Сергей Соловьев - Гиксосы, предтеча сардонов. Сардоны, сарты, народ от Серики до Галлии

Так, совокупность воинов называли РУСЬЮ. Словом «русь» в русских летописях нередко называли профессиональное войско. А еще называли и РАТЬЮ, войском.

А воина называли РАТНИКОМ. РАТЬ

Значение слова -РАТЬ, Войско, военный отряд.

«Тесним мы шведов рать за ратью.» Пушкин.

«Решено: заутра двину рать.» Пушкин.

«Поведем на битву рать.» Плещеев.

Означало и Битву, войну. «Не хвались, идучи на рать.» поговорка.

И слово Рать вытеснило слово Русь как узкоспециальное в чисто военном смысле. Конь на немецком-Pferd боевой, средне немецкое лошадь-Roß (росс, Rösser, что опять-таки приближает нас к Руси, как к воинскому смыслу, то есть Русь- это просто воины-всадники.

RASA- на индийском лучший, высокий. В подобном смысле имя Руса —Рез встречалось часто в истории, и старейшее упрминание подобного имени можно найти у Гомера:

С ними и царь их Рез, воинственный сын Эйонея.

(ἐν δέ σφιν Ῥῆσος βασιλεὺς πάϊς Ἠϊονῆος.)

Видел я Резовых коней, прекраснейших коней, огромных;

Снега белее они и в ристании быстры, как ветер.

Златом, сребром у него изукрашена вся колесница.

Сам под доспехом златым, поразительным, дивным для взора,

Илиада (X, 435)

И здесь может читаться очень по —разному, имя Ῥῆσος- от Рисос до Русос.

В царстве Ван имя Руса было употребимо в царской семье. Руса I (735—713 гг. до н. э.) Руса II (Руса, сын Аргишти) – царь государства Урарту, период правления ок. 685—639 гг. до н. э.

Так что и имя фракийского царя могло звучать именно как Руса, а вовсе не Рез.

Что интересно-HUNE и RIESE по немецки- великан, а Roß (росс, Rösser, конь. Как видно, славянское название Ратцебурга Racibórz, Raciąż (можно прочесть и как Рисибор), и как видно!!!! Raciąż – РАСИЯ. Вот собственно, можно сказать, что поиски практически закончены. Как видно, этнонимы Руски-Рас-Рутены дополняли друг друга. И, что очевидно, этноним Рас- Руск был распостранен в Италии, Галии и на Балканах, и это неоспоримо доказано, и этот этноним может быть связан лишь с племенами сардов-сартов-сардонов.

Лев и единорог, как известно, часть культуры кельтских племен, но первые известные изображения найдены в Лидии, что не выглядит случайным. Рельеф внизу относится к лидийской культуре, и датирован 6—7вв. дон. э. Можно увидеть и изображение, ставшее классическим в индоевропейской культуре-бой Единорога и Льва. Это старейшее изображение из известных, и дошедших до нашего времени.

Вел за корону смертный бой

Со Львом Единорог.

Они носились день-деньской

Вдоль городских дорог.

Несли им горожане хлеб

И сливовый пирог.

Но к вечеру был изгнан Лев,

И с ним Единорог.

Сошлись с Единорогом Лев

Короны ради биться

И Лев Единорога, взгрев,

Гонял по всей столице

Кто хлеба кидал им

Кто сливочный кекс

И под барабаны

Их выдворил в лес

Это знаменитые английские стихи.

Но и в русской культуре Единорог и Лев занимали почетное место

В финале «Голубиной книги» показано противоборство льва и единорога, которое олицетворяет бой Кривды с Правдой:

Единорог – зверь – всем зверям отец.

Почему единорог всем зверям отец?

Потому единорог всем зверям отец, —

А и ходит он под землею,

А не держат его горы камены,

А и те-то реки его быстрые;

Когда выйдет он из сырой земли,

А и ищет он сопротивника,

А того ли люта льва-зверя;

Сошлись они со львом во чистом поле,

Начали оне, звери, дратися:

Охота им царями быть,

Над всеми зверями взять большину.

И дерутся оне о своей большине.

Единорог-зверь покоряется,

Покоряется он льву-зверю,

А и лев подписан – царем ему быть,

Царю быть над зверями всеми

Единорогом именуют и Индрика -зверя, и его образ тождественен Индре Индии, битве Индры и Вритры, Лев. же образ Шивы, по всей очевидности. ряд божеств, и притом женских, изображают богиню верхом на львице.

Итак. Что это за Индрик —зверь, и какие свидетельства о нем остались? В русских апокрифах, особенно в многочисленных вариантах «Духовного стиха о Голубиной книге» имя этого зверя является в разных формах: Индрок, Индра, Кондрык, Белояндрик, Вындрик, Единорог, Единрог и Единор. Варианты имени могут быть сведены к двум:

Индрик и Единорог (важно так же название Белый):

Зверь всем зверям мать…

И он копал рогом мать сыру землю,

Выкопал ключи все глубокие,

Доставал воды все кипучие.

Живет этот зверь за океаном-морем,

И он ходит здесь по подземелью…

Проходит все горы белокаменные,

Прочищает ручьи и проточины,

Пропущает реки, кладези студеные…

«Голубиная книга»

Как видно, в русской культуре Лев и Единорог являются символами власти, по крайней мере с 16в. И, можно говорить, о исконности данных изображений.

Итак, лев и единорог, или, вернее, Индрик, являются символами индоевропейской культуры с глубочайшей древности, и, как видно, древнейшие изображения из найденных относятся к культуре Лидийцев- меонов (маннов),сартов-сардонов.

Стари-Рас (серб. Стари Рас / Stari Ras) – комплекс памятников средневековья, находящихся на территории Сербии. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1979 года. Тектоническая область Сардона (Гларнский шарьяж) – горный район на северо-востоке Швейцарии, очевидно, имя данное по этнониму сардов-сардонов. Этруски-расена, это тоже часть союза племен сардонов, да и эллины называли их пришедшими из Лидии. Прокопий в своей войне с готами упоминает в средней Италии крепость РУСЦИАНУ.

Между тем Велизарий вызвал к себе в Дриунт (Гидрунт) Иоанна и вместе с Валерианом и другими предводителями собрал большой флот и тотчас же с поспешностью поплыл к Русциане

В самоназвании присутствует корень РАС неоднократно употреблявшейся в топонимике мест расселения сардонов-сардов. Можно сказать это один из исторических народов, заселивших в конце бронзового века необъятные пространства в Европе.

Но началом, безусловно, данных обычаев служат древнейшие обычаи катакомбной и ямной культур, когда также имело место первичное захоронеие или оделение костей. С последующим моделированием костей и черепа глиной. Зачастую череп раскрашивался охрой. Один из самых проникновенных, романтических мифов Древней Греции, это миф о Пигмалионе и Галатее. Художник изваял статую, и влюбился в свою работу, и так сильно, что просил Афродиту оживить ее. Случилось чудо! Статуя ожила, дышала, и была уже не камнем, но прекрасной девушкой.

Здесь возможно и рациональное зерно, связанное с обрядностью катакомбной культуры бронзового века. Тело полностью покрывалось глиной белого цвета, так что превращались фактически в статуи, пускай грубой формы. Не секрет, что иногда люди не умирают, а впадают в летаргических сон. И, конечно вполне возможно, что женщину, впавшую в такой сон, покрыли глиной, как умершую, и приготовили к погребению. И, возможно, возлюбленный, молящийся у ее тела, стал свидетелем пробуждения заснувшей.