Маргарита Акулич - Местечко Лунно и евреи. История, холокост, наши дни

Девятнадцатое столетие

Лунно. Еврейская застройка. Источник: https://shtetlroutes.eu/ru/lunna-guidebook/

Девятнадцатое столетие ознаменовалось постоянством роста в местечке численности еврейского населения. В конце века она составила 965 чел., всего же жителей насчитывалось 1 211 чел. Таким образом, 79,68 процента населения Лунно были евреями.

В данное время проживавших в предместье Воля евреев насчитывалось 665 чел. По численности евреи здесь превалировали над нееврейским населением.

Традиционными занятиями евреев в Лунно, как и в иных беларуских местечках, были ремесло и торговля. Ежемесячно здесь дважды проходили базары – в первый и двадцатый дни месяца. Проводились и ярмарки – для них устанавливались дни в таких месяцах, как апрель и декабрь.

В Гродненской губернии Лунно было центром торговли зерном. И в нем [7]:

«действовали волостное управление, синагога, 3 еврейских молитвенных дома, богадельня, 20 лавок, 3 постоялых двора, 2 харчевни, баня, 2 мельницы, народное училище, винокурный завод, фельдшерский пункт, почтовое отделение».

Лунно. Традиционный еврейский дом. Источник: https://shtetlroutes.eu/ru/town/lunna/

Двадцатое столетие (период с 1901-го года до марта 1921-го года)

Год 1901-й. В данном году Иоселем Рубиновичем было открыто фотоателье.

Год 1914-й (месяц июль). Это было время призыва некоторых жителей местечка в российскую армию, поскольку началась война с Германией. А на войне людей брали в плен. В плен к германцам не посчастливилось попасть, к примеру, Менделю Каплану и Юделю Гиссеру из Лунно, а также Аарону Фридману из Воли.

Год 1915-й (осень). Это было время оккупации Лунно германскими войсками. Из воспоминаний Фридриха Грелле, солдата германской армии [7]:

Фото времен 1-й мировой войны. Источник: https://twitter.com/gluhov_alex/status/1098226147287056384

«Итак, мы продвинулись дальше в городок Люмно-Воля (Лунно), расположенный прямо на Немане. Здесь мало каменных домов, большей частью деревянные, улицы немощеные. Все евреи были еще здесь, они сидели в синагоге, в школе и по домам. После того как мы вошли силами одного полка, русские начали с другого берега обстреливать город гранатами. Мы расположились за синагогой, где русские не могли причинить нам вреда, но среди населения было несколько раненых, что вызвало ужасную панику. Все с причитаниями, проклятиями и криками, взяв с собой детей и пожитки, кинулись прочь из города».

Оккупационными властями посредством отданного распоряжения было обеспечено объединение Лунно и Воли в единое поселение, было разрешено функционирование синагог – 2-х в Лунно и одной в Воле.

Лунно в составе Польши

«Лунно славилось своими сапожных дел мастерами, портными, крепкими хозяевами, ярмарками, гуляньями, а также своими пожарами» (Ицхак Элиашберг, уроженец Лунно [7])

Год 1921-й (месяц март). С данного времени Лунно являлось частью Польского государства, центром гмины Гродненского повета (воеводство Белостокское).

Год 1921-й. В это время в Лунно было: жителей – 1 884; домов – 307.

Год 1928-й. В этом году [7]:

«был учрежден Гмилут Хесэд Фонд (ГМАХ), задачей которого было предоставление кредитов бедным жителям местечка. Членами Исполнительного Совета были раввин Тувия Ротберг (председатель), Дэвид Эпштейн, Рафаэль Злотоябко, Яков Вельбель, Израиль Косовский, Израиль Бунд, Тувия Каплан, Мордехай Доваль, Лейб Хатсар (казначей), Лейб Рейзнер, Иедида Новик и Яков Матильский».

Год 1938-й. В данное время в местечке насчитывалось жителей всего – 2 522, из них евреев – 1 671 или шестьдесят процентов от численности всего населения. И было примерно триста еврейских семей.

Период межвоенный. В данном временном периоде в Лунно осуществлялась деятельность филиала Еврейского народного банка.

Дом в Лунно (бывший еврейский). Автор фото: Андрей Дыбовский. Дата фото: август 2005 г. Источник: https://orda.of.by/.add/showimage.php?image=https://globus.tut.by/lunna/zastr647_d67.jpg

Экономика местечка обеспечивалась продажей зерна, леса и торговлей стройматериалами, промыслами и некрупным ремесленничеством. Что касается ремесленников и торговцев, практически все они являлись евреями [7]:

«Вин, Элияшберг, Фридман, Абин, Бейцехович (торговцы кожей), Цырульник, Дунецкий, Глот (камнетесные работы), Бервиц, Эпштейн, Фурман, Гилденфениг, Индыцкий, Каган, Рейзнер, Шалахман (тоговля колониальными товарами), Баренганс, Новик, Шнойер (кузнецы), Фурман, Янкелевич, Красельник, Кравец, Куликовский, Левин, Напарстник, Пиньски, Шварбар, Глембоцки (портные) и многие другие».

Функционировавших в Лунно синагог было две. Еврейские дети обучались в 2-х школах. При пожарной части имелся оркестр. Осуществлялась работа местного театра с 2-мя труппами. Были благотворительные общества по опеке над неимущими и больными (их насчитывалось 2). Действовали 2 кладбища в Лунно и одно – в в Воле. Была баня с миквой. В базарные дни, проходившие ежемесячно первого и двадцатого числа одни люди торговали, а другие – покупали необходимые им товары.

Красноармейцы. Источник: https://vk.com/wall-27989623_360741

Обострение отношений между польским и еврейским населением с началом 2-й мировой войны

Когда началась 2-я мировая война, началось обострение отношений между населением польским и еврейским. Также посыпались обвинения евреев (со стороны польских властей) в измене. Евреи защищались. Например [7]:

«Элиазар Эйзеншмидт вспоминал, что в Лунно-Воле организовалась группа еврейской молодежи от 30 до 40 человек с целью защиты еврейского населения местечка. Эти молодые люди вооружались оружием, которое было оставлено отходящими польскими войсками и полицейскими. На рукава они повязали красные повязки».