Татьяна Браткова - Как закаляется золото. Достойные дети Отечества. Аллея героев

1929 год – год великого перелома

В 1929 году в СССР единой формой хозяйствования на селе стали колхозы и совхозы – коллективная и государственная формы сельских хозяйств. 1929 год стал годом форсирования социалистического строительства в ходе индустриализации и успехов в культурном развитии страны. Экономико-финансовое состояние страны, ее изолированное положение в мире ставили вопрос об источниках, темпах и методах индустриализации. Первый пятилетний план на 1928/29 – 1932/33 гг. определил главные направления: накопление в самой промышленности, перераспределение через государственный бюджет доходов других отраслей народного хозяйства и использование сбережений населения. Большое внимание уделялось повышению производительности труда и режиму экономии в народном хозяйстве. В основу пятилетнего плана было положено оптимальное сочетание тяжелой и легкой индустрии, сельского хозяйства, повышения жизненного уровня народа. В 1929 году исполнилось 10 лет со дня подписания Я. Свердловым циркулярного письма оргбюро «Об отношении к казачеству». В 1919 году полному уничтожению подлежали целые станицы! По оценкам экспертов было выселено до 2 млн. человек, половина из них умерла от голода и холода. В истории казачества 1929—1933 годы стали новой «черной полосой». В декабре 1932-ого года Ростовское ГПУ направило карательные экспедиции на Кубань, они ежедневно расстреливали до 200 человек. Наступил голод. Опухшие от голода люди съедали кошек, собак, умирали тысячами. Хоронить было некому. Большие трудности испытывала деревня в годы форсированного скачка ее к социализму. В 1929 г. в нарушение ранее принятых решений была провозглашена политика сплошной коллективизации сельского хозяйства. В трудах ученых А. Чаянова, Н. Кондратьева, Н. Макарова, А. Рыбникова была обоснована целесообразность развития разнообразных форм кооперирования, соединение индивидуально – семейной и коллективной форм организации производства. Но с конца 1929 года был взят курс на форсирование социалистического переустройства села. 1929 год стал переломным и в политическом развитии страны. Россия – многонациональная страна, населенная более ста нациями и народностями. Для нее были характерны классовые, национальные и религиозные противоречия. Она развивалась в условиях враждебного окружения. В общественном сознании утверждался «образ врага», формировавший психологию «осажденной крепости». Конкретным выражением изменений политики в стране стало утверждение культа личности Сталина, в условиях которого пострадали десятки тысяч честных граждан, много видных деятелей партии и Советского государства. Был репрессирован и род Братковых. Позже они реабилитированы посмертно. В 30-е годы во всем мире действовала тенденция усиления роли государства во всех сферах жизни. Это была реакция на мировой экономический кризис 1929—1933 гг. В мире возрос рост влияния социалистических и коммунистических партий.

Золотой вторник Николая Браткова

На просторах Ставрополья 29 октября 1929 года стоял золотой вторник. В станице Барсуковской в церкви святого Николая Чудотворца, Архиепископа Мир Ликийских в день мученика Лонгина, иже при Кресте молились: «О, святый мучениче Лонгине! Пилатом повелено тебе было с воинами стать на страже при кресте Господа Иисуса. Ты же, недуговав очима и, исцелев от капли крови Господа , капнувшей тебе в очи, обрел и духовное прозрение и, видя чудеса, при распятии Господа происходившие, и трус, и солнечное затмение, и мертвых из гробов воскресение, исповедал явно Иисуса Христа Сыном Божиим».Михаил Братков благодарил Пресвятую Троицу, Пресвятую Богородицу, святого Архистратига Михаила и все Небесное Воинство, святителя Николая Чудотворца, всех святых за рождение сына. Батюшка спросил: «Михаил, как назовешь сына?» «Николаем, батюшка!» «К Престолу окрестим, чтоб на Престоле всей семьей на Литургии причастились и на трапезе были. До Рождества старайся чаще причащаться со всей семьей, тогда малыш крепенький будет и в любых искушениях выстоит. У вашей семьи сильные небесные покровители: святой Архангел Михаил, равноапостольная княгиня Ольга, святитель Николай Чудотворец, Архиепископ Мир Ликийских», – сказал батюшка. После Таинств Крещения 6 6 Крещение – таинство, в котором верующий умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Святого Духа в жизнь духовную, святую. На всех земных путях христианину сопутствует ангел – хранитель . , Миропомазания 7 7 В Миропомазании христианин получает «печать дара Духа Святого», ему дается «сила свыше». , Причащения 8 8 Мистическое приобщение людей Богу, друг другу, всему человечеству и миру через Христа в Святом Духе. , батюшка внес малыша в алтарь. Затем, вручая сына Михаилу, батюшка сказал: «Чтоб сердце его от младенчества было обращено к Отцу Небесному. Святой Афанасий Александрийский говорил: „Бог теперь именуется нашим Отцом, потому что Тело Его приобщилось нашей плоти, ибо Сын делает так, что Его Отец становится и нашим Отцом“. Воля его Божественного Сына и Спасителя мира усыновила весь род человеческий Божией Матери, Она стояла при Кресте, где был и святой воин Лонгин. Младенец родился в день святого мученика воина Лонгина, стоящего при Кресте, получил дар бессмертия в крещении, стал христианином в лоне Православной Церкви, сыном Божиим, получил Отца и Мать, в покровители Святого Архистратига Божия Михаила, – покровителя казачества, Святого Николая Чудотворца, Святого великомученика Георгия Победоносца, покровителей воинства российского . Ждут его великие подвиги, но пусть как огня боится земной славы и земного богатства». И как золотые листья осыпаются с деревьев под дуновением осеннего ветра, так посыпались на Николая испытания, одно тяжелее другого. Но великую силу имели Таинства Церкви, принятые младенцем в Святом Крещении. «Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина и свет: там Христос!» (Акафист Благодарственный «Слава Богу за все». Кондак 5.)

И в трудных испытаниях мальчика не оставляли Пресвятая Троица, Пресвятая Богородица, Ангел-Хранитель, святитель Николай Чудотворец, святой Архистратиг Михаил, святая равноапостольная Ольга, святой мученик Лонгин и небесные защитники. Испытания не ожесточили мальчика, они закалили его, сделали кротким и смиренным, чутким к чужому страданию, отзывчивым, добрым, дружелюбным и милосердным. На фотографии Коли в раннем детстве он в стареньких валенках на босые ножки, в старенькой, с чужого плеча рубашонке, с перевязанной ручкой. Весь вид его говорит: «Терпи, казак! Атаманом будешь!» Эта фотография – прообраз будущего: рожденные в суровых испытаниях долготерпение, стойкость, мужество, честность, верность. На всех последующих фото, сделанных в юности, он будет в кубанке – головном уборе казаков. Но главное на фотографии: лик! Не по – детски глубокий, проникновенный, открытый взгляд широко распахнутых глаз. Открытое чело напоминает о происхождении слова «ЧЕЛОВЕК», взгляд ребенка – слова Спасителя: «Будьте, как дети… Ежели не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Так он будет смотреть на жизнь, какой бы стороной она к нему не поворачивалась. Он родился в такое противоречивое время, когда об истории рода нельзя было помнить.