Юрий Власов - Женевский счет

«72 года тому назад коммунистическая партия возвестила миру свою программу в виде манифеста, написанного величайшими провозвестниками пролетарской революции Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом… Эпоха последней решительной борьбы наступила позже, чем ожидали и надеялись апостолы социальной революции. Но она наступила. Мы, коммунисты, представители революционного пролетариата разных стран Европы, Америки и Азии, собравшиеся в Советской Москве, чувствуем и сознаем себя преемниками и вершителями дела, программа которого была возвещена 72 года тому назад…

Противоречия капиталистического строя предстали в результате войны перед человечеством в виде животных мук голода, холода, эпидемических болезней, нравственного одичания…

Революционная эпоха требует от пролетариата применения таких средств борьбы, которые концентрируют всю его энергию, а именно методов массовой борьбы с ее логическим концом — прямым столкновением в открытом бою с буржуазной государственной машиной. Этой цели должны быть подчинены все другие средства…

Да здравствует международная республика пролетарских Советов!..»

Тезисы Ленина о буржуазной демократии и диктатуре пролетариата были приняты единогласно всеми делегатами

6 марта 1919 г. после заключительного слова Ленина конгресс закрылся.

«Пролетарии всех стран! В борьбе против империалистического варварства, против монархии, против привилегированных сословий, против буржуазного государства и буржуазной собственности, против всех видов и форм классового и национального гнета — объединяйтесь!

Под знаменем рабочих Советов, революционной борьбы за власть и диктатуру пролетариата, под знаменем III Интернационала, пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

Чтение тезисов Главного Октябрьского Вождя дает однозначное представление о том, что случилось с нами, по каким причинам Россия и союзные с ней народы пришли к жесточайшему кризису.

Утопия, подкрепленная штыками и террором от имени государства, — это уже разбой, массовое умопомрачение, надругательство над мыслью, один бесконечный могильный ров как главное доказательство правоты и истинности большевизма и Ленина.

«…Развитие демократизма (в капиталистических странах. — Ю. В.) не притупляет, а обостряет классовую борьбу, которая в силу всех результатов и влияний войны (первой мировой войны. — Ю. В.) и ее последствий доведена до точки кипения…»

Это один из центральных тезисов Ленина. Порочность его не вызывает сомнений. Десятилетиями совершенствуется механизм демократии в развитых капиталистических странах именно для того, чтобы избежать гражданских столкновений, создать равную защищенность для всех. Ленин категорически отрицает подобную возможность вообще. Для него капитализм — система, которую следует безоговорочно уничтожить, она везде, всегда и во всем преступна и другой быть не может. Вся деятельность Ленина сводится лишь к одному — сплочению сил для беспощадной войны с капиталистическим строем, — войны безоговорочной и бескомпромиссной, в которой хороши и оправданны любые средства, неморальных нет и быть не может. Срыть эту систему до основания, не останавливаясь ни перед чем. На это вождь поворачивает коммунистическую партию, народы России и теперь — всего мира. Это его генеральная задача. Можно твердо сказать: дело его жизни свершилось. В нем, Ленине, сошлись муки, надежды и веления всех павших борцов с деспотизмом и властью золота…

Если следовать логике данного тезиса, развитие демократии, по Ленину, вообще исключено; реально лишь одно — классовая война. Жизнь доказала полную утопичность этого воистину людоедского положения, но дело, как говорится, было сделано. Одна шестая суши ощетинивалась в непримиримой вражде ко всему миру. Отныне России — надрывать жилы, голодать, терять своих сыновей (ложиться им в могильный ров миллионами), но раздувать огонь священной войны всех народов против капитала.

Кстати, эта посылка Ленина чрезвычайно напоминает сталинский тезис об обострении классовой борьбы по мере продвижения к социализму — очень много точек соприкосновения.

Сталин весь взрос из кровавой непримиримости ленинизма, это один из самых верных, «буквальных» его истолкователей и последователей.

Следующий тезис Ленина не менее поразителен.

«Советская власть, т. е. диктатура пролетариата (для Ленина нет советской власти вне диктатуры. — Ю. В.), напротив, построена так, чтобы сблизить массы трудящихся с аппаратом управления. Той же цели служит соединение законодательной и исполнительной власти при советской организации государства и замена территориальных избирательных округов производственными единицами, каковы: завод, фабрика…»

В общем, остальные граждане не интересуют вождя, пусть не голосуют.

Слияние же исполнительной и законодательной властей и привело Россию к величайшему в истории человечества произволу. Вся законность пала. Закон и власть стали одним и тем же. Власть присвоили партийные бюрократы. Они стали властью и законом на долгие семьдесят лет.

Ленин стремился к неведомой дотоле демократии, самой высшей — социалистической. Вся власть, по замыслу Главного Октябрьского Вождя, должна была сосредоточиться в партии — ЦК, затем — политбюро и, наконец, у вождя. Таким было следствие ленинского постулата о руководящей силе общества — партии.

К неослабной войне со всем миром вела и другая посылка главного вождя, зафиксированная все в тех же тезисах:

«Уничтожение государственной власти есть цель, которую ставили себе все социалисты, Маркс в том числе и во главе. Без осуществления этой цели истинный демократизм, т. е. равенство и свобода, неосуществим».

Вот так.

Сокрушить мир — лишь это и даст свободу, а без того и не помышляйте о свободе, она невозможна, она — фикция, социалренегатские штучки…

Кровавой решимостью сражаться со всем миром, непримиримостью, жестокостью и жесткостью веет от каждой буквы тезисов. В них все прошлые трагедии народа и все грядущие, ибо дело Ленина продолжает разрушать наше Отечество. И еще не раз Ленин будет подводить народ к кризисам из своего столь надежного укрывалища — мавзолея. Ибо основа ленинизма — насилие и выдающаяся политическая самонадеянность, замкнутость в строго ограниченных представлениях о жизни, которые никто и ничто поколебать не способен. Все вне этих догм и представлений подлежит разрушению и осмеянию.

Автор книги помнит о слухах и «самых достоверных фактах», которые будоражили общество в начале 60-х годов, — работала комиссия по расследованию убийства С. М. Кирова. Общество в своей основе еще верило в ленинизм (а с каким единодушием оно тогда осудило Пастернака!). Осознание трагедии нашей истории не проникало за формулу: злодей Сталин исказил учение Ленина, опозорил и опошлил святую идею социализма. Формула, надо признать, чрезвычайно живучая, не формула, а броня. «Аппарат», «система» до сих пор не без успеха обороняются ею, разумеется усложнив аргументацию и фразеологию…