Степан Бандера - Перспективы украинской революции

углубляемых революционно-освободительными националистическими действиями, - дает нам

образ не только точки зенита - всенародного восстания, но и победной освободительной войны

порабощенных наций против российского оккупанта и большевистской тоталитарной

тиранической системы. Полное сосредоточение автора на этом главном деле освободительной

борьбы Украины не означает пренебрежения им разнообразных компонентов борьбы и роста

нации вообще.

Нет важной проблемы в жизни нации, которой Степан Бандера в своем богатом

интеллектуальном, публицистическом и журналистском творчестве не затронул бы, также и в

своей разнообразной переписке, с обнародованием которой по различным причинам еще

придется подождать. Но суть дела в том, что в иерархии стоимостей и заданий Степан Бандера

отодвигал все второстепенное, например, внутренне-партийные споры, внутренне-украинский

партийно-политический комплекс на дальний план, в целом встраивал ее в соответствии с

удельным весом данного явления в большое здание успешного развертывания национально-

освободительной революции.

Он анализировал всесторонне значение общего фронта порабощенных русским

империализмом и коммунизмом наций, объединенных в Антибольшевистском Блоке Народов

(АБН), предоставляя этой общей борьбе особенное значение. Ставка на собственные силы

Украины в большом лагере порабощенных наций, которые жизненно заинтересованы в развале

российской империи и уничтожении большевизма, - обстоятельно разработана автором как

указатель не только для революционной ОУН. Степан Бандера глубинно понимал интимные

тонкости и возможные осложнения общего фронта порабощенных наций, если не создать его на

правильных основах - уважения абсолютного суверенитета каждого партнера общего фронта.

Автор видел империю и систему изнутри и извне, ее слабость и силу, которая скорее

заключалась и заключается в духовой, идейной и политической слабости свободных наций

мира. Разоблачая политику так называемой мирной коэкзистенции (сосуществования) почти

четверть века назад, автор, как политический наблюдатель и аналитик, предусматривает все

отрицательные и разрушительные элементы ее для свободных наций. Его аргументацию того

времени можно дословно повторить относительно современной политики так называемого

детанта (разрядки) .

В действительности с точки зрения предусмотрительного не только революционно-

освободительного лидера, но государственного мужа высокого качества, автор раскрывает

действительную альтернативу атомной войне, альтернативу, основные принципы которой

имеют неизменно длительное значение.

Считая, что путем освобождения Украины и других порабощенных наций есть

ориентация и развитие собственных сил революции, автор смело требует от свободных наций

не трактовать Украину и другие порабощенные нации как фактор, который постоянно должен

сдерживать большевистское нашествие, а, наоборот, в собственном интересе требует от них

включаться в вооруженную освободительную войну порабощенных наций, осознав ее цели и

признав ее носителей хозяевами на собственной земле, ее суверенами. Это должна бы быть

общая освободительная война в общих интересах против большевистской варварской агрессии,

а не очередная интервенция "освободителей", которые на своих штыках постоянно несут новое

рабство.

Освободительная революция приносила всегда неизмеримо меньше жертв, чем

агрессивная, империалистическая война, или массовый народоуничтожающий террор, в

частности российского большевистского оккупанта. Это автор убедительно довел.

Его понимание национально-освободительной революции - это не механический

процесс развертывания лишь технически-революционных актов, или реакция исключительно на

притеснения и преследования, но это глубинный, укорененный в мировоззренческих,

идеологических, религиозных, культурных, правовых, общественных, традиционных

стоимостях украинской нации и человечества - духовно-органический процесс.

Автор отмечает в частности ростки духовной революции, нарастание революционного

кипения, революционизацию широких народных слоев во всех звеньях жизни, что в

окончательном следствии сконцентрируется в зенитной точке: всенародном организованном

вооруженном восстании ОУН-УПА. Украинская революция это прежде всего процесс

внутреннего освобождения нации, и пробуждение и самоосознание ее традиционных

оригинальных исторически присущих украинских стоимостей и качеств, которые имеют

решающее значение во всеохвате широких народных кругов в идейном аспекте, какое

проявляется в действенном и, в соответствующий момент, в вооруженном аспекте.

Его тревожила возможность войны Украины и других порабощенных народов на два

фронта против двух вариантов российских империалистов - большевистских и

антикоммунистических, поддержанных эвентуально (возможно) некоторыми западными

государствами. Как предусмотрительный стратег он всесторонне разрабатывает оборонные

мероприятия Украины, указывая на пути расщепления войны на два фронта. Из его кругозора

не исчезает и угроза и опасность так называемой национал-коммунистической диверсии,

против которой он рекомендует успешные рецепты противодействия.

Степан Бандера выводит свою теорию освободительной революции и глубинных

идеологически-мировоззренческих, общественно-политических, экономически-программных,

религиозно-правовых

первооснов

христианского

украинского

революционного

освободительного национализма с присущим украинской нации историческим народовластием,

с основными идеями универсального смысла "свобода народам" - "свобода человеку", которые,

- заложенные в фундамент АБН, являются целью освободительной революции: развал

российской империи на независимые национальные государства порабощенных в настоящее

время народов в их этнографических пределах и уничтожения коммунистической,

тиранической, тоталитарной, монопартийной системы.

Степан Бандера не мог бы быть выдающимся теоретиком украинской освободительной

революции, если бы он не был в то же время ее идеологом, потому что освободительная

революция это не только технически-военная механика, но прежде всего глубинные духовно-

мировоззренческие и политически-программные и национально- и социально-политические

процессы, которые создают почву для вооруженной борьбы, партизанской, повстанческой, или