Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

Сестра Марианна стала жертвой яростной кампании травли со стороны руководимых сионистами СМИ из-за своего открытого и мужественного выступления за справедливость на Ближнем Востоке.

Эта благочестивая женщина, которая раньше была для шведских СМИ святой, после своего интервью Радио Ислам была фактически отлучена от этих СМИ.

Незадолго до этой беседы она, по данным опроса, кто больше всего влияет на общественное мнение в Швеции, заняла второе место после премьер-министра.

Я предпринял также попытку завязать диалог с приехавшим из США главным раввином Стокгольма Мортоном Нэрроу и пригласил его обсудить на Радио Ислам вопросы, представляющие общий интерес.

Но я получил от этого еврейского лидера лишь лаконичное письмо, состоявшее из одной короткой фразы: «Для Вас у меня нет времени».

Таким образом, раввин отказался спорить со своими политическими противниками, потому что не захотел давать им трибуну в СМИ, руководимых сионистами.

Своим надменным поведением он показал, что евреи не расположены к конструктивному и цивилизованному диалогу по палестинской проблеме.

Главари сионистов чувствуют себя хорошо только в среде своих единомышленников, произносящих бесплодные монологи.

Когда западные СМИ устраивают дебаты по палестинскому вопросу, их участники всегда с самого начала заверяют, что они друзья Израиля, поддерживают еврейское государство и желают ему только добра.

Итак, быть противником Израиля нельзя. Например, «критика» нападения Израиля на Ливан в ходе таких мнимых дебатов между сионистами и их друзьями часто обосновывается, тем что эта агрессия «наносит вред Израилю и ставит под угрозу его существование, а также его мораль».

Конфликт между еврейским государством и арабами крайне редко рассматривается в западной прессе с точки зрения арабов и их интересов.

Этот конфликт представляет собой сложную головоломку, причем мнение палестинцев в западном мире почти не учитывается.

Этот мир озабочен только безопасностью Израиля, но не арабов. И т. н. «палестинские группы» в Швеции, во главе которых стоят евреи-троцкисты и другие левые радикалы, выступили в 1988 г. с публичным заявлением, согласно которому они обеспокоены моралью Израиля из-за политики Шамира – как будто это бандитское государство вообще может иметь хоть какую-то мораль!

И вот в этой сионистской пропагандистской пустыне вдруг подняло свой голос Радио Ислам. Оно взяло на себя смелость критически осветить историю сионизма и Палестины с исламской и арабской точки зрения, что было для Швеции необычным. Радио Ислам заговорило о палестинских, арабских и мусульманских интересах.

Как мусульмане и жертвы сионизма, палестинцы и арабы целиком отвергают лживую еврейскую версию палестинского конфликта. Эта еврейская версия отрицает даже существование палестинского народа и не признает законных человеческих прав палестинцев, как мусульман, так и христиан.

В своих программах Радио Ислам выражает позицию движения исламского пробуждения. Любое признание колониального государства Израиль означает признание оккупации Палестины евреями.

(Шведский министр иностранных дел Стен Андерссон недавно назвал президента Ирака «разбойником». Но какой шведский политик осмелится сегодня назвать «разбойниками» руководителей Израиля? А ведь Израиль – главное бандитское государство на Ближнем Востоке.)

Военное превосходство евреев и технологическое отставание мусульман – преходящие явления, вызванные определенными историческими обстоятельствами. В принципе, есть лишь одно решение колониальной проблемы – деколонизация.

При конфликте между евреями и неевреями, будь то в Палестине или каком-либо другом месте, есть как минимум две стороны. Политики, СМИ и историки должны постоянно иметь в виду версии обеих сторон и информировать о них.

Если в древние времена победители обычно окутывали «историю» своих царств легендами, то современная история, начало которой положил Ибн Халдун, научилась отделять историю от «историй». В случае с данным конфликтом евреи продают свои религиозные легенды под видом «истории». Еврейство представляет собой анахронический реликт древних времен.

Для справедливого и длительного мира непременно необходимо поставить под вопрос и в конечном счете отвергнуть сионистскую пропагандистскую версию истории. Речь идет о принципе свободы мнений и исследований. Нельзя превращать историю в служанку политики и затягивать ее в корсет статей уголовного кодекса. Нет никакой «священной» истории. История, заслуживающая этого названия, не должна превращаться в религиозную веру.

Обычным людям и ученым нельзя запрещать ставить вопросы, проводить исследования и обсуждать определенные исторические и политические темы. Научные методы должны использоваться во всех областях исторических и политических исследований независимо от гегемонии и военного превосходства Израиля.

Если нынешнее военное превосходство евреев срывает мирное, цивилизованное, логическое и справедливое решение палестинского конфликта, то нужно, по крайней мере, позаботиться о правильном освещении проблемы. Но пока в СМИ и исторической науке господствуют евреи, эта проблема неизбежно подается в искаженном свете.

Перефразируя знаменитые слова де Голля, произнесенные после первых побед немцев над Францией, скажем: Мусульмане проиграли сражение, но не войну. Сопротивление оккупантам – законное право и даже обязанность всех народов, оказавшихся под колониальным игом.

Охота на ведьм на Радио Ислам – свидетельство еврейского интеллектуального терроризма. Как только кто-нибудь осмеливается открыто нарушить сионистские табу или подвергнуть радикальной критике сионизм, еврейское лобби сразу же созывает всех своих приспешников, чтобы заставить замолчать докучливый голос.

Для сионистов Радио Ислам было совершенно новым феноменом: какой-то беглый араб обнаглел до того, что в своих передачах на шведском языке говорит о сосредоточении власти в западном мире в руках евреев и о поддержке ими варварской оккупации Палестины! Какой-то мусульманин задумал и в самом деле воспользоваться своим номинальным правом на свободу мнений!

Так же, как в 1989 г. сионистские СМИ мобилизовали «общественность» на защиту бедного Салмана Рушди, так же и теперь они мобилизовали интеллектуалов, свору СМИ и юстицию, чтобы надеть намордник на Радио Ислам.

Тон задал главный еврейский крикун Эли Визель. В статье в газете «Экспрессен» он призвал власти запретить Радио Ислам и отдать под суд его руководителя.

Сионистская кампания травли Радио Ислам началась после первых же передач. Со всей Швеции на министерство юстиции посыпались сотни исков. Один еврейский «слушатель» из Гетеборга – где наш коротковолновый передатчик слушать нельзя – прислал иск объемом 12 страниц с цитатами из передач Радио Ислам.