Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле

Так родилась «Книга Законов». Ее первым постулатом было «Делай что хочешь, и пусть это будет твоим единственным законом».

Открылась «дверь», и Кроули узнал, что человечество живет в конце «зона Озириса». На излете эпохи, которая характеризуется архетипом «умирающего и воскресающего бога». Скоро на смену его патриархальной этике придет «зон Гора», сына Озириса. Теперь божество будет в самом человеке, а не вне его. Чтобы получить такого «бога» внутрь себя, Кроули рекомендовал сексуальные и кровавые ритуалы, наркотики, алкоголь. Рецепт верный: смертные грехи действительно открывают двери и впускают в душу инфернальные силы. И тогда «бог для внутреннего применения» преподносит свои сюрпризы.

Демон, диктовавший Кроули, оказался плагиатором. Украл свой главный лозунг у Рабле, кумира французских революционеров. Помните его «Гаргантюа и Пантагрюэль»? Автор придумал аббатство, принципиально отличающееся от привычных монастырей. Напомнить? Брат Жан получил от короля аббатство Телема. В переводе с греческого это значит «желанная». Жизнь телемитов «была подчинена не законам, не уставам и не правилам, а их собственной доброй воле и хотению... Их устав состоял только из одного правила: делай что хочешь...» Красивые молодые мужчины и женщины «пили, ели, трудились, спали, когда заблагорассудится», беспрепятственно общались друг с другом, проводили время в приятных развлечениях. Все они были образованны, знали иностранные языки, умели играть на музыкальных инструментах. Телемиты счастливы, доброжелательны друг к другу и прекрасны как физически, так и духовно. Они живут в мире и согласии, вместе делая то, что предлагает кто-нибудь один. Каждый житель может покинуть аббатство в любой момент.

Фантазии писателей прошлого, воплощенные Кроули в реальность, породили, конечно, не столь романтические картины. Хотя поэт Уильям Блейк утверждал, что дорога излишеств приводит в храм мудрости, на практике все пришло к тошнотворным сценам. Они разыгрывались в кроулианском «аббатстве Те- лема», устроенном на Сицилии. Там делали, что хотели. Царили черномагические опыты, наркомания, пьянки, свальный грех и содомия. В конце концов, один из любовников Кроули во время какого-то безумного ритуала выпил кошачьей крови. От этого «напитка свободы» он, конечно, окочурился. Тут уж итальянские власти разогнали этот притон.

Антропоморфный сокол щелкал клювом. Говоря современным языком, Кроули проводил эксперимент по созданию контркультуры. Вскоре такие опыты будут поставлены на научную основу. Для тиражирования все новых контркультур при поддержке таких умов, как Герберт Уэллс, Бертран Рассел, Олдос Хаксли, в Америке был создан Изаленский институт. Его девизом было все то же — «Делай что хочешь!»

В книге «Обратный кадр» Тимоти Лири описывает, с каким воодушевлением Хаксли воспринял данный проект. «Неожиданно хлопнув ладонями по своей костлявой ноге, — пишет Лири,— он воскликнул: “Да тебе и делать-то почти ничего не надо! Ты просто будь вдохновителем эволюции. Как я, как мой дед. Массовое лабораторное производство наркотиков, воздействующих на сознание, приведет к гигантским подвижкам в обществе. Это все равно произойдет, независимо от того, будем мы с тобой в этом участвовать или нет. Мы можем только их пропагандировать. А главное препятствие для эволюции, Тимоти, это Библия”».

«Но разве в Библии обсуждалось употребление таких наркотиков? Что-то не припомню», — возразил Лири.

Хаксли ответил: «Тимоти, ты что, забыл, с чего начинается Книга Бытия?

Иегова говорит Адаму и Еве: “Я устроил для вас сей чудесный курорт к востоку от Эдема. Делайте что хотите, только не ешьте плоды с Древа Познания”».

Лири: «Ага, значит, это первые запретные вещества...»

Хаксли: «Так точно! Библия начинается с запретов на употребление некоторых продуктов и наркотиков».

«Выходит, грехопадение и первородный грех произошли из-за незаконного употребления наркотиков...», — к такому выводу подвел Лири эту глупейшую беседу интеллектуалов.

Открытый Заговор проявлялся в жизни всех этих людей вполне конкретно. Сам Уэллс, кстати, сильно повлиял на формирование взглядов внука своего наставника, Олдоса Хаксли. Знаменитый роман Хаксли «Прекрасный новый мир» был написан в 1927 году. Следовательно, план создания контркультуры, который он разрабатывал под руководством Уэллса и Рассела, был задуман задолго до Второй мировой войны. В обществе, описанном Хаксли, рабы вознаграждались гедонистскими удовольствиями. Они сводились к употреблению наркотиков, к телевизору с трехмерным изображением и специальными стимуляторами чувственности. Так выводилась особая порода людей, подобных пассивным, тупым животным с непомерно развитыми низменными инстинктами. Хаксли активно продвигал наркотическую культуру в широкие слои населения. И при этом подмигивал сильным мира сего. Идея использовать повышающие внушаемость наркотики для правительственной пропаганды впервые была озвучена именно им.

По сути, любимая идея «жизнелюбца» Бентама, разработанная им в книге «Паноптик» (в ней описывалось устройство тюрьмы, где все заключенные незаметно для них держатся под незримым и строгим контролем) вышла на новый уровень. [37] Интересно, что материал для этого проекта дал родной брат философа, служивший управляющим в имении князя Потемкина. Идея устроить здесь эффективную мануфактуру и повысить дисциплину работников привела, по сути, к созданию «идеальной тюрьмы». Схему концлагеря Бентам разработал во время поездки в Россию в 1787-ом. Тогда он отговаривал русских от постройки паровых машин, убеждая использовать дешевый человеческий труд. Бентам предлагал согнать в «паноптиконы» преступников, обездоленных и слабоумных вместе с их семьями. Станки на рабской фабрике должны были питаться от центрального двигателя, в роли которого выступали бы... дети в детском блоке лагеря. Их Бентам предлагал заставлять целый день качаться на качелях и вращать карусели, передавая движение через систему шкивов на станки. В центральном производственном помещении Бентам предлагал задействовать сотни заключенных. Всего один охранник контролирует всех: это позволяет ему система из двух гигантских разнонаправленных зеркал. И, конечно, над главным входом должен красоваться большой лозунг. Если гитлеровцы писали на вратах своих лагерей: «Труд делает свободным», то Бентам предлагал иной вариант: «Если бы они трудились на воле, не стали бы здесь рабами». Утилитаристский англо-саксонский ум уже давно разрабатывал идею «незаметной» тюрьмы для недисциплинированного человечества. Ее наиболее современную версию (наркотическую) предложил Олдос Хаксли.