Геннадий Белов - Дневник чухонца

Тут можно читать онлайн Геннадий Белов - Дневник чухонца - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика, издательство ЛитагентСупер-издательство8f90ce9f-4cec-11e6-9c02-0cc47a5203ba, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Дневник чухонца
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛитагентСупер-издательство8f90ce9f-4cec-11e6-9c02-0cc47a5203ba
  • Год:
    2016
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-9908869-9-5
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Геннадий Белов - Дневник чухонца краткое содержание

Дневник чухонца - описание и краткое содержание, автор Геннадий Белов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга может показаться однобокой и тоскливой. Сейчас принято читателя – и особенно зрителя – веселить. Такая установка. Но, к счастью, никуда не делся и читатель думающий, ищущий правды жизни, не скинувший с себя ответственности за то, что происходит с ним, и вокруг него. В наше тревожное время именно такие люди сохраняют в нас веру в доброе будущее человека

Дневник чухонца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Дневник чухонца - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Геннадий Белов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В книгах с важностью пишут, что там, где есть права, там есть и обязанности. Какой это смелый вздор – ложь. У человека есть только обязанности.

Лев Толстой

В новогоднем (2013) выступлении президент Т. Х. Ильвес поддался искушению осенить массы неким духом оптимизма: «В Новом году мы могли бы в большей мере сосредоточиться на том, как сделать Эстонию такой, как мы хотим, и поменьше искать виновных в том, почему Эстония не такая, как нам бы хотелось. И смириться с тем, что изменить невозможно».

Оптимизмом эти идеи никого не переполнили. Тем более, как можно изменить к лучшему серую жизнь, если виновных определять не рекомендуется? Следовательно, все останется, как было, и перемен нам не ждать. Да и вообще – лучше «смириться с тем, что изменить невозможно». Вот тебе и новогодний привет!

Любопытно, неужто в жизни людей содержится нечто такое, чего изменить нельзя? Мы не отгорожены даже от бессмертия. Оно нам не дается только потому, что мы не имеем истинных знаний. Так вот, злодеи и подонки мира сего остро следят за тем, чтобы мы, люди с совестью, никогда этих знаний не обретали. В этом суть народного образования. И в какие одежды в этом свете рядится свобода? Что бы по этому поводу сказал президент Эстонии?

Еврейский капитализм, мир не людей, а денег, катится к катастрофе. Правительствам, продавшимся мировым ростовщикам, лидерам большинства стран сказать своим народам правду невозможно – для этого надо быть героем, как Уго Чавес. И оказаться, скорее всего, жертвой главных глобалистов. Так называемая элита похотлива и труслива. Она объединена не против мировых злодеев, а против беззащитных народов. В ход идет привычный обман – «общечеловеческие ценности», «демократия», «права человека», «честные выборы» и, конечно, «свобода».

Молодые мужчины и женщины Эстонии никуда бы не уехали, с радостью остались бы дома, со своими детьми, родными и близкими, друзьями, работали бы на свою страну. Да вот только свободы на это нет…

К концу 80-х годов прошлого столетия население города Нарва достигало 75 тысяч человек. К нашим дням город потерял свою былую легкость, выглядит загнанным, обеднел, лишился привычной уверенности и «похудел» примерно на 10 тысяч человек. Поскольку парламент Эстонии на самом деле является парламентом эстонцев, то в свое время были приняты законы, согласно которым других людей, кроме эстонцев, в государстве как бы не существовало. Так, эстонская пропаганда ухарски считала совершенно естественным, что если, предположим, в Нарве живет хоть один эстонец, то он должен иметь возможность все свои жизненные проблемы выявлять и разрешать на эстонском языке. То есть, иными словами, все население Нарвы, а это 65 тысяч человек, должно было выучить эстонский язык, с тем чтобы, не дай Бог, единственный эстонец, коренной житель, абориген, человек доминирующий нации не испытал где-либо какой-либо неловкости. Исходя из этого и был разработан соответствующий курс языковой политики. А поскольку в Нарве проживает не один эстонец, а целых 3,8 на 100 жителей, то и получай, Нарва, языковое погружение по самую по макушку.

Россия все еще тупо соображает, хотя ежедневно имеет «на одну колыбель два гроба». Сказано: «Народ, который сегодня без чести, завтра будет без хлеба».

Не сказать, что Нарва, город с русским населением, совсем не защищается от этнической агрессии. Вот некоторые данные, взятые из газет:

– В Нарве просят снизить требования по владению эстонским языком. Требования таковы, что по этой причине не набрать штат помощников полицейских. Вакантных мест 18. Страдает безопасность жителей города и его гостей.

– Суд не удовлетворил ходатайство Таллина и Нарвы о сохранении русского языка в гимназиях. Суд нашел, что сохранение национальной идентичности является проблемой скорее для малочисленных национальных меньшинств, а русские таковыми не являются. (От автора: конечно, это издевательство над русскими в Эстонии, но ведь не первое и вряд ли последнее).

– Нарвская горуправа оспорила предписание Языковой инспекции уволить четырех директоров школ, не владеющих в должной мере эстонским языком. Оспорить-то оспорила, но как Таллинский административный, а затем и Таллинский окружной суды отклонили жалобу горуправы. Последняя надежда – это решение Государственного суда.

Этих страстей, издевательств, непомерного психологического и психического пресса языковой зачистки могло бы не быть, если бы… Если бы жители города, объединившись (что невероятно!), потребовали от членов городского собрания выполнения ими своих прямых обязанностей. Эстонскими законами, какими бы они дырявыми ни были, предусматривается в таких самоуправлениях, как Нарва, введение языка большинства жителей в качестве языка делопроизводства. Язык делопроизводства, введенный в городе, контрастно изменил бы языковую ситуацию. И это был бы лишь первый шаг. Законодательство позволяет и многое другое. Но если избиратели не поддерживают депутатов или избирают в органы управления трусливых людей и приспособленцев, как это имеет место не только в Нарве, то надеяться не на что. Таким образом продолжаем, братцы, языково погружаться.

Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя…

Апостол Павел

Местный народишко временами выглядит шустрым – например, у пивного ларька. Но если нужно кого-нибудь или что-нибудь отстоять, добиться сдвигов в правильном деле – тут людишек не соберешь. Причин всему этому много. Одна из главных: народ живет не своей жизнью. В Канаде, пишут газеты, правительство помогает нацменьшествам создавать и оформлять территориальную автономию. Тем самым отпадают диктат другой, доминирующей нации, ассимиляция, языковая шизофрения, эксплуатация коренной нацией других этнических групп населения и т. д. То есть, по всей территории страны между людьми устанавливаются правильные человеческие отношения. Но это в Канаде. Если полумиллионное русскоязычное население крохотной Эстонии рванет в Канаду… Может, там как раз и создать автономию? Может, там как раз и обрести правильные человеческие отношения?

Всякий народ имеет черты, отличающие его от других народов. Особенности эстонцев: они лишены чувства юмора, самоиронии, поэтому не обрели умения видеть себя со стороны. А то бы задумались…

Для полноты понимания особенностей нашей жизни, ее качества приведу еще некоторые черты (взято из газет):

– Если в соседней Финляндии русский детсад называется «Березка», то в Эстонии – «Касеке» («Березка»). У финнов – театр «Садко», в русской Нарве – театр «Ильмарине».

– В Причудье проводился фестиваль древней православной культуры, приглашены были общины староверов стран Балтии. Фестиваль назвали «Пейпус»! (Чего тут только не подумаешь об эстонцах!)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Геннадий Белов читать все книги автора по порядку

Геннадий Белов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дневник чухонца отзывы


Отзывы читателей о книге Дневник чухонца, автор: Геннадий Белов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ольга
19 июля 2018 в 20:58
Эта тема уже поднималась и не раз и можно сказать что знаем мало и впечатления можно высказать только словами из этого произведения: Именно в разуме возрастает знание и уменьшается вера; следовательно, те, кто знает больше всех, всегда верят меньше всех.
Карлейль
x