Николай Костомаров - Руина, Мазепа, Мазепинцы

присоединить Правобережную Украину по-прежнему к Московской

державе. Самый деятельный и более верный народному духу из

полковников был Семен Филиппович Палей, и потому приобрел

народную любовь. О происхождении его известно, что он был родом

из Борзны от предков козацкого звания. Фамильное прозвище его

было Гурко. Был у него брат Федор, владевший наследственною

землею близ гор. Борзны. В Батурине у него с братом был общий

дом. Получивши хорошее по тому времени образование (вероятно, в Киевской коллегии)1, он был записан в <���компут>^ Нежинского

полка, потом’ ушел в Запорожье и там-то прозван был Палеем (т.

е. сожигателем) за свои военные подвиги. В нашем сочинении

<���Руина> мы уже упоминали об этой личности. Во время

пребывания в Сече он приобрел большое к себе уважение. Из Сечи

Палей-Гурко поступил на службу польского короля Яна III именно в то время, когда король легально восстановлял козачество в-

Правобережной Украине. Палей был уже прежде женат и имел

дочь, которая еще в 1677 году вышла за Танского, впоследствии, лет через двадцать, сделавшегося полковником белоцерковским, а

потом киевским. Установившись в Хвастове с королевского

дозволения, Палей по кончине жены своей в другой раз женился на

какой-то вдове, о которой мы знаем, что она была сестра козака

Саввы и мать сына от первого брака, Симашка. Оба - шурин

и пасынок Палея - во все продолжение деятельности последнего

были его верными и неизменными товарищами. Как только Палей

кликнул клич на слободы, так и повалил к нему с разных сторон

южнорусский народ. <���Я нашел здесь край опустелый, - писал

он в 1694 году Мазепе, - и работал около Хвастова, как около

своего хозяйства, обширные поля засеялись хлебами, умножились

жители, да не так из польских панских подданных, как с берегов

Днепра, из Войска Запорожского и из Волошского края; и церкви

Божий на славу имени Божия я построил и украсил>. Священник

Иоанн Лукьянов, ездивший из Великороссии в Святую землю на

богомолье через малороссийский край, оставил любопытные черты

о Хвастове в то время, когда там правил Палей. От Белогородки, 1 Первое высшее учебное заведение на Украине, созданное при Кие-

во-Печерской лавре. С 1701 г. - Киево-Могилянская академия.

^ Список, реестр.

521

принадлежавшей киевскому Софийскому собору, дорога до Хва-

стова шла пустым лесом. На ней не было селений. Городок Хва-

стов стоял на горе; вокруг всего жилья в нем был высыпан

земляной вал, а по верху его шел деревянный острог.

Путешественнику город Хвастов показался крепок не^ строением, а людьми (<���сидельцами крепок>). В его земляном вале

путешественник заметил несколько ворот; в каждых воротах выкопаны

были ямы, выстланные соломою. <���Там, - говорит очевидец, -

лежала палеевщина (т. е. Палеевы козаки), человек по двадцати

и по тридцати в каждых воротах; они голы, что бубны, без рубах, наги и страшны зело, а за ними в ворота нельзя ни с чем проехать

из сел: дрова ли, солому, сено… с чем бы ни ехали, - они все

рвут, что собаки>. Простоявши с полдня в Хвастове, путешественники ехали далее, ночевали в Палеевом селе Мироновке, а на

утро приехали в город Паволочь*, также входивший в тогдашнее

владение Палея и бывший порубежным его городом.

Путешественники прибыли туда в заговенье перед масленицей: в этот день

отправлялось там множество свадеб. Тут встретили они толпу Па-

леевых Козаков, которые, как только увидали проезжих москалей, бросились смотреть на них. <���Обступили нас, как есть около

медведя. Все голытьба беспорточная, на ином и клока рубахи нет, страшны зело, черны что арапы и лихи что собаки: из рук рвут.

Они на нас стоя дивятся, а мы им втрое, что таких уродов мы

от роду не видали>. Путешественник изображает палеевцев

нищими; между тем по всем современным известиям оказывается, что в Палеевом владении было изобилие; да и сам тот же

путешественник в своем описании выражается: <���Харч в Хвастове

всякая дешева, кажется, дешевле киевского>.

Оставивши Паволочь, набравши там на дорогу для себя всякого

съестного, а для лошадей - овса и сена, путники пустились на пять

дней в <���печальное и уныливое путное шествие> по пустыне, где не

встретили ни городка, ни села вплоть до полу разоренного Немиро-

ва. Там снова запаслись они припасами, которые там уже были

дороже, чем в Хвастове, и опять пустились другою пустынею до

Сороки, где уже начинались турецкие владения. На возвратном

пути из Святых мест тот же Иоанн Лукьянов с бывшими при нем

богомольцами ехал через Немиров по украинской пустыне до Па-

леева владения в купеческом караване, возвращавшемся из Турции

в Московское государство. Турки провожали путешественников и

говорили, что они проводили бы их до Киева, но боятся Палея: он

их не выпустит, а побьет. <���Разве Палей своевольный у государя

своего?> - спросили русские турок. Турки отвечали: <���У нас про

него ходит страшно грозная слава, и мы никого так не боимся, как

* Ныне -местечко Сквирского уезда при р. Раставице.

522

его!> Добрались до Паволочи. Находившийся там наказной Палеев

полковник, услышавши о приближении каравана, приказал

ударить в бубны и литавры. По такому сигналу подчиненные ему ко-

заки-палеевцы оседлали коней и выехали в поле с знаменами.

<���Было их, - говорит священник, - человек триста, и выскакивали они

из кустов словно зайцы, кучками человек в 20 и 30, стали гарцевать

на конях, бросать копья, пускать стрелы из луков, стрелять из

пистолетов, а турки, провожавшие караван, как увидали палеевщину, так и стали ни живы, ни мертвы>. Полковник подъехал к купцам и

всех их приветствовал, а купцы угощали Козаков водкою. Караван

остановился табором за городом, в поле, и полковник прислал туда

овса, всякого съестного и меду. Турки далее Паволочи не стали

провожать путешественников; охрану их приняли теперь на себя па-

леевские козаки. Когда путешественники прибыли в Хвастов, Палея

там не было; он уезжал в Киев, а вместо него управляла тогда всем

полком его жена. Она выслала навстречу за пять верст путникам

пятьсот конных Козаков, а когда караван стал табором в поле, прислала туда говядины, калачей и вина. Путешественники пробыли в

Хвастове целый день. Палеева жена звала купцов к себе на обед и

говорила: <���Зачем вы до нас турок не довели? Пусть бы они узнали, каков мой господин Палей, и я знала бы, как их угостить! Жаль, что без почести гостей отпустили! Я бы им дала назад провожатых

человек пятьсот через лядскую землю>. Из Хвастова два дня до