Абдурахман Авторханов - Ленин в судьбах России

Разве нужно более убийственное доказательство обреченности социализма, чем эти разительные, прямо-таки убийственные цифры? 46 миллионов советских граждан живут, по признании Кремля, на уровне нищеты. Прославленные "ветераны социализма", получают по новому закону только 70 рублей пенсии в месяц.

Теперь вспомним и главное "открытие" в политэкономии Ленина. В книге "Империализм как высшая стадия капитализма" Ленин утверждал, что капитализм начала XX века — это высшая, последняя, загнивающая и умирающая стадия капитализма, канун мировой социалистической революции. Ленин пророчил: "Империализм есть 1) — монополитический капитализм; 2) — паразитический или загнивающий капитализм; 3) — умирающий капитализм". Отсюда Ленин сделал вывод, что с момента Первой мировой войны начался "общий кризис капитализма", который кончится гибелью капитализма и торжеством социализма во всем мире. Это утверждение Ленина на протяжении семидесяти лет присутствует во всех программных документах Кремля, хотя мировой капитализм живет и процветает, тогда как мировой социализм гниет и разлагается. То, что Ленин пророчил капитализму, случилось с социализмом как раз силу тех обстоятельств, которые Ленин предполагал за капитализмом — из-за господства государственной монополии на средства производства и отсутствия конкуренции со свободным рынком при экономической системе социализма. Западные страны, особенно Америка, рядом законов против роста монополий концернов и трестов, введением прогрессивной налоговой системы на прибыль — ограничили роль монополий, тогда как коммунистические страны напротив, по образцу СССР, ввели тотальную монополию государства и на капитал и на труд. Отсюда прямо по-ленински и началось загнивание социализма: при нем исчез фактор заинтересованности в результативности труда как работодателя, так и рабочего. Ведь это отец политэкономии Адам Смит писал: "Собственная польза и конкуренция, хотя аморальные и нехристианские, есть два мотива, которые делают экономику эффективной и успешной". Проще можно сформулировать эту мысль вопросом: на кого человек работает? При капитализме человек работает только на себя, он кровно заинтересован в максимальной результативности своего труда не только в свою личную пользу, но для пользы предприятия, чтобы оно и дальше обеспечивало ему работу. При социализме наоборот человек работает не на себя, а на государство, которое гарантирует ему прожиточный минимум, но такой, чтобы он никогда не обогащался, но и не умер от голода. Поэтому он хорошо усвоил ту простую истину, что как бы он ни старался, выйти за железные рамки данного минимума ему не удастся. Стимул к труду как источнику благополучия и обогащения, убил сам монополист работодатель — государство, превратив своего работника в узаконенного тунеядца. Ведущим законом "политэкономии социализма" — этого наукообразного экономического шарлатанства — было провозглашено изречение апостола Павла, украденное марксистами: "Кто не работает — тот не ест". Но на деле получилось: "Кто работает _тот не ест". Ест одна многомиллионная партийно-государственная бюрократия, материальное благополучие которой возрастает прямо пропорционально восхождению каждого бюрократа по пирамиде власти, достигая на уровне Кремля уже действительно принципа коммунизма: высшая партийно-государственная бюрократия "работает по способностям — получает по потребностям". Поэтому в советском обществе, прямо по Марксу, начисто исчезло среднее сословие и образовались два класса, место которых в обществе определяется их отношением к органам партийно-государственного аппарата: класс трудящихся, не заинтересованных в результатах своего труда, класс командующей бюрократии, кровно заинтересованной в сохранении именно нынешнего советского социализма. Новые лидеры Кремля, которые поняли гибельность такой ситуации для жизнеспособности советского общества, говорят о "деформации" ленинского социализма при Сталине, не понимая, что не в форме дело, а в субстанции самого социализма Ленина. Сталин деформировал лишь ленинский фасад социализма и тем самым, обнажив его, показал и доказал всю хозяйственную абсурдность концепции ленинского социализма.

Чтобы понять русскую трагедию, чтобы разобраться в глубинной причине, почему русский народ бук-вально выстрадал сам свое же несчастье, надо обращаться не к Сталину, а к Ленину и Октябрю. Все известные нам социально-экономические формации, в том числе и капиталистическая, родились не по плану и выдумке философов и политиков, а из развития жизненной стихии. Но только "научный социализм" родился за письменным столом лжепророков, а потому и оказался нежизнеспособным. Социалистическая утопия не учла, что человек — высочайшая тварь из всех созданий Всевышнего, всеми поступками которого движет не стадность животных и не добродетель моралистов, а врожденный эгоизм индивидуалиста. Ленин это понял после пяти лет нахождения у власти, дав нэп, ликвидированный потом Сталиным. Наследники Сталина вновь вернулись к Ленину, дав тот же нэп, но под названием "перестройки". Однако и для Ленина и для перестройщиков нэп только пауза, "передышка" на путях того же социализма. Ведь Ленин полагал, что социализм в России он построит теми же методами, при помощи каких он устроил свою революцию: путем насилия. Но самое трагическое — Ленин думал построить социализм в России в течение нескольких месяцев! Советский читатель возмутится и заподозрит меня в выдумках из-за того, что все, что свидетельствует об ошибках, просчетах, ложных пророчествах Ленина — плотно закрыто в железных сейфах Института марксизма-ленинизма.

Что Ленин думал и говорил о сроках строительства социализма в России зафиксировано в работах Троцкого, которые были опубликованы еще при жизни Ленина, а потом вышли в 1924 году целиком в книге Троцкого "О Ленине". Вот, что говорит там Троцкий:

"В ленинских тезисах о мире, написанных в начале января 1918 г., говорится о необходимости "для успеха социализма в России известного промежуточного срока, не менее нескольких месяцев". Сейчас эти слова кажутся совсем непонятными: "не описка ли?" "Нет, — продолжает Троцкий, — не описка. Я очень хорошо помню, как в первый период в Смольном на заседании Совнаркома Ленин неизменно повторял, что через полгода у нас будет социализм". (стр.112).

Троцкий комментирует:

"Он верил в то, что говорил… И этот фантастический полугодовалый срок для социализма представляет собой такую же функцию ленинского духа, как и его реалистический подход к задачам сегодняшнего дня", (стр.112–113).

Этим и только этим может быть объяснена жуткая полоса духовных и физических репрессий в стране, которая началась на второй же день после победы революции — надо было очистить почву для победы социализма в стране в "фантастически короткий срок" — в шесть месяцев! Прежде всего Ленин, как предпосылку к уничтожению "врагов народа" (это расхожее при Сталине выражение Ленин позаимствовал у Робеспьера), создал два важнейших механизма диктатуры: цензуру для уничтожения свободы слова и политическую полицию с чрезвычайными правами для уничтожения "врагов народа" без суда и следствия.