Геннадий Белов - Дневник чухонца
- Название:Дневник чухонца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентСупер-издательство8f90ce9f-4cec-11e6-9c02-0cc47a5203ba
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-9908869-9-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Геннадий Белов - Дневник чухонца краткое содержание
Эта книга может показаться однобокой и тоскливой. Сейчас принято читателя – и особенно зрителя – веселить. Такая установка. Но, к счастью, никуда не делся и читатель думающий, ищущий правды жизни, не скинувший с себя ответственности за то, что происходит с ним, и вокруг него. В наше тревожное время именно такие люди сохраняют в нас веру в доброе будущее человека
Дневник чухонца - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
5 февраля 2015. О контрастах
I
Раскроем книгу Александра Дугина «Война континентов» (2014), остановимся на подразделе «Модель В. Парето применительно к глобальной системе». Здесь, помимо прочего, фигурируют понятия «элита», «контрэлита», «анти-элита» и «неэлита» (массы). Дается нечто вроде развернутого определения элиты. «Элита представляет собой властных, активных, деятельных, волевых, расчетливых людей, способных к осуществлению властных функций, желающих их осуществлять и осуществляющих их на практике в силу своего положения». Мы не будем здесь рассматривать отличия одной элиты от другой. Приведем лишь определение «неэлиты»: «массы – это социальный тип, принципиально не способный к осуществлению властных функций, с невысоким уровнем воли и рациональности, податливый и адаптирующийся к любым формам властного контроля, обладающий пониженным уровнем пассионарности и узким кругозором, не допускающим обобщений или ответственных решений».
«Неэлиту» теоретики глобального мира называют еще «множеством». Что ты, читатель, пережил, увидев определение «множества»? Это ведь о нас с тобой, о народе. А те, кто продает, предает и грабит страну, – это элита, наделенная «превосходными» личными чертами. Это на взгляд В. Парето.
Большинство теоретиков «нового мироустройства» сходятся во мнении, что глобализация основных видов жизнедеятельности людей как раз и приведет человечество к желанному миру. Многим из них структура человеческого общежития мыслится наподобие многоэтажного дома. Нижние этажи отводятся множествам, массам. Здесь они рождаются, работают, умирают. На верхние этажи путь им заказан.
Неужто мир создан для негодяев, злодеев, для элиты? Это ведь они, карабкаясь по головам людей с совестью, отпихивая тех, кто сохранил Божий страх перед грехом, ползут «вверх», как они это понимают. И цель для них – обогащение, способ достижения – алчность, эксплуатация людей. Но нельзя же бесконечное накопление материальных благ считать целью жизни, целью своего появления в этом мире! Это нам, нормальным людям, так кажется. А для них богатство, власть становится важнее божественного их предназначения. Погоня за богатством, за высокими должностями лишена малейших признаков духовности, смысла, которые каким бы то ни было образом оправдывали эту низменную, телесную жизнь. Нынешняя элита лишена понимания того, как сегодняшнюю жизнь видоизменить, чтобы в ней прекратились войны, жизнь стала более справедливой, человечной, дружественной. А раз это так, то какая же это элита? Она зомбирована на алчность, обогащение. Но кто же элиту зомбирует? И почему?
А пока все больше приходишь к убеждению, что мир ведут к невиданной глобальной войне, в которой человечество погибнет, а если выживет, то уже просветленным. Имеется еще один вариант будущего – это когда народам навяжут систему рабовладения, но такую, какой мир еще не знал, по своему бесправию и жестокости. Что же это за сила, которая так умело ведет мир в названных направлениях? Получается, что эту силу только деньги, только богатства устраивают не в полной мере? Значит, ей нужны деньги для чего-то еще? Следовательно, она имеет цель помимо обогащения. Национальную цель. Программу? Идеологию? Именно так: веру, национальную программу, идеологию. И все это помещается в одной книге, между двумя обложками. Проницательный читатель уже наверняка понял, о какой силе речь. Речь о мировом еврействе.
…Докладываю, что обман читателя не входит в мой арсенал публициста. И тем не менее в историю, которую я расскажу, поверит не каждый. Как-то в Интернете я набрел на тему, которая меня заинтересовала. Я понял, что разговор на сайте происходит в Штатах, на английском языке. То было интервью: неизвестный мне журналист задавал вопросы местному далеко не рядовому раввину. Разговор был откровенный, острый, я даже сказал бы, агрессивный. Переводился он на русский язык. Таким образом, я слышал синхронный перевод c английского; русский давался переводчику с приличным акцентом, но путаницы ни в словах, ни в их смысле не было.
Раввин, много знающий, напористый, уверенно перечислял те задачи, которые стоят перед мировым еврейством в ходе продвижения евреев к мировому господству. Среди намеченных событий было немало таких, о которых гоям не положено знать. Одно из будущих нововведений меня, закаленного, чуть не снесло со стула. Объясняя журналисту, для чего мировая глобальная власть завозит в Европу под соусом «толерантности» смуглых и темнокожих мигрантов, раввин сказал: «Мир в будущем должен стать темно-белым. Белыми останутся только евреи, а все гои будут темными. Это достигается путем смешанных браков…»
Я пытался позже выйти на это интервью и зафиксировать каким-либо образом источник, но безуспешно.
…Евреев впереди ждет большая работа, лет на 300–500. Но это их не смущает. Все у них идет гладко.
Так вот и само время, шелестя крылышками, бабочкой порхает над минным полем беззащитной жизни.
II
Контрасты нашей жизни меня потрясают. Родился я незадолго до большой войны в глухой русской деревне. Отца я не помню, хотя он меня мог видеть, в коротком пребывании дома между двумя войнами – финской и германской. В разгар войны, в конце 1943-го, он, гвардии старший сержант, погиб на Ленинградском фронте, будучи награжденным медалью «За оборону Ленинграда». Мама моя не имела возможности учиться в школе, ей пришлось нянчить младших братьев и сестер. Всю жизнь она работала дояркой, деля полуголодный послевоенный достаток с двумя сыновьями. После войны мы каким-то образом из землянки в деревне перебрались в Эстонию, в большой барак на торфодобыче. Наша жизнь понемногу улучшалась вместе с добрыми переменами в стране. Таким образом в СССР я прожил без малого 52 года. К чему это я? Неужто из занудства? Или кому-то предъявляю претензии? Ни в коем случае! Меня удивляют контрасты.
Я каждый год, один-два раза, приезжаю в Россию. Всякий раз нужно оформить визу. Я на пенсии, деньги трачу немалые. На родине мне нужно очень в жесткие сроки оформить регистрацию. Казенная система регистрации – не хватит ни здоровья, ни времени, чтобы ее осилить. Видимо, она скроена для шпионов. Слава – уж не знаю, какому богу! – что существуют подпольные труженики, благодаря которым вот уже почти четверть века я не испытываю, при регистрации, тех унижений, которые предусмотрены для нашего брата.
А в чем же контраст? Как-то, стесняясь, почти шепотом, в отдельных СМИ и в самое неурочное время было объявлено, что между Израилем и РФ установлен безвизовый режим пересечения границы. Значит, поняли мы, евреям, по их бедности, за визу платить не надо и отмечаться в инстанциях тоже не надо, ввиду их исключительно высокого патриотизма. А прокурорам России данное положение очень даже по душе. Заметно меньше стало работы. Уедет очередной «бизнесмен» к себе домой, в Израиль, с миллиардами лишних в России денег. Что с ним поделаешь? Для порядка пошлют нижайше просьбу о выдаче гражданина Израиля властям России, ввиду того-то и того-то. Могут и ответить, по Конституции, дескать, выдача не предусмотрена. А за Конституцию в Израиле почитают Тору (Пятикнижие Моисеево), а в ней 300 страниц. Вот и ищи-свищи нужный закон, которого там отродясь и не бывало. Власть не русская: своим без визы, а нам? А мы не свои…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: