то это и будет тот самый авангардный проект диктатуры развития, это и будет диктатура народа в том виде, как он сейчас есть.

Новороссия, наше Причерноморье - ключ к мировой гармонии, с точки зрения русского мира. Потому что здесь Россия как континентальная держава, наш континентальный мир получил возможности, позволяющие ему более-менее на равных играть с крупными мировыми субъектами. Поэтому через Новороссию Россия как в прошлом, так и сегодня восстанавливает равновесную модель. Ведь настоящая гармония заключается не в уравнивании законов и ценностей в разных мирах и цивилизациях, а совсем наоборот. Настоящая гармония возникает тогда, когда есть сильные полюса, и между этими полюсами есть существенное несовпадение и сильное напряжение. Настоящая гармония - это не убаюкивающее миролюбие, но скорее "холодная война" и готовность постоять за себя. Мы сегодня выступаем как глашатаи новой "холодной войны", поскольку все мы убедились: прекращение или приостановка прежней "холодной войны" оказалась всего лишь лукавой уловкой.

И это остро чувствуется здесь, на Донбассе, где геополитическое Море опять посягнуло на геополитическую Сушу. И народ Новороссии сегодня гораздо острее и осязаемее ощущает на себе недоброе дыхание западной цивилизации, которая пришла на Украину сначала в своих прикрытых, превращенных формах еврореволюции, а затем вошла на Донбасс со скрежетом и гусеничным лязгом.

Сегодня, здесь проходит ось истории, и на этой оси вращаются главные события нашего времени. Благодаря Крыму и восставшей Новороссии Россия уже никогда не будет такой, какой она была несколько лет назад. Рубикон перейден.

Будущность Новороссии, тот политический выбор, который она сделает, скажется очень мощно на всем русском мире. Здесь историческое время течет с огромной скоростью. И через Донбасс сегодня Россию втягивает в новое неведомое будущее. Новороссия оказывается тем руслом, тем каналом, по которому будущее идет навстречу настоящему русского мира, который пока еще не преодолел 25-летний свой упадок и ослабление. Это будущее - перелом от упадка к новому подъему, к новому наступлению

На фото Василия Проханова - глава ДНР Александр Захарченко

Сергей Жогличев

13 ноября 2014 0

Культура Общество

11 ноября - день рождения Ф.М. Достоевского. В рождественскую ночь с 24 на 25 декабря 1849 г. осужденного по делу петрашевцев писателя Фёдора Михайловича Достоевского, закованного в кандалы, на открытых санях провезли по улицам Петербурга. Автор "Бедных людей", триумфально вошедший в русскую литературу, теперь - политический преступник, и ближайшие четыре года ему предстоит провести на каторге в омском остроге.

Это был "особый мир, ни на что не похожий, тут были свои особые законы, свои костюмы, свои нравы и обычаи, и заживо мертвый дом". Федору Михайловичу удается постичь глубинную суть народа, с которым на каторге он встречается лицом к лицу, увидеть в нем лучшее:"Ведь это, может быть, и есть самый даровитый, самый сильный народ из всего народа нашего". После освобождения он пишет брату Михаилу: "Если я узнал не Россию, так народ русский хорошо, и так хорошо, как, может быть, не многие знают его". Путешественник и близкий друг Федора Михайловича П.П. Семенов-Тян-Шанский позднее скажет, что "пребывание в "мертвом доме" сделало из талантливого Достоевского великого писателя-психолога".

За каторгой последовала бессрочная ссылка. В 1854 г. Достоевский был зачислен рядовым в седьмой Сибирский линейный батальон, находившийся в Семипалатинске. Солдатчина оказалась не намного лучше каторги, но постепенно Фёдор Михайлович возвращается к писательской деятельности, и хотя печататься ему еще запрещено, работает над новыми произведениями.

В Семипалатинске Достоевский знакомится с семейством Исаевых: Александром Ивановичем, Марией Дмитриевной и их сыном Павлом, - и становится частым гостем в доме. Мария Дмитриевна, по словам П.П. Семенова-Тян-Шанского, "оказалась самой образованной и интеллигентной из дам семипалатинского общества". Достоевский быстро разглядел её внутреннюю красоту и силу, незаурядность её души. В 1855 г. Исаев получает назначение в Кузнецк, и Федор Михайлович с болью расстается со своими друзьями: к тому времени в нём уже зародились чувство к Марии Дмитриевне. После её отъезда он "осиротел совершенно", казалось, что всё для него в жизни пропало

Но вот Исаев умирает, и Мария Дмитриевна остается с ребенком на руках почти без средств. По воспоминаниям ближайшего друга и покровителя ссыльного писателя барона А.Е. Врангеля, "привязанность Достоевского к Исаевой всегда была велика, но теперь, когда она осталась одинока, Федор Михайлович считает прямо целью своей жизни попечение о ней и ее сироте Паше".

Жениться Достоевскому на Исаевой без производства в офицеры было нельзя, но он делает все возможное, чтобы помочь ей: умоляет Врангеля помочь Марии Дмитриевне материально, пишет высокопарные стихи императрице в надежде на амнистию. Понимая, что сам не в состоянии материально обеспечить Исаеву с сыном, Федор Михайлович даже пытается устроить ее судьбу с кузнецким учителем Вергуновым - лишь бы она не страдала! В конце концов, опальному писателю присваивают сначала звание унтер-офицера, а затем и прапорщика, дающее возможность жениться.

В 1856-1857 гг. Достоевский трижды ездил в Кузнецк к Марии Дмитриевне. Причем первая его поездка была "самоволкой": имея "вид до Барнаула", унтер-офицер Достоевский, рискуя, мчится из Барнаула в Кузнецк, чтобы только увидеть свою любимую! И вот, после почти двух лет разлуки и испытаний, Федор Михайлович и Мария Дмитриевна становятся мужем и женой. 6 февраля 1857 г. они были обвенчаны в Градо-Кузнецкой Одигитриевской церкви Кузнецка.

Это сыграло значительную роль во всем будущем творчестве писателя. Первая жена Достоевского стала прообразом многих героинь его произведений.

А уже в наше время, в октябре 2011 г., в Кузбассе стартовал Народный проект "Федор Михайлович Достоевский в Сибири - навстречу любви!" Автором идеи и координатором проекта стал житель Прокопьевска Эдуард Вистерман, предложивший увековечить память пребывания великого русского писателя в Сибири. Строитель по профессии, Эдуард Робертович сплотил вокруг себя коллектив единомышленников. Учредителями и партнерами Народного проекта являются Союз писателей Кузбасса, музей-квартира Ф.М. Достоевского в Москве, литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского в Семее, Государственный музей истории литературы, искусства и культуры Алтая, новокузнецкий литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского, предприниматели Кузбасса и Алтая, известные российские деятели культуры. Проект получил поддержку и благословение главы Кузбасской митрополии Русской православной церкви, митрополита Аристарха.