Геннадий Белов - Дневник чухонца
- Название:Дневник чухонца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСупер-издательство8f90ce9f-4cec-11e6-9c02-0cc47a5203ba
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9908869-9-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Геннадий Белов - Дневник чухонца краткое содержание
Эта книга может показаться однобокой и тоскливой. Сейчас принято читателя – и особенно зрителя – веселить. Такая установка. Но, к счастью, никуда не делся и читатель думающий, ищущий правды жизни, не скинувший с себя ответственности за то, что происходит с ним, и вокруг него. В наше тревожное время именно такие люди сохраняют в нас веру в доброе будущее человека
Дневник чухонца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вот еще: «Самая последняя шваль, самое убогое ничтожество может написать теперь в комментарии: “Не позволю разным жидам учить меня моему языку!” (шестнадцать грамматических ошибок в оригинале)». Разрушителям русской жизни такие крепкие парни, конечно, против шерсти. Но на таких вся надежда России. Только такие мужики могут спасти свою страну.
Чтобы жить одному в 10 комнатах, надо, чтоб этого не видели те, которые живут десятеро в одной.
Лев Толстой
Вспомним еще раз Есенина: «Миру нужно песенное слово петь по-свойски…». Нельзя опираться на культуру другого народа, на чужую веру, идеологию, нравственность. Нужно стоять на своем, развивать свое, коренное, растущее из векового опыта народа. Отметать попытки самозванцев где хитростью и коварством, а где и силой насаждать свои параметры жизни, свое видение человеческих отношений. Назвав «самой последней швалью, самым убогим ничтожеством» защитников русской культуры (они это делают, как умеют), Е. Скульская выдала себя с головой.
А что касается грамматических ошибок – основную причину я уже назвал. Еврейским идеологам не нужны грамотные, творческие люди, они теперь готовят в русских школах «грамотных» потребителей. Андрей Фурсенко, недавний министр образования и науки РФ, высказался вчистую: «Недостатком советской системы образования была попытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрастить квалифицированного потребителя, способного квалифицированно пользоваться результатами творчества других». («Завтра», ноябрь 2011 г., № 46). Это точка зрения, как каждый понимает, не только Фурсенко, но и правительства РФ в целом – всех российских шабесгоев.
Что-то в еврейско-русских СМИ Эстонии не было отклика на это чудовищное заявление министра образования. С каких таких радостей сегодня взяться грамоте? Молчат разрушители русской культуры и продолжают свое сатанинское дело.
По оценке крупного русского ученого, доктора исторических наук, профессора И. Я. Фроянова, «мы находимся в условиях войны, и это нам, русским людям, наконец, в полной мере надо осознать. С нами ведется война на истребление, причем война самая страшная и коварная, ибо враг не перед нами в окопах, а среди нас». («Завтра», апрель 2013 г., № 15).
Народам России барина-спасителя ждать неоткуда. Самим надо рассудить все до тонкостей и спасать свою землю-матушку, Россию. Пусть вас на этом пути вдохновят лучше поэты России.
Николай Рубцов:
Россия, Русь! Храни себя, храни!
Смотри, опять в леса твои и долы
Со всех сторон нагрянули они,
Иных времен татары и монголы.
Игорь Ляпин:
Будут сыпаться искры под ноги,
Будет крепок в подкове гвоздь.
Ни друзья не поймут, ни вороги,
Что, откуда и как взялось.
И ударит звонарь на звоннице,
И поднимется в поле рать.
Словом, хватит, как над покойницей,
Нам над Родиной причитать.
Николай Зиновьев:
Как ликует заграница
И от счастья воет воем,
Что мы встали на колени.
А мы встали на колени —
Помолиться перед боем.
Источники:
Катасонов В. Мировая кабала: ограбление по-еврейски. 2012.
Гайдар Е. Гибель империи. Уроки для современной России. 2007.
7 мая 2013. О Боге и справедливости
Давно сказано: «Где закон, там и неправда». Если жизнь устроена по вселенскому закону справедливости, то бумажные законы не нужны. Чем больше законов, тем меньше справедливости.
Еще из опыта жизни людей: «Бесполезно искать правду в малом, если нет правды в большом». Правду и справедливость в большом мы находим в правильных отношениях между людьми. Чем мы руководствуемся в поисках правильных отношений? Совестью. В «Пятикнижии Моисеевом», в Торе, я обнаружил слово «совесть» трижды. Между тем, три сотни страниц Торы залиты кровью, ненавистью, предательством, насилием, половыми извращениями…
Георгий Васильевич Свиридов, великий русский композитор, утверждал: «Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот что Россия принесла в мировое сознание». Тема правильных человеческих отношений, то есть справедливого устройства жизни, – основное, чем должны бы руководствоваться народы. Но поскольку человечеством управляют люди без совести, без Бога в сердце, то это интуитивное и вечное стремление народов к справедливости не только грубо подавляется, но и зло высмеивается.
И если в православии хотя бы декларируется праведность и нравственность «скромного достатка», то у католиков со всеми их отпочкованиями и этого уже давно нет. Они практически являются «ветхозаветными христианами», то есть руководствуются еврейскими установками.
В еженедельнике «Завтра», № 7, за февраль 2012 года, помещены размышления на актуальные темы писателя и философа Юрия Мамлеева. Говоря о ситуации, в которой оказалась Россия, он среди прочего отмечает: «Россия выживала и жила в трудные времена и не только трудные за счет комплекса таких великих качеств, как любовь к Родине, примат духовного начала, взаимовыручка, восприятие своего народа как единой семьи, чувство локтя. Все это было цинично разрушено в 90-е годы. Вместо этого внедряется культ патологического эгоизма, беспредельной наживы за счет других, животного материализма и презрения к страданиям людей…
Всякий народ имеет черты, отличающие его от других народов. Особенности эстонцев: они лишены чувства юмора, самоиронии, поэтому не обрели умения видеть себя со стороны. А то бы задумались…
Это означало разрушение человека, а человек – это главное в истории, если разрушен его – рушится все остальное. Без любви к своей стране и своим людям – народ ассимилируется, завоевывается и исчезает с исторической арены.
Монстр действовал очень продуманно. В конечном итоге, я думаю, не удалось. Многое разрушил, но, по большому счету, не удалось…»
И далее: «Необходимо, на мой взгляд, моральное перевооружение. Это означает вызов порокам 90-х годов. Речь идет о восстановлении любви к людям в социуме, о восстановлении улыбки на лицах, о восстановлении той необыкновенной теплоты, дружбы, интереса людей друг к другу, желания помочь попавшему в беду, т. е. восстановления той ауры духовности, которая существовала».
Ну кто не согласится с этими замечательными мыслями и теми задачами, которые стоят перед обществом? Конечно, все согласны. Но, на самом деле, – все да не все. Русская интеллигенция, анализируя теперь уже три еврейские революции и гражданские войны в России, ограничивается словесной обрисовкой происходящего, избегая глубинного анализа, обнаружения и разоблачения первопричины. Не понять, то ли она куплена, то ли запугана. В любом случае, это измена. Измена народу, который выделяет из своей среды и содержит какую-то часть молодежи, направляемую в учебные заведения для того, чтобы она получила образование и стала народной интеллигенцией.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: