Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика, издательство ООО «Издательство АСТ», год 2015. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ООО «Издательство АСТ»
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-088130-7
  • Рейтинг:
    4.56/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой краткое содержание

Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В книге обсуждается завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и Османии = Атамании. Не описано ли в Библии плавание Христофора Колумба 1492 года в виде ветхозаветной легенды о патриархе Ное и его ковчеге, странствовавшем по «великим водам»? Оказывается, известная Реформация в Европе была мятежом ордынских наместников против имперской метрополии, то есть против Руси-Орды. Возведение ветхозаветного Иерусалима, описанное в книгах Ездры и Неемии, — это, вероятно, возведение Москвы в XVI веке как новой столицы Империи после вавилонского пленения. В Ветхом Завете описано строительство Московского Кремля, говорится о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском. Выясняется, что знаменитый храм Соломона — это храм Святой Софии в Стамбуле.

Данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии. Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.

Книга читается с неослабевающим интересом, она привлечет внимание всех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.

Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В подвальном помещении музея Paul-Dupuy города Тулузы А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко увидели в 1997 году несколько больших каменных катарских крестов, рис. 1.20. Они практически идентичны крестам, которые сегодня можно увидеть на старых катарских изображениях и в катарских замках, рис. 1.15, рис. 1.16. Замечательно, что в данном случае историкам и археологам известна датировка крестов. КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ, ВЫСТАВЛЕННЫЕ В ПОДВАЛЕ МУЗЕЯ PAUL-DUPUY, ДАТИРУЮТСЯ, ОКАЗЫВАЕТСЯ, XIV–XV ВЕКАМИ. И что же мы увидели на музейной табличке рядом с ними? Написано довольно уклончиво: «Steles discoidales Pierre sculptee. Ateliers du Lauragais XIV–XV s.» То есть: «Дискоидальные стелы. Резьба по камню. Мастерские области Лораже. XIV–XV ВЕКА». О том, что это — ЯВНО КАТАРСКИЕ КРЕСТЫ, НЕ СКАЗАНО НИ СЛОВА. Формально к музейной табличке не придерешься. Действительно — дискоидальные каменные стелы. Не квадратные же, в конце концов. Но почему не сказано прямо, что это катарские кресты? Да потому, что их поздняя датировка никак не вяжется со скалигеровской историей катаров = скифов.

Рис 120 Каменные катарские скифские кресты в подвальном помещении музея - фото 34

Рис. 1.20. Каменные катарские = скифские кресты, в подвальном помещении музея Paul-Dupuy города Тулузы (Франция). Наша прорисовка видеозаписи, сделанной А.Т. Фоменко в 1997 году. Сами историки датируют кресты XIV–XV веками, когда катары якобы уже давно исчезли в Западной Европе.

С другой стороны, историки все-таки признают существование катаров = скифов в Западной Европе хотя бы до XIV века. См., например, надпись на рис. 1.12. А иногда даже до XV века [1376]. Следовательно, вынужденные признавать данное обстоятельство под давлением фактов, историки стараются всякий раз, когда возможно, затушевать его. Дискоидальные стелы… Каменные стелы (и в самом деле, не деревянные).

7.4. Хронологические загадки катарских замков

Обратимся к истории катарских крепостей-замков, многие из которых возведены не только в городах, но на вершинах гор и неприступных скал. Причем почти всегда — в узловых пунктах, удобных со стратегической точки зрения [1403]. Сегодня многие из них ПРАКТИЧЕСКИ ПОЛНОСТЬЮ РАЗРУШЕНЫ. Лежат в развалинах такие известные катарские = скифские замки, как Montségur, окруженный наибольшим количеством легенд и загадок, Fleur Espine, четыре замка Lastours, огромная крепость Peyrepertuse, замки Puivert, Puilaurens, Quéribus, Roquefixade, Usson, Minerve, Montaillou, San Jordi, Padern, Durban, Aguilar, Villerouge-Termenes, Durfort, Termes, Auriac, Coustaussa, Saissac, Ensérune и многие другие [1403]. Проломленные стены, обрушенные башни, груды колотого камня… На рис. 1.21 и рис. 1.22 показаны руины одной из самых крупных катарских = скифских крепостей Peyrepertuse. На рис. 1.23 — развалины замка Quéribus.

Рис 121 Руины катарской скифской крепости Peyrepertuse возведенной на - фото 35

Рис. 1.21. Руины катарской = скифской крепости Peyrepertuse, возведенной на высоком скальном основании. Взято из [1403], с. 16–17.

Рис 122 Руины катарской скифской крепости Peyrepertuse Вид изнутри Взято - фото 36

Рис. 1.22. Руины катарской = скифской крепости Peyrepertuse. Вид изнутри. Взято из [1020], с. 64–65.

Рис 123 Развалины катарского скифского замка Quéribus на вершине высокой - фото 37

Рис. 1.23. Развалины катарского = скифского замка Quéribus на вершине высокой скалы. Взято из [1020], обложка.

Сам характер разрушений наводит на мысль, что замки безжалостно уничтожались при помощи пушек. Никто не собирался «реставрировать» укрепления. Старались снести крепостные сооружения вплоть до фундамента. Стремились навсегда стереть саму память о катарах = скифах. Отчетливо видно, что здесь систематически и полностью уничтожили всю сложную систему мощных укреплений катаров. Сеть их замков густо покрывала весь Лангедок, юг Франции. Кстати, только огромной «Монгольской» Империи было под силу создание такой грандиозной системы военных сооружений. Считается, — и в этом нет причин сомневаться, — что их разрушили в кровопролитных крестовых войнах с катарами = скифами. Якобы, давным-давно, в начале XIII века.

Но вот что странно. Как нам рассказывает скалигеровская история, созданная, начиная с XVII века, почти все катарские замки затем якобы восстановили и долгое время они служили надежными королевскими крепостями ВПЛОТЬ ДО КОНЦА XVI — НАЧАЛА XVII ВЕКА. А ЗАТЕМ ИХ СНОВА РАЗРУШИЛИ. Так сказать, по второму разу [1020], [1403]. В принципе такое возможно. Разрушили, восстановили. Снова разрушили. Снова восстановили. Но все дело в том, что в случае с катарскими замками «вторичное разрушение» выглядит загадочно. Вот, например, что рассказывают нам о судьбе замка Roquefixade, недалеко от замка Montségur, на той же линии обороны [1020]. Оказывается, он выплывает из темноты XIV–XV столетий как действующая мощная королевская крепость. При этом королевский гарнизон несет службу в прекрасно оборудованных укреплениях. А отнюдь не на седых развалинах.

Дальнейший рассказ напоминает плохой анекдот. Якобы король Людовик XIII в 1632 году «путешествовал по направлению к Тулузе» [1020], с. 40. Проезжая мимо своего величественного замка Roquefixade, он приостановился, задумался и, якобы, приказал безжалостно разрушить замок, «поскольку сейчас в нем уже нет никакой пользы и слишком дорого содержать его» [1020], с. 40. Современный историк завершает сию странную историю словами: «Его (то есть замка — Авт. ) состояние показывает то рвение, с каким королевские солдаты снесли замок в 1632 году» [1020], с. 40. См. рис. 1.24.

Рис 124 Руины катарского скифского замка Roquefixade Взято из 1020 с - фото 38

Рис. 1.24. Руины катарского = скифского замка Roquefixade. Взято из [1020], с. 40.

Скорее всего, фантастический рассказ придумали скалигеровские историки уже позже, чтобы как-то объяснить разрушение замка в первой половине XVII века. Они не могли сказать, — либо уже сами забыли, — что замок уничтожили в эпоху крестовых походов XVI–XVII веков против катаров. Ибо эти события историки уже «отправили» в XIII век. После чего на месте XVII века образовалась пустота. Чтобы заполнить ее, пришлось срочно придумать неуклюжую басню о нелепом приказе короля. Либо тенденциозно истолковать какое-то разумное, но не дошедшее до нас его распоряжение. Да, — сказали историки, — замок действительно снесли в первой половине XVII века. Это мы признаём. Но сделали это отнюдь не крестоносцы в войне с катарами. Такую мысль даже высказывать нельзя. Потому что катары жили тут давным-давно, лет за триста до этого. А в XVII веке уничтожил замок король Людовик. Поскольку казна у него была бедна. Еле-еле набрали денег, чтобы оплатить солдатам снос замка.

Но допустим даже, что замок Roquefixade действительно постигла столь странная судьба. В XVII веке обедневший король Людовик XIII не захотел законсервировать его или использовать как сторожевой пост. Или как склад, или как тюрьму, наконец. А приказал, попросту, снести. Между прочим, тяжелый труд — рушить такие мощные стены и башни.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой отзывы


Отзывы читателей о книге Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой, автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x