Никита Михалков - Бесогон. Россия между прошлым и будущим

И опять же – насколько всё разделено в современном мировоззрении. Мне рассказали такую историю. Человек на какой-то конференции, в кулуарах, не в зале, в фойе показывал европейцам фотографии – Донбасс в огне. Никто не хотел на них смотреть. Просто – не смотрели! Один так даже закрыл глаза руками. Прямо как сицилийская мафия: ничего не вижу, никого не слышу, ничего никому не скажу. Почему? Потому что если я это увижу, я должен на это как-то реагировать. А как реагировать на правду? Лучше уж не замечать разбомблённых домов в Донецке и Луганске…

Это инфантилизм жирной трусливой Европы, которая на сегодняшний день превратилась в американскую колонию. Они ничего не слышат и не хотят слышать. Они прожили последние пятьдесят лет под ядерным зонтиком Соединённых Штатов Америки. Они скучились в единое сообщество, полагая, что из двадцати стариков получится один молодой. А получился у них – хоспис… И им очень хочется, чтобы этот хоспис был с тёплым клозетом, мягкими тапочками и чтобы по расписанию – завтрак, обед и ужин. Вдруг бац – Париж! И что дальше? Я – Шарли! Свобода слова! У нас, мол, свободная страна, у нас карикатуры с семнадцатого века. У нас демократия. А что для вас демократия, господа: разрешение оскорблять или запрещение оскорбления? Вы уж как-то определитесь…

Демократический инфантилизм приводит к глобальной провокации. Это потеря чувства опасности, которое имеет место быть тогда, когда ты унижаешь и гнобишь другого человека. Это борьба цивилизаций, а не просто «каких-то» арабов с «какими-то» европейцами. Жирная, сонная Европа не знает, что ей делать. И об этом говорят (а вернее – молчат) все её руководители. Есть там один «мужик» – да и тот Меркель. Все остальные – облако в штанах. Никто. Ничто. Пустота. Кто эти люди? Они держат своё слово? У них: «да – да», а «нет – нет»? Они могут отвечать за свои поступки? Они могут защитить своих граждан? Они могут навести порядок в стране? Нет! Они хватаются и держатся друг за друга, не столько демонстрируя солидарность, сколько чтобы не пропасть поодиночке. Солидарность кого и чего? А стоит ли быть столь инфантильными, чтобы не просчитывать риски на ход вперёд и не представлять возможных последствий и террористических угроз, коль скоро ты отстаиваешь право печатать карикатуры на мусульманские святыни?

К сожалению, Европа уже не в состоянии внятно ответить на этот вопрос.

Иван Ильин считал: «Жить надо ради того, за что можно умереть». Просто и гениально сказано. Люди, исповедующие ислам, живут ради того, за что они готовы умереть. Они в это верят. Для них это не пустые слова. И они умирают. И миллионы других людей считают их мучениками и выходят на демонстрации, славя их имена. Если это так, то ответьте: вы, те, кто стоит по другую сторону «добра и зла», вы – готовы умирать за гнусные карикатурки, которые сами же рисуете? Готовы или нет? Если – да, то тогда получите; всё по справедливости…

Европе и Америке не выгодно было увидеть трагедию Одессы. И выгодно было увидеть то, что произошло в Париже.

И это, наверное, самое страшное.

И ещё одна цитата из статьи Ольги Туханиной «Итоги года: рубикон мы перешли». Это опубликовано 30 декабря 2014 года в газете «Взгляд», намного раньше, чем произошли кровавые события в Париже. Но посмотрите, как её мысли перекликаются с парижской трагедией, как всё в мире взаимосвязано:

«Что до меня, то главным событием была реакция цивилизованных стран на побоище в Одессе. Впервые мы увидели, как избиение мирных людей в европейской стране было встречено с таким холодным равнодушием. Запад просто закрыл на это глаза. Произошла, на мой взгляд, настоящая этическая катастрофа. Планетарного масштаба.

Всё бесконечное нагромождение слов о гуманизме, о толерантности, о праве человека на свободное выражение своего мнения – всё, на чём строилась десятилетиями западная и либеральная пропаганда, ухнуло в некую чёрную дыру. Не осталось ничего…

Это потрясение – когда в мирном городе людей, вышедших на мирный протест, сжигают, а потом добивают палками под запись смартфонов и видеокамер – останется с нами на десятилетия. Дальше могут произойти вещи много хуже, но начало было положено именно в Одессе. Тут подсудны все. Весь западный политикум, который спровоцировал и профинансировал государственный переворот на Украине. Все руководители СМИ, чьи издания отмахнулись от Одессы как от назойливой мухи.

Все те, кто рассматривал фотографию мёртвой женщины, определяя, беременна она или нет. Выяснилось, что прав был Достоевский. Западный мир, отказавшийся в новом тысячелетии от христианства почти полностью, показал: Бога нет, и всё дозволено».

Вот ярчайший пример того, как избирательно и цинично европейский мир относится к происходящему в мире. Это – наши. Это – свобода слова. И мы защищаем и будем защищать их, несмотря ни на что. А это – не наши. Это какая-то Одесса… Неизвестно, может быть, они сами себя сожгли. И вообще – сожгли ли? Кто там виноват – ещё нужно разобраться… Простите-извините, но я сейчас занят, всего вам доброго…

Преступная позиция. Точнее, преступное отсутствие позиции. Двойные стандарты, которые приводят к тому, что люди перестают понимать происходящее, а самое главное – отвечать за происходящее. Европе и Америке не выгодно было увидеть трагедию Одессы. И выгодно было увидеть то, что произошло в Париже.

И это, наверное, самое страшное.

Мы получили урок, который, как мне кажется, должны усвоить все. Мир не делится на беленьких и чёрненьких. Жизнь человеческая, Богом данная, свята. И ценить её нужно в независимости от того, где происходит трагедия – в Париже или Одессе.

Давайте поговорим о режиссуре. При этом я не буду говорить о ней как о моей профессии. Я хочу поговорить о ней – глубже и шире.

Режиссура – это всё. Это семья, это политика, это руководство государством, это съёмочная площадка, это театр… это режиссура человечества.

Почему я так думаю?

Потому что режиссура – это попытка создать атмосферу, в которой наиболее вероятно достижение той цели, которую ты перед собой ставишь. Это попытка создать нужную для тебя атмосферу, в которой актёры, люди или целые народы будут совершать поступки, приближающие тебя к решению той задачи, которая перед тобой стоит.

Повторяю ещё раз режиссура – это всё!

Именно в связи с этим я хочу поговорить с вами о меморандуме Аллена Даллеса. Кто-то считает его фальшивкой, контрпропагандистской выдумкой советских спецслужб, и так далее, и так далее… Но тем не менее (было это написано или не было написано Алленом Даллесом) есть вполне точные сведения о том, что меморандум этот появился на свет в 1948 году.