Олёна Ростова - Путешествие в наш Крым!

Кстати, в сувенирных лавках и магазинчиках, на территории Никитского Ботанического Сада вы можете купить разнообразную продукцию на основе лечебных свойств растений. Великолепны эфирные масла. Можно приобрести и разнообразные фито-чаи, пряности, ароматические свечи… А если вы заядлый садовод или обожаете цветы, то к вашим услугам широкий выбор растений, саженцы декоративных и субтропических плодовых культур. Вам с удовольствием всё покажут и проконсультируют. Главное, чтобы была возможность увезти с собой понравившиеся вам культуры.

Расставаться с Никитским Ботаническим Садом очень грустно. Проведённый здесь день навсегда останется в сердце. И мы даём себе зарок, обязательно сюда когда-нибудь вернуться снова и насладиться неповторимой природой зелёного мира.

Вот мы и возвращаемся в окрестности Бахчисарая, как и хотели ранее. Эти места буквально притягивают, как будто хранят тайну, некую неразгаданную загадку, которую непременно хочется разгадать или хотя бы хоть немного прикоснуться к таинственному покрову.

Итак, наш путь лежит в Город-крепость или «Пещерный город» – Чуфут-Кале. Ещё в 18 веке путешественники оставили первые описания древних развалин, тогда и возникло определение – «пещерные города». Наша дорога начинается уже от известного нам святого места – Успенского монастыря, далее – по балке Марьям-Дере на плато, к Малым воротам Города-крепости. Город возникает неожиданно, на самом краю скалы. Предполагают, что поселение на вершине скалы возникло в 4–6 веках, а его основателями стали сармато-аланские племена. Они были христианами, а город, в результате, стал центром христианского княжества. Население занималось скотоводством, разведением садов и виноградников, ремёслами. С 8 века городом владели хазары. Долгое время неприступную крепость осаждали татары, только их хитрость позволила им захватить Город-крепость. Именно татары дают Городу-крепости название – Кырк-Ор – Сорок укреплений. В 1299 году войска золотоордынского темника Ногая разоряют город. В 40-х годах 14 века, когда во главе Золотой Орды стоял хан Джанибек, город был окончательно захвачен татарами. Какое-то время здесь располагалась резиденция наместника, а с образованием Крымского ханства город даже успел побывать его временной столицей. Помимо христиан и татар, город заселяют караимы – так называли себя иудеи, которые отказались от Талмуда, книги с комментариями к Библии. По мнению караимов, следовало изучать сам Ветхий завет, оставленный иудеям Моисеем. Одежда, быт и язык этих людей были близки татарским. Древнееврейский язык использовался только в богослужениях, а разговорным был караимский. При владычестве татар караимская знать пользовалась привилегиями, её представители выдвигались на высокие государственные должности, освобождались от налогов и суда.

Постепенно, остатки христианского населения уходят в соседнюю балку Марьям-Дере, как раз через неё и лежал наш путь на плато Города-крепости, а татары переселяются в долину Ашлама-Дере, где строится дворец Ашлама-Сарай; а после разрастания ханского двора и на более удобное место, берег реки Чурук-Су, где и был заложен Бахчисарай – Дворец в саду, где мы уже с интересом провели время и познакомились с этим замечательным городом и его неповторимым восточным колоритом.

Но вернёмся к нашему повествованию. Итак, после ухода христиан и татар, основным населением Города-крепости становятся именно караимы. Город получает название – Чуфут-Кале – Иудейская крепость. В тюрьмах Иудейской крепости татары, кстати, держали знатных пленников, за которых ожидали получить большой выкуп. Здесь долгие годы провели: русский воевода В. Б. Шереметьев, русский посол Василий Айтемиров, князь Ромодановский, польские – гетман Потоцкий и посол Лез. После присоединения Крыма к России жизнь Чуфут-Кале постепенно замирает, а к середине 19 века караимы покидают своё родовое гнездо, город пустеет.

Итак, Город-крепость делится на три части: Старый Город, Новый Город, он простирается между Средней и Восточной оборонительными стенами, и Бурунчак – мысок, здесь во время военных действий укрывались жители города и домашний скот. Крепость сохранила мощные оборонительные стены и ворота, створки которых были обиты железом. Отсюда пошло название – Демир-Капу – железные двери, с ним мы уже встречались при посещении Бахчисарая. В 17 веке крепость посетил турецкий путешественник Эвлия-Челеби и был поражён. Ворота были украшены драгоценными камнями. А город называли Гевхер-кермен, что значит – Крепость драгоценностей.

Начинаем наш путь по Старому Городу от Малых Южных или «Тайных» ворот – Кучук-Капу. Это название они получили за то, что снаружи их не видно. Когда враг прорывался сквозь ворота, он попадал в узкий коридор, а ему на голову сыпались стрелы, посылаемые защитниками крепости. Проходим немного от Малых ворот, наш взгляд падает на необычные сооружения. Это многоярусные Искусственные Пещеры. В основном, их предназначение было исключительно хозяйственным. Однако некоторые из них использовались как укрытия для привратной стражи. Учёные считают, что эти пещеры – остатки древнего христианского монастыря 11 века и, судя по их мнению, монастырь действовал вплоть до 15 века.