Михаил Веллер - Конец подкрался незаметно

Ксенофобия аморальна. Это бы ерунда, но дело хуже. Отгородиться от других народов нереально. Запретить им… что? Торговать? Нанимать русских? Дискриминация не пройдет: на Запад наплюем, но за деньги работники найдутся, а менты за деньги же покроют.

В XXI веке по массе причин мы обречены жить вместе со многими рядом. Но чтоб это не вылилось в очередное большое кровопролитие — из которых и состоит История — надо отдать себе отчет в положении дел.

Собственно, все люди знали это во все века. Иначе стали думать только в последние 40 лет и только на либерально-демократическом Западе. Представление о равенстве всех народов во всех смыслах и аспектах, т. е. об отсутствии каких-либо различий между народами, сформулировали одновременно с сексуальной революцией, однополыми браками как нормой, моральной легализацией наркотиков, доминированием прав отдельной личности над правами народа и государства, легализацией порноиндустрии, отменой смертной казни даже за самые изуверские и массовые убийства, запретом на принудительный труд даже в тюрьмах, разрешением на публичную матерную ругань и т. д. — то есть с введением идеологии неолиберализма и достижением Западом пика процветания и одновременно начата явного упадка, который везде и всегда начинался с разрушения морали.

Когда-то рьяные русские народники-интеллигенты тоже пытались утверждать, что «печной горшок не менее прекрасен, чем Венера Милосская». И вскоре владельцы печных горшков перерезали владельцев Венер.

Все народы имеют равные права и равные возможности, и будь проклят тот, кто откажет в этом самому захудалому народишке из джунглей и дебрей. Никакой дискриминации. Учиться, жениться, работать, богатеть — никаких ограничений по этническому признаку.

Но ментальность народов разная. И вклад в мировую культуру разный. И культурный уровень разный. И психотип тоже может быть разный. Мы не можем отрицать разное телосложение, разный цвет кожи и черты лица, отличия в развитии разных групп мышц у разных рас. И более того.

Мы не можем отрицать различия в гормональном уровне у разных рас. Особенности обмена веществ у разных народов. Способность адаптационных механизмов компенсировать солнцепек или мороз, голод или жажду, недостаток кислорода или избыток жира в пище. Мы не отрицаем, что некоторые народы не в состоянии расщеплять алкоголь и спиваются молниеносно: российским чукчам и австралийским бушменам продавать спиртное запрещено законом, вот вам и все равенство: они взрослые и гражданские права имеют, а пить им не дают, чтоб не вымерли, хоть тресни.

15. Народ складывается тысячелетиями. Кровь народа за века перемешивается в людях и дает элемент генетического, физического родства. Местность и условия проживания, формы труда и продукты питания, тяготы и риски образа жизни — формируют национальный характер, манеры общения, отношение ко всем сторонам жизни.

И вы полагаете, что достаточно человеку переехать в другую страну — и он станет таким же, как те? И негра с Ямайки Леннокса Льюиса, получившего британское гражданство, можно называть англичанином? Выдачей справки можно сменить принадлежность к народу?..

16. Воспитание происходит в семье. Мировоззрение и ментальность народа впитываются через: отношения между родителями в семье, замечания отца и матери по малейшим отвлеченным поводам обо всем на свете, кого считать уважаемыми фигурами, а кого дрянью, что в жизни важно, а что менее важно — и вот, если в пять лет мы имеем в ребенке законченный характер, то к пятнадцати годам он уже усвоил именно то мировоззрение в полном объеме, которое и составляет один из аспектов сути, неотъемлемой сущности его народа.

Школа же отвечает только за формальную сумму отвлеченных знаний, а на правительство всем плевать, от него ждут подтверждения собственных взглядов на справедливость.

И вы полагаете, что этот человек переедет в Россию — и будет таким же, как русские? С чего бы? Если они с рождения впитали разные модели поведения и более того: разные убеждения насчет житейских ситуаций — как себя в них вести. И эти убеждения уже рефлекторны, безусловны, есть значимая часть личности.

17. Вы можете себе представить нудистский пляж в Грузии, где молодые мужчины и женщины загорают, расхаживают и купаются абсолютно нагишом, и все нормально, и не забудьте только, что все женщины — грузинки? И мужчины грузины. И вот они ходят себе голые друг мимо друга, и так отдыхают. Где надо круглые, где надо волосатые. Если не нравится Грузия, Армения тоже сойдет. А Азербайджан еще лучше.

Я бы кое-что отдал, чтоб насладиться лицом молодого грузина при виде такого пляжа. Но лицом молодого кавказца в эротическом театре Амстердама, или общей бани в Германии, или на нудистском пляже в бывшей Югославии тоже можно насладиться. Оно заметно выразительнее меланхоличных европейских физиономий. Кавказское лицо здесь даже выразительнее турецкого — турок визуально уже развращен европейскими курортниками. Патриархальное воспитание, пуританская половая мораль, длительное сексуальное воздержание и очень высокий гормональный уровень превращают молодого кавказца в маньяка.

Порядочная женщина — кавказская женщина — та, на которой женятся — не может ходить голой! не может иметь любовников! не может быть такой откровенной, циничной, столько себе позволять! Так себя ведут только бляди! А значит, с ними так и надо себя вести — другим дает, так и мне пусть даст, я не хуже, я заплачу хорошо, в ресторане угощу, подарок куплю, а теперь раздвигай ноги, сука, чего ты ломаешься, ты же такая!

С точки зрения русских — такой кавказец дикарь. А с точки зрения дикаря — русские развратные, у них нет стыда и чести, они все делают — так почему мы не можем поступать с женщинами так, как они сами поступают? Развратные сучки еще выкобениваются! Националисты проклятые!

…Если бы в те времена, когда Англия владела полумиром. Российская Империя экспортировала зерно и масло, а Германия была объединена Бисмарком, и весь мир читал книги — о, и показать всем рекламу, где девушка предлагает нежно юноше презерватив на скамейке — половина зрителей упала бы в обморок, а вторая линчевала авторов и прокатчиков рекламы. Пока наша цивилизация была на подъеме — наш разврат имел узду и ограничитель, а наши грехи сознавались как грехи, а не легитимные удовольствия. Это я вот к чему.

Еще неизвестно, кто дикарь: кавказец, теряющий самообладание от девушек с обнаженными до середины бритых лобков животиками и презервативами в сумочках, открыто говорящих по телевизору о своем сексе и свободно меняющих сексуальных партнеров — или мы, уже уподобившиеся первобытным дикарям в своем свободном следовании похоти и всем видам удовольствий, отменившие слово «разврат» по причине снятия всех границ нормы, и объявившие свое удовольствие смыслом жизни современного человека? Зато понятия «честь» и «стыд» — понятия культуры! — нам смешны и вчерашни как бы.