Геннадий Белов - Дневник чухонца

Тут можно читать онлайн Геннадий Белов - Дневник чухонца - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Публицистика, издательство ЛитагентСупер-издательство8f90ce9f-4cec-11e6-9c02-0cc47a5203ba, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Дневник чухонца
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    ЛитагентСупер-издательство8f90ce9f-4cec-11e6-9c02-0cc47a5203ba
  • Год:
    2016
  • Город:
    Санкт-Петербург
  • ISBN:
    978-5-9908869-9-5
  • Рейтинг:
    3.8/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Геннадий Белов - Дневник чухонца краткое содержание

Дневник чухонца - описание и краткое содержание, автор Геннадий Белов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга может показаться однобокой и тоскливой. Сейчас принято читателя – и особенно зрителя – веселить. Такая установка. Но, к счастью, никуда не делся и читатель думающий, ищущий правды жизни, не скинувший с себя ответственности за то, что происходит с ним, и вокруг него. В наше тревожное время именно такие люди сохраняют в нас веру в доброе будущее человека

Дневник чухонца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Дневник чухонца - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Геннадий Белов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вот еще: «Самая последняя шваль, самое убогое ничтожество может написать теперь в комментарии: “Не позволю разным жидам учить меня моему языку!” (шестнадцать грамматических ошибок в оригинале)». Разрушителям русской жизни такие крепкие парни, конечно, против шерсти. Но на таких вся надежда России. Только такие мужики могут спасти свою страну.

Чтобы жить одному в 10 комнатах, надо, чтоб этого не видели те, которые живут десятеро в одной.

Лев Толстой

Вспомним еще раз Есенина: «Миру нужно песенное слово петь по-свойски…». Нельзя опираться на культуру другого народа, на чужую веру, идеологию, нравственность. Нужно стоять на своем, развивать свое, коренное, растущее из векового опыта народа. Отметать попытки самозванцев где хитростью и коварством, а где и силой насаждать свои параметры жизни, свое видение человеческих отношений. Назвав «самой последней швалью, самым убогим ничтожеством» защитников русской культуры (они это делают, как умеют), Е. Скульская выдала себя с головой.

А что касается грамматических ошибок – основную причину я уже назвал. Еврейским идеологам не нужны грамотные, творческие люди, они теперь готовят в русских школах «грамотных» потребителей. Андрей Фурсенко, недавний министр образования и науки РФ, высказался вчистую: «Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других». («Завтра», ноябрь 2011 г., № 46). Это точка зрения, как каждый понимает, не только Фурсенко, но и правительства РФ в целом – всех российских шабесгоев.

Что-то в еврейско-русских СМИ Эстонии не было отклика на это чудовищное заявление министра образования. С каких таких радостей сегодня взяться грамоте? Молчат разрушители русской культуры и продолжают свое сатанинское дело.

По оценке крупного русского ученого, доктора исторических наук, профессора И. Я. Фроянова, «мы находимся в условиях войны, и это нам, русским людям, наконец, в полной мере надо осознать. С нами ведется война на истребление, причем война самая страшная и коварная, ибо враг не перед нами в окопах, а среди нас». («Завтра», апрель 2013 г., № 15).

Народам России барина-спасителя ждать неоткуда. Самим надо рассудить все до тонкостей и спасать свою землю-матушку, Россию. Пусть вас на этом пути вдохновят лучше поэты России.

Николай Рубцов:

Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри, опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времен татары и монголы.

Игорь Ляпин:

Будут сыпаться искры под ноги,
Будет крепок в подкове гвоздь.
Ни друзья не поймут, ни вороги,
Что, откуда и как взялось.
И ударит звонарь на звоннице,
И поднимется в поле рать.
Словом, хватит, как над покойницей,
Нам над Родиной причитать.

Николай Зиновьев:

Как ликует заграница
И от счастья воет воем,
Что мы встали на колени.
А мы встали на колени —
Помолиться перед боем.

Источники:

Катасонов В. Мировая кабала: ограбление по-еврейски. 2012.

Гайдар Е. Гибель империи. Уроки для современной России. 2007.

7 мая 2013. О Боге и справедливости

Давно сказано: «Где закон, там и неправда». Если жизнь устроена по вселенскому закону справедливости, то бумажные законы не нужны. Чем больше законов, тем меньше справедливости.

Еще из опыта жизни людей: «Бесполезно искать правду в малом, если нет правды в большом». Правду и справедливость в большом мы находим в правильных отношениях между людьми. Чем мы руководствуемся в поисках правильных отношений? Совестью. В «Пятикнижии Моисеевом», в Торе, я обнаружил слово «совесть» трижды. Между тем, три сотни страниц Торы залиты кровью, ненавистью, предательством, насилием, половыми извращениями…

Георгий Васильевич Свиридов, великий русский композитор, утверждал: «Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот что Россия принесла в мировое сознание». Тема правильных человеческих отношений, то есть справедливого устройства жизни, – основное, чем должны бы руководствоваться народы. Но поскольку человечеством управляют люди без совести, без Бога в сердце, то это интуитивное и вечное стремление народов к справедливости не только грубо подавляется, но и зло высмеивается.

И если в православии хотя бы декларируется праведность и нравственность «скромного достатка», то у католиков со всеми их отпочкованиями и этого уже давно нет. Они практически являются «ветхозаветными христианами», то есть руководствуются еврейскими установками.

В еженедельнике «Завтра», № 7, за февраль 2012 года, помещены размышления на актуальные темы писателя и философа Юрия Мамлеева. Говоря о ситуации, в которой оказалась Россия, он среди прочего отмечает: «Россия выживала и жила в трудные времена и не только трудные за счет комплекса таких великих качеств, как любовь к Родине, примат духовного начала, взаимовыручка, восприятие своего народа как единой семьи, чувство локтя. Все это было цинично разрушено в 90-е годы. Вместо этого внедряется культ патологического эгоизма, беспредельной наживы за счет других, животного материализма и презрения к страданиям людей…

Всякий народ имеет черты, отличающие его от других народов. Особенности эстонцев: они лишены чувства юмора, самоиронии, поэтому не обрели умения видеть себя со стороны. А то бы задумались…

Это означало разрушение человека, а человек – это главное в истории, если разрушен его – рушится все остальное. Без любви к своей стране и своим людям – народ ассимилируется, завоевывается и исчезает с исторической арены.

Монстр действовал очень продуманно. В конечном итоге, я думаю, не удалось. Многое разрушил, но, по большому счету, не удалось…»

И далее: «Необходимо, на мой взгляд, моральное перевооружение. Это означает вызов порокам 90-х годов. Речь идет о восстановлении любви к людям в социуме, о восстановлении улыбки на лицах, о восстановлении той необыкновенной теплоты, дружбы, интереса людей друг к другу, желания помочь попавшему в беду, т. е. восстановления той ауры духовности, которая существовала».

Ну кто не согласится с этими замечательными мыслями и теми задачами, которые стоят перед обществом? Конечно, все согласны. Но, на самом деле, – все да не все. Русская интеллигенция, анализируя теперь уже три еврейские революции и гражданские войны в России, ограничивается словесной обрисовкой происходящего, избегая глубинного анализа, обнаружения и разоблачения первопричины. Не понять, то ли она куплена, то ли запугана. В любом случае, это измена. Измена народу, который выделяет из своей среды и содержит какую-то часть молодежи, направляемую в учебные заведения для того, чтобы она получила образование и стала народной интеллигенцией.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Геннадий Белов читать все книги автора по порядку

Геннадий Белов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Дневник чухонца отзывы


Отзывы читателей о книге Дневник чухонца, автор: Геннадий Белов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ольга
19 июля 2018 в 20:58
Эта тема уже поднималась и не раз и можно сказать что знаем мало и впечатления можно высказать только словами из этого произведения: Именно в разуме возрастает знание и уменьшается вера; следовательно, те, кто знает больше всех, всегда верят меньше всех.
Карлейль
x