Николай Костомаров - Руина, Мазепа, Мазепинцы

бьют дубьем, топчат ногами, ведут к реке, угрожая утопить, или

оберут и обнажат, привяжут к дереву и покинут на произвол

судьбы. Все начальники таких шаек именовались полковниками. Зимою

1702-1703 годов явился на Подолии некто Хведор Шпак, именовавший себя полковником войска запорожского. Он писал каменец-

кому коменданту, что идет на панов по приказанию короля, ради

того, что дедичные господа владельцы утесняют своих подданных

вопреки королевской воле. Есть известие, что под именем

полковника Шпака своевольствовал осадчий Билоцкий с людьми, которые

к нему понаходили, и немалую толпу католиков и евреев продавал

он татарам. Другие известные полковники, взбунтовавшие Могилев, Калюс, Ушицу, Лоевцы, Козлов, Лятаву, Ластовцы, Ярышов, Жван, были: Скорыч, Мидопака, Аксентий Сотник, Дабижа, Дерикалика; их шайки составлены были в значительной степени из молдаван.

Расправляясь с врагами русской веры и русского народа, они не

довольствовались простыми убийствами, а сопровождали их вар-

537

варскими истязаниями, отсекали руки и ноги, насиловали шляхет-

ных жен и девиц, ругались над костелами и синагогами. Но они, чувствуя свое относительное малосилие, не смели зацеплять

укрепленных городов и нападали только на такие жилые местности, которые стояли открытыми. Только на город Староконстантинов

напали они и вконец его разорили. Мещане униаты и католики были

им враждебны, как шляхтичи и жиды, но православные мещане в

некоторых городах сами шли в мятежные шайки и вместе с хлопами

трепали поляков и иудеев.

Долго шляхте и евреям в Подолии не было никаких средств

спасения, кроме бегства. Кварцяное войско было занято войною

против шведов, и не ранее как 4 декабря польный гетман1 Се-

нявский издал универсал, извещая, что идет на укрощение ко-

зацкого мятежа.

Хотя восстание было вполне хлопским, т. е. мужичьим, но

впоследствии многие лица шляхетского звания привлечены были к суду

за участие в нем. Мы упомянули о том, как иные под всеобщее

смятение делали обычные наезды друг на друга. Оставалось еще, впрочем, очень немного православных шляхтичей, не успевших, подобно прочей своей братии, изменить отеческой вере. Таким из

последних могикан своего времени был тогда Данило Братковский.

Получивши отличное воспитание, он занимался литературою и

напечатал по-польски сочинение под названием <���Мир

пересмотренный по частям> (), где в сатирическом

тоне изобразил пороки шляхетского общества. Этот господин

подобрал около себя кружок шляхтичей, сохранивших, подобно ему, православную веру, и на сеймиках воеводств Киевского и

Волынского вместе с ними составил для послов, отправляемых на сейм в

Варшаву, инструкцию, в которой требовались гарантии свободы

православного вероисповедания. Римско-католическая партия, составлявшая на сеймиках и на сейме большинство, сильно

озлобилась за это, и православная вера вместо требуемого облегчения

подверглась еще большим стеснениям и унижениям. Так, после

возвращения Польше Подолии в Каменце не дозволялось селиться

православным; весь подольский край в церковном отношении был

изъят от ведомства киевского митрополита и подчинен

исключительно львовскому униатскому владыке, как будто там уже не было

вовсе и не должно быть православия. Братковский в 1701 году

пристал к Палею и распускал сочинения в защиту прав православной

религии. Вслед за тем Братковский отправился в Батурин к Мазепе, с которым был близок уже давно. Он возвращался оттуда во Львов, где имел тогда место своего жительства, и направился не прямым

путем через Киев, а через Полесье, для осторожности от поляков, 1 Заместитель .коронного гетмана.

538

которые за ним наблюдали Переодетый, он хотел обойти обоз во-

лынского посполитого рушения, вышедшего на войну против

мятежных хлопов, и был схвачен. Он был предан суду в Луцке и обвинен

в том, что, <���враждуя к унии, ездил в Украину, на возвратном пути

возмущал народ и Козаков, всегда шатких в верности Речи Поспо-

литой, и тем придал огня мятежу, возникшему под предлогом

сочувствия к своей религии, будто бы угнетаемой поляками, чего

никогда не бывало>. Такой приговор был произнесен над ним. Его

подвергли огненной пытке; он ничего нового не показывал и ни от

чего уже сказанного не отпирался. Его казнили мучительною

смертью 25 ноября 1702 года.

Гетман Мазепа не только не смел оказывать сочувствия

русским, восставшим на правом берегу Днепра, но в ноябре 1702

года получил от царского резидента в Варшаве, князя Григория

Долгорукого, письмо такого содержания: <���Шведский король

хитрыми вымыслами, по совету приставших к нему польских

изменников, велел распространять слухи, будто его царское величество

указал вашей вельможности послать 20 000 войска на помощь

Саму сю, назвавшемуся царским гетманом, и будто мятежи, поднявшиеся в Украине, возникли с позволения нашего государя.

Речь Посполитая приходит в немалое подозрение. Необходимо

всем на деле доказать, что этот мятеж начался без воли царской

и не приносит никакой пользы его царскому величеству; необходимо стараться угасить этот огонь, препятствующий Речи-Поспо-

литой обратить оружие против шведов>. Гетману указывалось

вести непрестанные сношения с польскими коронными гетманами

и не допускать своих Козаков присоединяться к мятежникам.

Вслед за тем в декабре и в феврале 1703 года гетман в

письмах к коронному гетману старался уверить в неосновательности

слухов, распускаемых правобережными бунтовщиками, будто они

действуют с царского согласия.

Польский король Август писал универсал к Палею,~ укорял его

за смуту и убеждал Козаков разъехаться по домам. В 1703 году

успехи короля шведского в Польше были чрезвычайны. Обе столицы

-попадали под власть его, а польские паны думали, как бы помирить

враждующих королей, своего и шведского, и подвинуть их к союзу

против России. Они-то и старались утвердить мнение, будто

мятежи в Украине возбуждаются с русской стороны. Даже и в массе

южнорусского народа носились такие соблазнительные вести, будто со стороны гетмана Мазепы дано обещание помощи Самусю.

Польский коронный гетман просил малороссийского гетмана

оказать помощь к укрощению бунта в Украине. Но гетман Мазепа

ограничился только тем, что посылал увещательные письма к Самусю

и Палею, а по рубежу приказал расставить караулы для

преграждения охотникам пути к правобережным мятежникам и угрожал

539

смертною казнью за самовольные побеги. Мазепа должен был в то