Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6565 ( № 35 2016)

Догадки мои в случае с Грибоедовым подтвердились. Были наслоения всех перечисленных причин, провокации, подогревшие ярость толпы, как и горделивое поведение поэта, памяти которого досталось от нашей лени и нелюбопытства. Трусливый персидский монарх тогда тотчас послал принца в Петербург с подарком царю – одним из крупнейших в мире алмазов, и в шуме приёмов и балов великая империя предпочла худой мир доброй ссоре.

Ведут иранцы своё летоисчисление с 26 июля 622 года н.э., когда пророк Мухаммед со своими приверженцами совершил хиджру, переселился из Мекки в Ясриб, впоследствии названный Мединой (Городом Пророка). У мусульман принято летоисчисление по лунному календарю, в котором год меньше нашего, и потому исламская революция совпала с наступлением 15-го века хиджры. Но в самом Иране больше пользуются солнечным календарём, по которому у них сейчас на дворе 1376 год, начавшийся в марте. Был ещё введённый последним шахом календарь, начинавшийся в 5 году до н.э., по которому, если бы он не был отменён в предреволюционной обстановке, сейчас был бы 2527 год. При таком обилии календарей, хотя существуют всякие сравнительные таблицы, даже учёные мужи часто путаются, стараясь дать одну и ту же дату по разным мерилам, что автоматически переносится переводчиками на иностранные тексты сообщений об имаме Хомейни, в чём я не раз убеждался. А стрелки часов, вылетая из Москвы, приходится переводить на полчаса назад, хотя в наших бывших закавказских республиках разница в час.

На языке азери в Иране говорит больше людей, чем в пост­советском Азербайджане. Но ислам национальностей не признаёт. Как для христианской церкви «несть ни эллина, ни иудея», так и перед лицом Аллаха все равны – что перс, что тюрок, что курд… На фарси, от которого в своё время иностранцы произвели Персию, говорят почти все, как по-русски общаются все «тюркоязычные братья», от якутов до туркмен, не понимающие родственных наречий.

Раз уж мы заговорили о древнем летоисчислении, то не грех вспомнить, что во II или III тысячелетии до н.э. на великое пространство южнее моря, которое позже назвали Хазарским или Каспийским, пришли арийские народы. От них и пошло название страны – Иран. Не оттого ли тут часто встречаются темноволосые люди с серыми и зелёными глазами и европеоидными чертами лиц, а в музыке наряду с восточными встречаются мелодии, напоминающие вагнеровские и украденные Дунаевским? Право же, стоит прислушаться при случае к иранскому гимну…

Афоризмы и наставления Имама Хомейни

Обратись к Богу, дабы сердца обратились к тебе.

Каждый испытывается на своём посту.

Все божественные обязанности являются божественной милостью, и нам только кажется, что это обязанность.

Для достижения цели, даже исламской, нельзя попирать нравственные и культурные нормы.

Не воспитав себя, невозможно изменить страну.

Духовное созидание превыше всех созиданий.

Вера – это постижение вопросов не только разумом, но и сердцем.

Я не могу поверить, что человек, не имеющий моральных принципов, может служить народу.

Чем меньше ума и больше глупости, тем больше и высокомерия. Чем больше дел и велик дух, тем больше скромности.

Никогда не разочаровывайтесь в своих делах, ибо ни одно дело не совершается сразу, и большие дела делаются постепенно.

Все мы должны быть бдительны и не злоупотреблять свободой.

Умственная и интеллектуальная независимость – первое условие независимости.

В тот день, когда депутаты парламента начнут жить в дворцах и, не дай бог, утратят свой ценный нрав бедняков, мы должны будем распрощаться со страной.

Несчастье и счастье народов зависит от обстоятельств, важнейшим из которых является компетентность правящих кругов.

О, государства! Неважно покорять страны, важно покорять сердца.

Надо объявить всеобщий траур в тот день, когда Америка выступит в нашу хвалу.

Культурная зависимость влечёт за собой экономическую, социальную, политическую и другие зависимости.

Те, в чьих руках перо, должны знать, что их перо – их язык в присутствии Всевышнего.

Как сладко жить под сенью науки и знаний и как приятна и устойчива любовь к книге, перу и приобретённым знаниям, так что забываешь все горести и неудачи.

Шакалы

Общество / Общество / Русский лес – 2016

Калинин Александр

Давняя поговорка «лес не без шакала» сегодня приобретает иной смысл

Жители Вышневолоцкого района забили тревогу: некие люди рядом варварски вырубают лес. По сигналу на место выехали активисты Общероссийского народного фронта. Но виновных так и не нашли.

Невидимки с топорами

Во-первых, вырубка шла на границе двух районов, и чиновники Вышнего Волочка и Спирова спихивали ответственность друг на друга; во-вторых, кому принадлежали земли, так и не определили, и разбирательство безнадёжно утонуло в бездонном бюрократическом болоте. Министр лесного хозяйства Тверской области так прямо и сказал: межевание – дело Росреестра и федеральной власти, а у нас на это нет ни денег, ни полномочий, и вообще ловить «чёрных лесорубов» – дело полиции, а не региональной власти. Полиция, в свою очередь, божилась, что никаких лесорубов – ни чёрных, ни рыжих – в глаза не видела, хотя каждую неделю (люди подтвердят) по четвергам проводит рейды.

– Вы хоть канаву бы вырыли, чтобы машины браконьеров пройти не могли, – только и сумел сказать на это координатор Центра общественного мониторинга ОНФ по проблемам экологии и защиты леса Владимир Гутенёв.

А Владимир Кузнецов, сопредседатель регионального отделения Общероссийского народного фронта, привёл в пример Старицкий район, где лесопатолог вынес заключение, что лес якобы болен и его нужно вырубить. И хотя эксперт ОНФ это доказательно опроверг, Минлесхоз региона поддержал своего лесопатолога, и заведённое уголовное дело по факту незаконной вырубки леса рассыпалось.

Вертолётчики, облетающие нефтепровод, проходящий через Ярославскую, Тверскую, Новгородскую области, рассказывают: сверху лес представляет собой удручающее зрелище. Сплошная свалка из сучьев, пней, срубленных, упавших и гниющих деревьев.

Но ведь так было не всегда. В дореформенной России лес был даже бóльшим народным достоянием, чем нынешний Газпром. Потому как не только обогревал и кормил деревню, не только давал работу лесоперерабатывающим предприятиям и строительному комплексу, но и приносил валюту в казну государства. И у леса в ту пору был один хозяин – лесхоз. Санитарные вырубки, то есть спил перестоявших, больных, сорных деревьев, насаждение новых участков, противопожарные полосы, водоёмы – всё это было в его ведении. На страже лесных массивов стояла целая армия лесоустроителей – инженеров, инспекторов, лесничих, лесников. Леспромхозы, занимавшиеся промышленной вырубкой леса, играли по их правилам.