Литературная Газета - Литературная Газета 6553 ( № 20 2016)

Как это сделали Соловьёв и Шахназаров.

Век настоящего человека

ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?

Не так давно о героях войны наше ТВ вспоминать не хотело и армию тоже не жаловало, четверть века назад в Москве офицеры на службу ездили в штатском, а солдатики просили милостыню у прохожих. Ранее представить на Первом канале такой фильм, как « Рождённый летать», посвящённый столетию легендарного лётчика Алексея Маресьева, было трудно. Теперь – слава богу и изменению политики государства – не так. Авторитет воинской службы практически вернулся на «довоенный уровень». И фильмы о героях делаются, и такие хорошие, как названный. В них ищут ответы на самые главные вопросы: зачем, ради чего живёт человек? И что такое подвиг, почему он совершается, что может преодолеть человек, если перед ним стоит высокая цель? Надеемся, что и «Повесть о настоящем человеке» Бориса Полевого (кадры из кинокартины по ней демонстрировались в этом документальном фильме об Алексее Маресьеве) вернётся в школьную программу. Какое может быть патриотическое воспитание без таких книг, кинокартин и без настоящих героев?

У кого право голоса?

ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?

Куликова Поля

Теги:«Право голоса» , ТВЦ

Не буду цитировать, что говорил в недавнем выпуске программы «Право голоса»(ТВЦ), посвящённом годовщине Победы, Михаил Веллер, – его высказывания Виталий Третьяков посчитал хамскими и в знак протеста покинул эфир.

Хочу напомнить, что Михаил Веллер – не только гражданин Эстонии (страны – участницы ЕС и НАТО), но и соавтор перебежчика Суворова (Резуна). Взгляды его на Великую Отечественную войну (которую начал, разумеется, Сталин, который ещё хуже Гитлера, завалили трупами кровавые сатрапы и т.д.) совпадают со взглядами предателя России. Удивительно, что до недавнего времени Веллер их пропагандировал на радио «Россия», теперь – в своей программе на радиостанции «Эхо Москвы», где выражает взгляды совершенно свободно. Также он желанный гость на многих ток-шоу, в которых ведёт большую «просветительскую» работу, за которую и получил, видимо, орден Белой звезды от эстонского президента.

У нас потрясающая свобода слова, особенно для антироссийских пропагандистов.

Как познать эпоху

Общество / Год великих историков

Теги:общество , история

История начинается с уроков литературы

Не считаю себя учёным, хотя и получила степень кандидата исторических наук. Я скорее практик. Да и не могу сказать, что очень любила историю в школе (год выпуска – 1955-й). Зато обожала литературу.

Преподавал её старый учитель. Шептались, что он работал в гимназии ещё до революции. Благодаря Леониду Алексеевичу я выбрала специальность, подав документы на факультет русского языка и литературы, но в хрущёвские времена его преобразовали в историко-филологический.

Первый страшный экзамен был по истории КПСС. Надо было знать фамилии, даты, содержание первоисточников. Несмотря на кашу в голове, в числе очень малого количества студентов я неожиданно получила «отлично». Помог в этом Леонид Алексеевич с его методой преподавания литературы. Когда-то, разбирая образ Рахметова, учитель попросил выписать в тетрадь отрывок из Манифеста Коммунистической партии и выучить его (он много давал подобных заданий для тренировки памяти и развития устной речи). Мне достался билет «Первый программный документ Коммунистической партии». Его тезисы я раскрывала, ссылаясь на содержание романа. Это привело в восторг преподавателя, который сказал: «Как хорошо, что создали историко-филологический факультет!»

Судьба заставила меня вновь вспомнить об истории КПСС, когда я стала преподавателем Московского института электронной техники. Я старалась опираться на литературу, которая помогала думающим студентам делать выводы при разборе наиболее острых тем. Работать с каждым годом становилось всё труднее: студенты конца 70–80-х годов очень изменились. С одной стороны, знания по литературе были намного скуднее, чем у их предшественников. С другой – уже сказывалось влияние диссидентского движения. Оно действовало напористо: распространяло «самиздат», письма протеста и т.п.

При всём уважении к А.Д. Сахарову я не могу согласиться с его оценкой диссидентов СССР, которых он назвал «малочисленной, но очень весомой в нравственном и …историческом плане группой людей». На примерах их деятельности в нашем институте я видела как раз обратное…

В общежитии МИЭТа появились два десятка экземпляров книги А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ». Признаюсь, с трудом дочитала её до конца. Но понимая, что в ближайшее время мне предстоит выслушивать вопросы студентов (претендуя на объективность, Солженицын делает многочисленные ссылки на партийные документы, публикации, высказывания руководства и т.п.), не поленилась и, проверив ссылки, убедилась, что они вырваны из контекста.

Припомнилось выступление Бориса Полевого (тогда главного редактора журнала «Юность») в институте, где я училась. Солженицына выслали за рубеж, студенческая аудитория бурлила, и Полевой вынужден был отвечать на «неудобные» вопросы. Так, он объяснил, почему его журнал не печатал Солженицына. Суть его позиции: автор стал в одночасье знаменитым после публикации повести «Один день Ивана Денисовича» в журнале «Новый мир». Тема оказалась востребованной обществом, совсем недавно «ошарашенным» докладом Хрущёва на ХХ съезде партии. Очень многие люди, участвовавшие в строительстве государства и не понаслышке знавшие внутренних врагов, с которыми, защищая национальные интересы, боролся И.В. Сталин, были не согласны с бездоказательной критикой уже умершего вождя. Книга же Солженицына укрепляла позиции сторонников Хрущёва по этому вопросу, затормозив объективное расследование фактов «злодеяний» Сталина. Не скрыл Полевой и своей антипатии к автору, которая возникла у него ещё во время войны. Будучи военным корреспондентом, он знал, что Солженицын проходил через суд офицерской чести за пасквиль, в котором изобразил советских воинов-освободителей как насильников, мстящих за своих жён и детей. За это Солженицын и подвергся наказанию, отбывая срок в лагере.

Не утверждаю, что это было так, как говорил Борис Полевой. Профессиональные историки должны сказать своё веское слово. Это принципиально, поскольку Солженицына включили в школьную программу по литературе в качестве классика.

Мне трудно назвать А.И. Солженицына патриотом своей страны. В своих творениях, публиковавшихся вначале только за рубежом (одна из причин устойчивой неприязни к нам на Западе), он акцентировал внимание лишь на негативе, тем самым раскачивая лодку, которая вскоре и перевернулась. А его брошюра «Как нам обустроить Россию», на мой взгляд, ценна лишь тем, что пополнила список афоризмов типа: «Лошади едят овёс и сено».