Евгений Плотников - Сахалинская хроника

Культбаза – культурно-просветительская база. Одна из форм культурного строительства в СССР. Советское правительство, учитывая особые бытовые условия народов Крайнего Севера, а также их большую территориальную разбросанность, приступило к созданию комплексных социально-культурных учреждений – культурных баз (культбаз). Начальный период строительства на Севере 1926—1935 годы. Культбазы должны были обслуживать как кочевое, так и оседлое население. Они были нужны для разъяснения своей идеологии и культуры коренным жителям Северо-Востока, а также для борьбы с неграмотностью, различными заболеваниями и эпидемиями. Инициатива создания культурных баз на Севере принадлежала Комитету Севера при Президиуме ВЦИК.

ВКП (б) – Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков). Правящая партия в СССР, переименована из Российской коммунистической партии (большевиков) на проходившем в 1925 году XIV партийном съезде в результате образования в 1922 году Союза Советских Социалистических Республик (СССР). С 1952 года после XIX съезда партии называлась Коммунистическая партия Советского Союза (КПСС).

ВЛКСМ – Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи (комсомол), общественно-политическая молодежная организация, работавшая под руководством Коммунистической партии Советского Союза. В 1918 году был создан Российский коммунистический союз молодежи (РКСМ), в 1924 году ему было присвоено имя В. И. Ленина – Российский ленинский коммунистический союз молодежи (РЛКСМ). В 1926 году в связи с образованием СССР комсомол был переименован во Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи.

РИК – районный исполнительный комитет. Исполком выполнял функции управления, был подотчетен Совету – представительному органу государственной власти СССР. Аналог администрации района.

Хотя культбаза расположена не в туземном селении, но в смысле возможности обслуживания населения восточного побережья и долины реки Тымь лучшего места придумать нельзя. Село Ноглики находится на стыке трех дорог, в центре узлового сообщения. Отсюда идет дорога на север, юг и запад, отсюда одинаково недалеко (три дня) до северной и южной оконечности района, отсюда ближайшая дорога до города Александровска – три-четыре дня зимой.

База отличается одним существенным недостатком – на ее территории до настоящего времени нет дома туземца. Каждый раз, когда туземцы приезжают навестить, своих детей-школьников или привозят своих родных в больницу, приходится искать место для устройства приезжих и часто за отсутствием такового помещать их в интернат при школе.

В Ногликах находится также КПП (1) ОГПУ и с 1930 года проживает несколько сотен рабочих, обслуживающих АСО.

ОГПУ – Объединенное государственное политическое управление, создано 15 ноября 1923 года. На этот орган возлагалось ведение всей разведывательной и контрразведывательной работы, а также борьба с бандитизмом. Функции ОГПУ 10 июля 1934 года перешли к Главному управлению государственной безопасности НКВД СССР.

НКВД – Народный комиссариат внутренних дел. Аналог Министерства внутренних дел (МВД).

АСО – аварийно-спасательное обеспечение либо аварийно-спасательный отряд.

Всего на территории района насчитывается около 3050 человек, из которых: русских – около 1500, прочих европейцев около 100, японцев 215 (из них 6 женщин), китайцев и корейцев около 200; народов Севера – 1037 человек, которые включают в себя – гиляков 733, эвенков (тунгусов) – 170, ульта (ороков) – 144, якутов – 9, айнов – 1. Населенных пунктов всего 59, состоящих из оседлых поселений и кочевых, то есть временных стоянок кочевых эвенов и ульта. Гиляки живут в 30 населенных пунктах, из них только 2 – смешанные.

Стоянок, где проживают исключительно ульта, – шесть. Они живут и кочуют только на восточном побережье Сахалина. Когда пришли на остров, ульта не помнят, кочуют они небольшими группами из одного или двух родов. С приближением весны они перебираются к морским побережьям для охоты на нерпу. Летом и осенью располагаются около мест с рыбной ловлей, на зиму перекочевывают в тайгу для охоты на пушного зверя, а по ее окончании – вблизи тех мест, где возможны заработки на перевозках грузов и пассажиров.

Эвенки пришли на Сахалин менее 100 лет назад, живут и кочуют в районе Ныйского, Чайвинского и Пильтунского заливов по речкам Чачи, Даги, Аскасай, Вал, Хандуза, Паромай и Сабо. Русских людей эвенки называют «лучакан».

Русские живут в восьми пунктах и состоят из переселенцев и рабочих, завербованных на рыбные промыслы, в нефтяные и лесозаготовки.

Японцы проживают в пяти пунктах – кроме нефтепромыслов в их арендном пользовании находятся три рыболовных места на территории Ныйского поссовета, которые работают только во время хода кеты. Еще недавно, ко времени организации культбазы летом 1929 года, в районе кроме туземцев проживало около 300 человек.

Заработки туземцев, в особенности гиляков, были ничтожные – хозяйство их было почти исключительно натуральным. К настоящему времени картина совершенно изменилась. Организовано семь туземных колхозов со 115 человек рабочей силы. На убой морского зверя количество людей увеличивается, так как выходят и старики. Всего было в 1931 году охотников на нерпу и ловцов 158 человек.

В культурном отношении они занимают среди сахалинских туземцев первое место. Главное их богатство – олени, из которых часть всегда следует за своим хозяином, а часть бродит по тайге в полудиком состоянии. Самое большое стойбище состоит из 70 жителей, но чаще – маленькие от 5 до 12 палаток. Летом перебираются поближе к морю, некоторые входят в рыболовные артели. На зиму – опять в тайгу, ближе к оленям и объектам промысла. В поисках корма для оленей передвигаются с места на место со своими жилищами и имуществом. Маленьких детей перевозят в колыбельках, представляющих собой лубяную коробочку, согнутую под тупым углом. Живут в палатках из полотна, отапливаемых железной печью. Пол устлан густым слоем веток хвойных деревьев – на них же, подстилая под себя оленьи шкуры, спят, покрываясь одеялами и ношеным платьем. Кроме палаток жилищем эвенка является также правильный конус из жердей с круглым основанием, обтянутый оленьими кожами.

Русское влияние в их быту сказывается значительно слабее, чем у эвенков и якутов. Южной границей их обитания является Луньский залив, так как они усиленно занимаются рыболовством. Кроме палаток жилищем ульта является юрта с удлиненным овальным основанием, у которой жерди наверху нельзя свести в одной точке. Все ульта говорят хорошо на языке эвенков (тунгусском) и по-русски. По-гиляцки говорят все пожилые и большинство молодежи. Между ульта и гиляками довольно дружеские отношения. Эвенки, якуты и ульта носят одежду русского покроя. Зимой одеваются в оленьи дохи, женщины часто в шубы на лисьем меху. Обувь носят летом покупную и самодельную из выделанной под замшу оленьей кожи, а зимой исключительно торбаза из оленьих лапок с меховыми чулками внутри.