Ахмед Рами - Что такое Израиль? Власть сионистов

Невероятно, но факт: во Франции и Австрии евреи добились принятия специальных законов, которые карают любое сомнение в еврейской версии истории Второй мировой войны.

Пользуясь этими законами, французские евреи без конца придираются к Фориссону. С 1982 г. он не раз представал перед судом. Главные пункты обвинения при этом – «отрицание существования газовых камер» и якобы запланированного и осуществленного Гитлером истребления евреев.

Тот, кто сегодня на Западе пишет или публично заявляет, что газовых камер не было, а Гитлер не проводил политику истребления евреев, подводит себя под статью. То, что я пишу здесь и что Фориссон сказал в своем интервью во Франции так же подсудно, как в Германии и Австрии.

Принятые на Западе специальные законы привлекли мое внимание после того, как еврейские СМИ подняли гвалт вокруг дела Рушди. Я захотел убедиться на опыте, предоставят ли Фориссону такую же свободу слова, какую требуют для Рушди. С этой целью я предпринял нечто, что несказанно нервирует лицемеров из еврейских СМИ в Европе: каждый раз, когда шведские журналисты приглашают Рушди, я приглашаю Фориссона. Получается конфуз. Если евреи и готовы выходить на баррикады за свободу мнений, то только за свою.

Когда Рушди осчастливливает Швецию своим визитом, перед ним расстилают красный ковер. Правительство, шведская академия и СМИ готовят ему теплый прием. Пресса, радио и телевидение всегда открыты для его нападок на Ислам – во имя свободы мнений и борьбы против «исламского фанатизма».

В Швеции можно свободно выражать лишь те мнения, к которым терпимо относятся евреи. Проф. Фориссон был у меня трижды, и каждый раз евреи мобилизовывали СМИ, правительство и парламент против французского ученого. Они собирали своих громил, чтобы помешать Фориссону делать доклады и высказывать свои мнения под тем предлогом, что его мнения оскорбляют евреев.

Всегда, когда Фориссон приземляется в стокгольмском аэропорту, евреи устраивают демонстрации. Во время первого визита полиция вывела профессора через заднюю дверь после того, как евреи окружили его и грозили ему смертью. Когда я приглашаю Фориссона, каждый раз начинается спор среди министров. Одни требовали запретить ему въезд, а другие предлагали впустить его, а потом устроить процесс, если он совершит какое-нибудь правонарушение или нарушит неписаный закон, который запрещает «оскорбление евреев».

Премьер Карл Бильдт и министр внутренних дел были за то, чтобы разрешить ему въезд, и еврейка-министр иммиграции предлагала арестовать его сразу в аэропорту, так как он едет в Швецию лишь затем, чтобы «совершить преступление».

Ввиду этих разногласий правительство предоставило решать полиции аэропорта. Каждый раз, когда она впускает Фориссона, вызывая этим протестующий вой евреев, еврейские организации предъявляют иски полиции.

Во время первого и второго визита происходили не только демонстрации, но и уличные бои между евреями и приверженцами Фориссона. По случаю первого визита было разбито много стекол и повреждены некоторые здания.

С тех пор, как я познакомился с Фориссоном, меня связывает с ним тесная дружба. Так как область, в которой он специализируется, весьма меня интересует, я попросил его дать интервью «Аш-Шааб», первой арабской газете вообще, чтобы внимательней рассмотреть под лупой еврейские легенды о Второй мировой войне.

Эти еврейские легенды напрямую касаются нас, мусульман, так как их главная пропагандистская задача – обеспечить поддержку сионистской борьбе против нас. Эти же еврейские сказки предназначены для того, чтобы душить в зародыше любую критику Израиля.

Со времени окончания Второй мировой войны, из которой евреи вышли победителями, на Западе запрещена любая критика евреев, их веры и мифов. Евреи господствуют над СМИ и издательствами и ведут массированную пропаганду против арабов и мусульман. Одновременно они распространяют еврейские легенды, и мир наводнен тысячами историй о великодушии и добродетелях евреев.

Западные еврейские СМИ действуют очень искусно. Они подают свою пропаганду в виде культурных программ, телепередач, фильмов, театральных пьес и даже песен. Хотя эта пропаганда сплошь и рядом лжива и грубо фальсифицирует историю, ее успех поразителен. Она достигла полной победы над человеческим разумом и логикой. Люди на Западе и в исламском мире бессильны перед лицом этой пропаганды и больше не реагируют на это отравление душ.

Еврейские успехи в этой области можно сравнить с их победой в войне в Персидском заливе. Это игра в одни ворота, так как жертвы не могут или не хотят оказать сколь-нибудь значительное сопротивление. Им наносят удар за ударом, а они довольствуются тем, что считают удары и ждут следующих. Если в западном обществе намечается пусть самое робкое сопротивление еврейскому господству, незамедлительно следует решительная реакция.

Тысячи арабских и мусульманских интеллектуалов, живущих в Европе и США и даже в исламских государствах, находятся под влиянием еврейских СМИ и повторяют, как попугаи, сионистскую пропаганду, которое навешивает любому сопротивлению еврейской тирании ярлыки «расизма», «неонацизма», «исламского фундаментализма» и т. д. С помощью этой пропаганды любой враг евреев объявляется «врагом человечества». Сионистская пропаганда хочет отвлечь внимание от оккупации Палестины и постоянно осуществляемых с 1948 г. репрессий против палестинского народа, цель которых – вытеснить этих людей со своей родины. С дьявольской искусностью сионистские пропагандисты фиксируют общественное мнение на Западе на событиях Второй мировой войны, которая закончилась полвека назад победой евреев и поражением немцев. Но и при изображении Второй мировой войны единственное оружие евреев – ложь и фальсификации. Ревизионизм бесстрашно выступает против этого.

Что мы знаем о ревизионизме? Какую поддержку ему мы оказываем? Мы знаем о нем только из еврейской пропаганды. Мы узнаем лишь то, что евреи подают нам в виде «информации» с придурковатыми заголовками. Знаем ли мы, что десятки интеллектуалов в западных странах сидят в тюрьмах только за свои мнения и исследования? Знаем ли мы, что в Испании живут политические эмигранты из Швеции и Австрии? Эти люди вынуждены были бежать из-за своих убеждений или научных познаний, если последние не совпадают с сионистской пропагандой. Возьмем австрийского писателя Герда Хонзика или шведа Дитлиба Фельдерера. Хонзик был приговорен за написанную им книгу к 18 месяцам тюрьмы, Фельдерер просидел 10 месяцев в следственном изоляторе за то, что в своих листовках оспаривал существование нацистских газовых камер. Меня самого приговорили к шести месяцам тюрьмы за «неуважение к еврейскому народу».