'Штурмовик' Журнал - Похищение Европы

Тут можно читать онлайн 'Штурмовик' Журнал - Похищение Европы - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
'Штурмовик' Журнал - Похищение Европы

'Штурмовик' Журнал - Похищение Европы краткое содержание

Похищение Европы - описание и краткое содержание, автор 'Штурмовик' Журнал, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Похищение Европы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Похищение Европы - читать книгу онлайн бесплатно, автор 'Штурмовик' Журнал
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

"Новый Запад после 1945 г. не ограничивается более Европой, но вбирает в себя все страны, в которых царит система либерального капитализма: итак Япония теперь тоже стала западной нацией!"

"...западная система не локализована географически. Хотя США и составляют её хребет, эта система объединяет почти все страны мира: советская система это тоже часть Запада."

Среди "руин" современного Запада вновь возникло некоторое подобие Реакции на "гниение" - мы имеем в виду движение так называемых "новых правых". Впрочем, иной "размах", иные и "источники вдохновения". Чем-то всё это сродни "смене вех" - ежели прежние попытки Реакции в Европе в большей или меньшей степени были вызваны к жизни скорбью по утраченной "стране святых чудес", Христианскому Миру ("мир, который мы потеряли" - Филипп Арьес, "L'Action francais"), то для "новых правых" тут жалеть решительно не о чем и все эти "святые чудеса" - не более чем "отрыжка иудо-христианства".

"Хотя Запад в течение пятнадцати веков и называл себя христианским, мы не должны забывать, что христианство возникло за пределами Европы, ... что это не наша религия".("Maiastra: Renaissance de l'Occident?")

Борьба за Европу, в понимании "новых правых" - борьба за языческую Европу (язычество - "взгляд на мир, унаследованный от нашего индо-европейского достояния" - Ш.Шампетье).

Обо всём этом, вероятно, не следовало бы и писать столь пространно, если бы не тот факт, что идеи "новых правых" активнейшим образом пропагандируются в сегодняшней России, да и само существование данного идеологического "течения" вносит некоторый новый "нюанс" в историю взаимоотношений России и Европы/Запада. Дело в том, что наша "патриотика" издавна архичувствительно относилась к наималейшим проявлениям западной руссофобии, что издавна же мешало ей усваивать даже вполне здравые "западные" (по месту происхождения) идеи. Меж тем, как весьма прозорливо заметил некогда Митрополит Виталий, нет никакой "руссофобии", под оболочкой коей не скрывалось бы христофобии . Мы, Русские, весьма может статься, и не обладаем никакими особенными достоинствами - но мы, при всех наших многообразных грехах - народ христоименитый - и ежели нас ненавидят, и ежели хулят нас - то надобно понимать, что происходит это единственно лишь за Имя Божие. Но "национальная гордость великороссов" грозит сыграть с нами на сей раз прескверную шутку. Не секрет, что в Русском национальном движении существует достаточно терпимое отношение к т. наз. "русским язычникам" (которые на самом деле являются весьма оголтелыми анти-христианами) на том основании, что они, дескать, тоже Русские. Так вот, школа "новых правых", будучи в интеллектуальном отношении на десять голов выше всех "русских язычников", предлагает в более так сказать "сублимированном" виде то же соблазнительное сочетание - сочетание откровенной "русофилии" со столь же откровенной "христофобией". Соблазн состоит в извращении заповеди о прощении обид. Подобно тому как здешнии "язычники", хуля Христа, одновременно хвалят Русь, а их "христианские" соратники по Русскому Движению "смиренно" "прощают" им их хулы, в случае "новых правых", например, можно попытаться "уравновесить" анти-мондиалистские "плевки" в адрес Крайнего Запада, в омерзительное космополитическое мурло Америки (что ведь очевидно справедливо и не вызывает возражений) с "плевками" же, но уже в адрес "иудо-христианства". Не следует ли нам, при решении вопросов: что можно простить, что нельзя ни под каким видом,- более всего руководствоваться "взглядом на мир", унаследованным от нашего византийского достояния? Произведение, написанное в жанре "поучения" ("Стратегикон" Кекавмена), "поучает" в том числе и нас, ныне живущих:

"Пренебрегай оскорблениями, касающимися тебя, но не пранебрегай ими, если они касаются святых икон и христианских святынь. Насмерть борись за благочестие".

Да и то сказать, ведь и "язычество",- что у дремучих "русских язычников", что у интеллектуально-рафинированных европейских "новых правых" - ненастоящее. Пусть обличат их волхвы-зороастрийцы, представители подлинной (а не придуманной "филологами") иранской традиции, пришедшие поклониться Безлетному Младенцу, лежащему в Вифлеемских яслях, ибо они доподлинно знали - "яко Той есть воистину чаяние языков". Вообще, надо сказать, в "языческих империалистах" Запада, несмотря на их шумные аппеляции к аристократическим добродетелям, неистребимо проглядывает нечто плебейское. Так оно и должно быть, коль скоро Запад отрёкся от Европы. Вместе с отречением от Европы, Запад отрёкся и от Того, Кто был для Средневековой Европы Сюзереном Сюзеренов. Се закономерный итог великого отступничества. "Яко чаша вина в руце Господни нерастворена"(Пс. 74,9). "Отступники испили ея и опьянели, отделились и восстали на Иисуса. Как беснующийся пёс, угрызает, если может, собственного своего господина: так и отступники изрыгают хулы на Господа своего" (Св. Ефрем Сирин).

Итак, "исходя из Европы", из рассмотрения "последних судеб ея" просматривается двоякий исход. Либо языческая "Европейская Империя" (в которой "Европы"-то и не будет, а будет финальный акт драмы её "заката"), либо Православное Русское Царство (в котором /необязательно географически впрочем, быть может и географически тоже(*) / "Европа" будет присутствовать ибо если и есть где-либо ныне "Европа" ("Европа" как "идея"),- то именно в России). Прилагая же усилия к реализации благоприятного для нас исхода "последних судеб", не грех, конечно, кое-чему поучиться и кое-чего позаимствовать хоть бы и у тех же "новых правых". При этом единственно следует содержать твёрдо - "новые правые" имеют претензии на роль "мастеров" в Европейском имперостроительстве, но в нашей Имперской постройке для них в самом лучшем случае может быть уготовано лишь поприще "подмастерьев"...Да, Европа действительно вещь "страшная и святая". Но именно поэтому и негоже нам отдавать святыню "псам"...

(*) - Представляется уместным в этой связи припомнить слова Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны,- так, как их передал беседовавший с Государыней Г.Державин: "Ежели б я прожила двести лет, то бы, конечно, вся Европа подвержена была бы Российскому скипетру."

Не на пустом же месте возникло выражение "жандарм Европы". И вовсе не следует рассматривать его как нечто порицательное. Вовсе это и не худо - быть "жандармом Европы"... "То, что сделал я с Венгриею, ожидает всю Европу",сказал Император Николай I графу Саксену после подавления революции 1848 года. Право же, жаль, что слова сии не сбылись. Скольких бы бед мы возмогли избежать, ежели б Русский Царь и впрямь поступил с обезумевшей Европой так же, как и с бунтарской Венгрией...

Руслан БЫЧКОВ

В ОЖИДАНИИ РАСПРАВЫ

Больше года томятся в застенке по абсурдному обвинению Русские патриоты Николай Лысенко и Михаил Рогозин. 18 апреля 1996 года органы ФСБ арестовали отца Михаила, в прошлом - настоятеля православного собора в Гатчине, а спустя месяц, 13 мая 1996 года был водворен в Лефортово депутат государственной Думы первого созыва, председатель Национально-республиканской партии Н.Н.Лысенко. В период своего краткого, двухлетнего депутатства, Николай Николаевич проявил себя как поборник национальных интересов Русского народа. Выступая в предвыборной телепередаче 29 ноября 1995 года, неоднократно прерываемой представителем мондиалистской студии, Лысенко, в частности сказал: "К сожалению, мы до сих пор не изжили застарелый комплекс, который в нас семьдесят лет вкладывали. Этот комплекс говорит о том, что в России можно говорить о проблемах любого народа, кроме проблем Русских... Сегодня я буду говорить о мафиозной орде с юга, о мафиозной орде из республик Закавказья и Средней Азии, которые заполнили наши города..." И далее он привел цифры ГУВД Москвы по этническим преступным группировкам. "За 11 месяцев текущего (1995) года в городе Москве по экономическим уголовным делам привлечены к ответственности 1923 человека. Из них - 660 грузин, 648 - азербайджанцев, 254 -дагестанца, 123 - чечена...". "Если же мы возьмем цифры по России, то цифры будут еще более страшные: 70% убийств, более 92% вооруженных ограблений, до 80% избиений со смертельным исходом, до 60% совершенных изнасилований" Учитывая сей криминальный вал, эту, по словам Лысенко, "своего рода священную войну" против России, депутат потребовал немедленного выселения из России всех незаконно проживающих преступных гастролеров с Кавказа и Средней Азии, введения жесткого визового режима: "Даже азербайджанская муха не должна перелетать границу России".

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


'Штурмовик' Журнал читать все книги автора по порядку

'Штурмовик' Журнал - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Похищение Европы отзывы


Отзывы читателей о книге Похищение Европы, автор: 'Штурмовик' Журнал. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x