Александр Кондратов - Великаны острова Пасхи

В свое время Макмиллан Браун предположил, что колоссы Рапа-Нуи являются портретами представителей исчезнувшей расы, населявшей Пацифиду. По мнению Тура Хейердала, каменные статуи острова Пасхи являются скульптурными изображениями легендарных «длинноухих людей Кон-Тики». Макмиллан Браун считал, что каменные изваяния из таинственных поселений Южной Америки сходны с гигантами острова Пасхи, ибо они изображают тех же «людей Пацифиды». Хейердал также находит сходство между статуями Перу и Рапа-Нуи, но трактует его совсем иначе.

«И если у статуй были огромные головы и непропорционально маленькие ноги, а кисти рук были сложены на животе, то это происходило потому, что именно в таком виде зодчие привыкли делать гигантские статуи в Перу. Единственное украшение на статуях острова Пасхи составлял пояс, который всегда обхватывал их живот. Такой же символический пояс мы находим на каждой статуе в развалинах древнего города Кон-Тики у озера Титикака» [38] Т. Хейердал. Путешествие на Кон-Тики, стр. 140. .

Загадочная письменность кохау ронго-ронго не раз привлекалась и сторонниками гипотезы «затонувшего материка», и «меланезийской гипотезы», и «индийской гипотезы» для доказательства истинности этих теорий. Была она использована и для подтверждения «американской гипотезы».

Один из знаков рапануйской письменности, по мнению Тура Хейердала, изображает птицу кондор, обитателя Анд. А в другом значке кохау ронго-ронго можно рассмотреть стилизованное изображение пумы, также живущей лишь в Южной Америке. Не указывает ли это на родину письменности и всей рапануйской культуры? В преданиях жителей острова Пасхи говорится, что первый вождь, легендарный Хоту Матуа привез с собой 67 дощечек с письменами кохау ронго-ронго. А в те времена, на расстоянии в несколько тысяч километров, только в одном месте существовала письменность — в древнем Перу.

Каменная статуя божества Сан-Августин. Колумбия.

Каменная статуя божества. Сан-Августин. Колумбия.

Инки были единственным народом, кто владел письмом в Южной Америке до испанского завоевания. Хронист XVI века Сармиенто де Гамбоа сообщил интереснейшие сведения об этой письменности.

В давние времена верховный правитель государства инков собрал в столице Куско изо всех подчиненных ему провинций мудрецов и расспросил их о замечательных событиях прежнего времени.

Затем он приказал описать жизнь каждого верховного правителя инков и земли, которые были завоеваны при них. Кроме того, были записаны предание о происхождении инков, легенда о потопе и другие сказания и мифы. Тексты были нанесены на огромные полотнища, наклеенные на большие доски, украшенные золотом. Доски хранились в храме солнца, в особом зале, куда могли входить только некоторые ученые жрецы — амуата, умевшие читать и объяснять тексты.

Однажды в стране инков вспыхнула эпидемия. Верховный правитель обратился к оракулу бога Виракоча с вопросом: как прекратить бедствие? Оракул ответил — нужно запретить употребление письма. Послушавшись оракула, верховный правитель инков запретил употреблять письмена в его стране. А чтобы вести подсчеты, было введено узелковое письмо — кипу. Это были связки шнурков с узелками, где цвет шнурка указывал предмет, а узелки — количество.

Впоследствии один жрец вновь изобрел письмо — но за это его сожгли живьем... Захватив империю инков, испанцы начали грабить храмы. В одном из них они обнаружили огромные доски-полотнища с письменами инков.

В 1572 году четыре полотнища с описанием истории инков были отправлены в дар испанскому королю Филиппу II. Но в Испанию они не прибыли — полагают, что корабль, который их вез, затонул. И до нашего времени дошли только образцы узелкового письма — кипу.

Письменность инков была, вероятно, заимствована ими у более древней андской цивилизации. Но и от нее сохранилось совсем немного памятников. Пять знаков высечено в развалинах дворца на острове Солнца (озеро Титикака). Другая краткая надпись сделана на камне. Она содержит лишь две .строки.

Но и по этим двум строчкам можно догадаться о направлении письма. Когда знаки первой строки идут справа налево, а второй — слева направо, такой способ письма называется «бустрофедон» — «пахота быка». Если вторая строка надписи к тому же перевернута вверх ногами — это будет уже «перевернутый бустрофедон».

На всем земном шаре только две письменности пользуются подобным способом. И это — андская письменность и кохау ронгоронго острова Пасхи.

...Итак, гигантские статуи, умение строить каменные платформы и здания, своеобразная письменность — все это, по мнению Хейердала и сторонников «американской теории», было завезено на остров Пасхи в отдаленные времена из древнего Перу. «В ту пору не было ни войн, ни распрей, и каждое последующее поколение стремилось превзойти предыдущее размерами своих изделий. Вдоль берегов оголенного острова появились аху с огромными статуями, обращенными лицом внутрь острова, спиной к морю» [39] Т. Хейердал. Статуи острова Пасхи. — «Новый мир», 1962, № 9, стр. 229. .

В разгар этого процесса произошла катастрофа. На остров Пасхи прибыли полинезийцы и начали войну с длинноухими и светлокожими «потомками Кон-Тики». «Длинноухие» строители гигантских статуй и знатоки письма были зверски истреблены пришельцами-людоедами. «Победителем оказался полинезиец, который не привык строить из камня и делать статуи, а собирал на берегу плавник, чтобы вырезывать деревянные фигуры, известные по другим частям Полинезии... Эти воинственные люди оказались одни среди руин на голой сцене острова Пасхи. Они сохранили в своей среде очень небольшой инородный элемент. Такими их и застал Роггевен, когда приподнял занавес для европейского зрителя — через много лет после того, как великая драма кончилась и исполнители главных ролей покинули сцену» [40] Т. Хейердал. Статуи острова Пасхи. — «Новый мир», 1962, № 9, стр. 229. .

Таким образом, «людей Кон-Тики» постигла печальная судьба. Создав высокую цивилизацию в Андах, они были разгромлены в сражении дикарями индейцами и вынуждены были бежать из Америки за океан. Однако и здесь «длинноухие» были настигнуты дикарями. В жестокой борьбе «короткоухие» полинезийцы окончательно истребили «белых учителей»...

Популярные книги Тура Хейердала «Путешествие на Кон-Тики» и «Аку-аку», излагающие эту теорию, получили известность во всем мире. Они изданы массовыми тиражами в нашей стране и читаются с таким же захватывающим интересом, как фантастические и приключенческие романы. Фактически они стали единственным источником сведений об острове Пасхи для широких кругов читателей. В одном из популярных журналов даже появилась статья «Разгадка тайны острова Пасхи». Эту тайну раскрыли работы Хейердала.