Вениамин Башлачев - Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ)

Чем опасна потеря ОСОЗНАНИЯ принадлежности к своему народу?..

Чингиз Айтматовв романе «И дольше века длится день »обрисовал образ раба–манкурта.

Чем отличается манкурт от обычного раба?..

В обычном рабе живо ОСОЗНАНИЕ своей принадлежности к тем сородичам, которые свободны от рабства. Поэтому обычный раб — потенциальный мятежник. А для рабовладельцев самое страшное — это восстание таких рабов.

Манкурт, в отличие от обычного раба, лишен самосознания и памяти о своих сородичах. Поэтому с хозяйственной точки зрения манкурт, по сравнению с обычным рабом, обладает рядом полезных качеств. Манкурт абсолютно покорен. Все его помыслы сводятся к утолению чрева. Он, как собака, признает только своих хозяев. При этом порученную грязную, тяжелую работу будет исполнять слепо и усердно.

Чингиз Айтматовописал, как в средние века делали манкуртов. Молодому человеку, попавшему в рабство, брили голову. Затем надевали на голову «шайбу», вырезанную из сырой верблюжьей кожи. На солнце кожа засыхая, сокращалась. И молодой человек — либо умирал, не выдержав ужасной боли, либо лишался на всю жизнь памяти.

Неважно, манкурт — это действительная практика средних веков или художественный образ Чингиза Айтматова.

А важно то, что и сейчас молодых людей превращают в манкуртов. В сегодняшнем мире человек, потерявший ОСОЗНАНИЕ принадлежности к своему народу — это тот же манкурт — это «Ваня, не помнящий родства».

Переписи показывают, в русских регионах за последние два десятилетия численность подобных манкуртов, потерявших ОСОЗНАНИЕ принадлежности к русскому народу, увеличивается по геометрической прогрессии.

Как сейчас делаются такие «Вани, не помнящие родства»?..

Конечно, средневековые методы получения манкуртов с помощью «шайб» из верблюжьей кожи не годятся.

Двадцатый век создал «прогрессивные методы»превращения в манкуртов. Сейчас лишают памяти с помощью СМИ.

Сейчас ТВ формирует в памяти зрителя подобие религиозной веры: «существуют только те люди, события и свойства, о которых вещают с телеэкрана». А то, что в реальной жизни существуют иные люди, события и свойства, чем те, что показывает ТВ — это для памяти зрителя как бы ни существует.

Это психологическое свойство воздействия СМИ и положено в основу метода разрушения русского самосознания. Этот метод психологического воздействия можно выразить формулой: «НЕЛЬЗЯ показывать позитивные русские черты, ОБЯЗАТЕЛЬНО изображать русских в издевательском стиле».

Конечно, в таком прямом виде этот метод применяется редко.

Реальная практика по английской поговорке: «Повторяй тысячу раз человеку: «ты — свинья, ты свинья, на тысячу первый — он захрюкает».

Вот примеры таких издевательств, которые звучали и звучат по ТВ.

«Русский народ в нынешнем воплощении — есть зло!..»

«Русские не достойны жизни».

«Хуже русского нет никого в мире!»

«Люблю евреев, русские — быдло!»

«Русским место в тюремной камере, причем — «у параши».

«Русские — это животные».

«Русский мужчина превратился в отброс цивилизации»

«Русский мужчина — самый никчемный тип мужчины на Земле…».

«Я считаю русских в массе своей животными».

«Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация прекратилась».

«Почему вы все время говорите о России, как о стране русских? Русские, вас нет!».

«Моя мечта — разровнять место, где Россия. Вот просто так взять и разровнять…».

«Если бы Россия разделится на части — это нормальная жизнь».

«Нельзя позволять русским чувствовать, что они народ».

«Русских надо истребить. Меньше народа, больше кислорода!»

И действуют такие заявления вполне по английской поговорке: «Повторяй тысячу раз русскому: «ты — свинья, ты свинья, на тысячу первый — он захрюкает». Так что не удивляйтесь, когда на ТВ или в интернете звучит: «Мне стыдно, что я русская».

Геометрическая прогрессия потери русского самосознания, что зафиксировали переписи 1989, 2002 и 2010 года, показывает высокую эффективность метода подавления русского самосознания, по–английски.

В реальной жизни самосознание — это тот «цемент», который скрепляет отдельных людей в народ. Самосознание — это защитное свойство.

Без самосознания народ как субъект истории исчезает.

Послесловие

Великий реформатор России Петр Аркадьевич Столыпин говорил: «Народ без самосознания — это навоз, на котором произрастают другие народы».Верховной власти в Москве следовало бы задуматься над «метастазами» повреждения русского самосознания. Но правители России по–прежнему действуют по формуле Ленина — Бухарина: «Русские всем должны!.. и должны поставить себя ниже всех народов!»

«Метастазы» повреждения русского самосознания очень сильно подавляют пассионарность русского народа и ослабляют его способность к сопротивлению внешним воздействиям.

Версия публикации на тему «метастазы» опубликована в «Свободной прессе» [48] http://svpressa.ru/blogs/article/102767/ .

Мораль народа — это свод писаных и неписанных правил взаимоотношения людей.

В официальной демографии мораль находится на самом заднем плане.

В реальной жизни мораль — важнейший фактор.

Причем именно для многовекового самовоспроизводства народа.

В этом смысле нарушение морали — это преступления гораздо более серьезное, чем уголовное.

В сфере морали никаких новых законов нет, а есть забытые законы и правила. Эти забытые законы конкретно устанавливают пределы:

— что делать НЕЛЬЗЯ;

— и что надо делать ОБЯЗАТЕЛЬНО.

Если без особых эмоций, то главный закон Матери Природы, который формирует мораль для воспроизводства народа — это сексуальные взаимоотношения между мужчинами и женщинами.

Но пределы сексуальных отношений: что делать НЕЛЬЗЯ и что надо делать ОБЯЗАТЕЛЬНО — у разных народов очень широкие.

Например, у народов Крайнего Севера предложить гостю на ночь свою жену — это признак уважения.

А вот у народов Кавказа — даже случайное уединение с женой хозяина может закончиться смертью.

В русском народе многие века пределы морали были выражены вполне конкретно: «сначала супружество, потом любовь».

Результат любви — дети. При рождении ребенок — совершенно беспомощное маленькое существо. Ведь чтобы стать способным к самостоятельной жизнедеятельности ребенку надо расти два десятка лет.

Именно поэтому мораль любой цивилизации: русской, европейской, мусульманской, индуистской, китайской, японской — всегда требовала устойчивость связи между отцом и матерью детей.