Наталья Солнце - Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой

Тут можно читать онлайн Наталья Солнце - Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Прочая документальная литература. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Наталья Солнце - Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой краткое содержание

Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой - описание и краткое содержание, автор Наталья Солнце, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Описаны архаичные традиции славян в связи с важными событиями года и даны рекомендации, что могут делать в эти дни современные люди. НЕ ПОКУПАЙТЕ КНИГУ, если ждёте авторитетных мнений и неопровержимых доказательство чего-либо, связанного с этой темой. Эта книга, прежде всего, – попытка самого автора разобраться в праздниках славянского КолоГода: изучить тонны информации, пропустить через себя и найти крупицы здравого смысла, руководствуясь которыми наши славные предки жили в гармонии с ПриРодой.

Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Наталья Солнце
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Несомненно, блины были не только вкусным лакомством, но и одним из главных поминальных и обрядовых блюд. Потому этнографами зафиксировано множество обрядовых масленичных действий, связанных с тем, как поминают родных (родителей, предков) первым блином. Его могли нести на погост, выкладывать на окошко, на божницу или на улице под окном.

Рис 35 Щедрая Масленица Фото из Интернета Сейчас много пишут о том будто в - фото 35

Рис. 35. Щедрая Масленица. Фото из Интернета.

Сейчас много пишут о том, будто в старину первые блины пеклись для Хозяина леса (Медведь, Велес, предки?) – их несли в лес и раскладывали в виде подношения на пеньках. Причём, в глубокой древности в честь солнца пекли пресные лепёшки (тоже круглые и жёлтые), а блины стали печь гораздо позже, когда научились готовить тесто на закваске. Верили, что вместе с таким блином (лепёшкой) как бы съедается кусочек солнца (его силы, тепла, могущества и света). Кроме блинов к праздничному столу готовилась и другая выпечка (пироги, ватрушки, баранки), а также традиционные напитки (медовуха, кисели, квасы) и разные закуски.

А вы знали, что полная версия всем известной народной присказки звучит так: «Первый блин ко́мам, второй – знакомым, третий – дальней родне, а четвёртый – мне!». Заметьте – не комОм, а ко́мАм (с ударением на «о»). Ком, комок, комочек… Также слово ком можно понимать, как кома , т. е. долгий сон. Спал медведь всю зиму – был в коме, а теперь проснулся и очень голоден. В Белоруссии до сих пор сохранилось поверье, что медведи просыпаются от зимней спячки именно в день Весеннего Равноденствия. А в Сети можно найти довольно много информации, что «День пробуждения медведя» празднуется 24-го марта, т. е. примерно на равноденствие.

МедВедь 72 72 Медведь – от слов мёд и ведать . То есть это животное, которое ведает, где находится мёд. исстари является одним из главных тотемных животных у славян (русичей). Он – хозяин леса и один из животных, в образе которых может, по поверьям, появляться сам бог Велес. Медведь считался первопредком – существом, дух которого живёт в каждом члене рода, чьим тотемом он является. Вот тут пословица про «первый блин» сразу же обретает новый смысл – глубинный, сакральный, самобытный…

У всех древних народов, где существовали обычаи почитать тотемных животных, существовало и строжайшее табу на произнесение их названия (имени) вслух. На то был целый ряд причин: не стоит призывать дух тотема понапрасну, не накликать бы гнев, не выказать бы ненароком неуважение и т. д. Поэтому для обозначения таких животных народ всегда придумывал множество иносказательных имён.

А теперь только посмотрите, разве есть в нашей культуре ещё хоть одно животное, кроме медведя, у которого так много подобных имён? Бер (отсюда и берлога), Бурый, Сам, Хозяин, Мохнатый, Косолапый, Старик/Дед (как предок, прадед), Лесной человек, Отец людей, Мишка, Михаил Потапыч и многие другие.

Рис 36 Мишка спит акварельная иллюстрация Юлии Липовки Хотя некоторые - фото 36

Рис. 36. «Мишка спит», акварельная

иллюстрация Юлии Липовки.

Хотя некоторые исследовали утверждают, что именно бер 73 73 Для размышления: бер, бирюк – на старинный славянский манер. Медведь на санскрите – бирука (bhiruka), на германском – бир (bear), на скандинавском – бьорн (björn). Бурый – слово с тем же корнем, означает тёмно-коричневый окрас. Также вспомним английское brown – коричневый. было истинным именем этого животного, а медведь – одним из иносказательных. Но суть не в этом, а в том, что мишек называли также и комами . Согласитесь, когда эта гора меха лежит, свернувшись, со стороны она похожа на большой мохнатых ком. А ещё медвежата, играясь, комочками катаются по земле…

Вот и раскрывается сакральный смысл поговорки «первый блин – комам», т. е. – предкам! Ведь медведь – это первопредок, существо, в котором воплощается весь род, все предки рода. Первый блин с благодарностью и почтением отдай предкам, потом угости родных и близких, а уж потом только сам кушай.

В. Я Пропп, «Русские аграрные праздники»: ««Широкая масленица» слывёт за самый весёлый, самый разгульный праздник в году. Однако и на масленицу соблюдались обычаи почитания предков. В свете изложенного можно думать, что масленичные блины, также как и святочные, представляют собой поминальную еду. Об этом пишут И. П. Сахаров, И. М. Снегирёв и другие исследователи. «Специальное кушанье масленицы, блины, – пишет Вс. Миллер, – как известно, один из атрибутов поминок». Д. К. Зеленин пишет: «Масленица была когда-то, как и святки, поминальным праздником. За это без сомнения говорит обычная ритуальная еда – блины». На самом деле, масленица – праздник сложный, комплексный. Поминание же – только одна из составных частей его.

Подобно тому, как на святках первый глоток посвящали предкам, так на масленице поступали с первым блином: «В Тамбовской и других губерниях первый блин, испечённый на Сырной неделе, кладут на слуховое окошко для душ родительских (Снегирёв, вып. 2, 120)». В других местах первый блин отдавали нищей братии – на помин усопших (Сахаров, Сказания, т. II, книга VII, 72). «Набожные женщины, садясь за стол, едят первый блин за упокой усопших» (Терещенко, Быт, II, 320).»

Среди масленичных обрядов можно встретить и шутливую всеобщую игру «пробуди медведя». Ряженый, изображающий спящего медведя, прячется в какой-нибудь яме, укрывшись валежником 74 74 Упавшие на землю и слежавшиеся сучья, ветки, сухие листья и другие части растений (деревьев). . Остальные участники действа всячески стараются его «пробудить»: поют, водят хороводы вокруг «берлоги», громко кричат, бросают в него ветки и снежки. Такая вот ритуальная сонастройка с природой и, в то же время, своеобразный призыв желаемого: пусть настоящие медведи поскорее просыпаются, а с ними – приходит на землю весеннее тепло.

А мы масленицу встречали,
Повстречали, душа, повстречали.

На горушке побывали,
Побывали, душа, побывали.

Блином гору выстилали,
Выстилали, душа, выстилали.

Сыром гору набивали,
Набивали, душа, набивали.

Маслом гору поливали,
Поливали, душа, поливали.

Напоследок хочется отметить следующие. В процессе изучения темы я неоднократно сталкивалась с высказываниями, что Масленица изначально не была столь широко празднуема на всей территории Руси, а лишь в отдельных местностях. Якобы только в последние десятилетия в связи с возрождением «моды на славянство» этот праздник стали называть одним из самых распространённых и широко празднуемых в языческие времена. Мне удалось найти, откуда, возможно, «растут ноги» у этой ложной версии.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Наталья Солнце читать все книги автора по порядку

Наталья Солнце - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой отзывы


Отзывы читателей о книге Славянские праздники. Или как наши предки жили в согласии с ПриРОДой, автор: Наталья Солнце. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x