Геннадий Коваленко - История и приключения домашних растений. Удивительный мир растений

Вместе с яруткой на полях легко найти и другой сорняк, тоже из семейства крестоцветных. Цветки у него желтые и крупные, листья жестковолосые, в форме лиры. Называется он дикой редькой. Научное его название – рафанус рафаниструм (Raphanus raphanistrum) от греческих слов: «га» – «легко» и «phaino» – «расти», то есть «легкорастущее».

Все название звучит по-русски так: «легкорастущее легкорастущевидное», или редька редьковидная.

В обычной речи считается неправильным употреблять вместе два одинаковых по смыслу слова, как «масло масляное», «вода водянистая». В научной же терминологии такие названия встречаются, и довольно часто. Как говориться сплошь и рядом.

Плод дикой редьки – стручок, 2,5 – 3 мм. толщиной, в котором содержится до десятка мелких круглых семян тёмного цвета 1 – 1,5 мм. в диаметре. Они содержат в семенах до 35 процентов масла. Как и ярутка, редька, злейший сорняк. Но прекрасный ранний медонос.

Кстати, молодые листки дикой редьки вполне съедобны и по вкусу напоминают свою культурную родственницу – редьку.

В Китае семена дикой редьки собирались и очень ценились. Ведь при сжигании семян дикой и культурной редьки, получалась тончайшая сажа, из которой делали и делают сейчас знаменитую китайскую туш.

О мощной целебной силе редьки упоминали в своих трактатах знаменитый Гиппократ, древнеримский историк Плиний, Гален и Диоскорид. Древнегреческие врачеватели часто применяли редьку и получаемое из ее семян масло в лечении заболеваний глаз, болезней органов дыхания и пищеварения.

Кроме того, вкусное и ароматное масло из семян редьки, насыщенное витаминами, минеральными и биологически активными веществами, обладающее широким спектром лечебных свойств, – это еще и эффективное натуральное средство для укрепления иммунитета, и профилактики зимне-весеннего авитаминоза.

Вообще, растений, из которых можно получить масло, довольно много. Например, семена сосны содержат 30 процентов масла, ядра косточек вишен и абрикос – 36 процентов, семена рябины – 20 процентов. В семенах нашего обыкновенного мака содержится до 45 – 50% масла.

Продекламировал я стихотворение про царя Гороха, наблюдая как племянники то набивали свои карманы стручками гороха, то принимались его есть.

– Ну-ка, отгадайте о каких детях идёт речь в стихотворении? – поинтересовался я у племянников.

Но те продолжали трескать зелёный горошек, и лишь пожали плечами, мол кто его знает.

– Эх вы, охломоны горохоедные, ведь речь идёт о тех самых стручках, которые вы рвёте, и тех горошинах, которые вы жуёте. – пожурил их я.

– Не, дядь Ген, мы сначала с горохом разделаемся, а уж потом будем на твои вопросы отвечать и сами задавать. – рассудительно ответил Пашка.

Вскоре племянники набили горохом карманы и решили, что пришла пора посидеть где ни будь в холодке, неторопливо поедая запасённый горох, и разузнать что ни будь новенькое о горохе, если как выразился Сашка, у меня нет других занятий. Занятия были, но не такие уж и спешные, а потому я решил удовлетворить их любопытство, начав им читать своеобразную мини лекцию о горохе.

Наш обычный горох (Pisum sativum), из которого мы сейчас варим гороховый суп и гороховое пюре, а наши прабабушки варили гороховый кисель, используется человеком в пищу не одно тысячелетие. Самым распространенным мнением является то, что впервые горох появился на востоке, в Малой Азии, где люди, отведали его впервые и он пришёлся им по вкусу. Другие учёные предполагают, что его родиной была Центральная Азия. Третьи утверждают, что его родиной является Средиземноморский регион. Но твёрдых доказательств этому нет до сих пор.

А вот на территории вблизи Бирмы и Таиланда наличие гороха подтвердили раскопки. Он был найден на территории между этими государствами. Найденный там горох имел приличный возраст, его появление там датируется 9750 годами до нашей эры. Естественно это было дикорастущее растение, люди его там не выращивали. Племена охотников-собирателей, в то время горох только собирали и употребляли в пищу. Немногим позже, зёрна дикого гороха находили во время раскопок в Индии, где он упоминался в текстах на санскрите, под названием харензо.

Возраст окаменевших горошин, найденных в знаменитом Чайоню Тепеси, неолитическом поселение в юго-восточной Турции – стойбище, где была приручена свинья и положено начало скотоводству, определяется в 7500 – 7000 лет до н. э. Несколько более молодым, если можно так выразиться, возрастом, датируются находки горошин из Чатал Хюйюка, чей возраст датируется около 6.500 лет до н. э.

– Это что получается, турки чуть не самые первые стали горох выращивать? – удивился Сашка.

Горох

– Да нет. Собственно, турки сельджуки впервые появились на территории современной Турции только в 11 веке. А кто жил несколько тысячелетий назад, сейчас уже и не установишь. Находки эти были сделаны в 60-х годах прошлого века; по остаткам стручков и фрагментам, найденных там, где располагались кострища изольники, удалось воссоздать и способ, с помощью которого наши предки готовили свои первые блюда из гороха. Еще не владея гончарным делом, они заливали воду и засыпали горох в кожаные бурдюки или долбленые деревянные сосуды, а затем бросали туда же накаленные докрасна камни, вплоть до того, как вода закипала, а гладкие или морщинистые горошины размягчались и становились пригодны для еды.

Считается, что именно оттуда горох попал на территорию современного Ирака, где был найден в ходе археологических раскопок. Этот горох по своему возрасту горох был «моложе» и его появление там датируется примерно 6000 лет до нашей эры. Правда это не совпадает с описанием растений в висячих садах Вавилона, там горох не описывается, но факт раскопок подтвердил, что в эти года он уже был.

– Дядь Ген, а что это за сады такие были висячие? – тотчас поинтересовался Пашка и мне пришлось ему объяснять.

– Эти сады называют ещё садами Семирамиды. Но это не совсем так. В те годы вавилонский царь Навуходоносор II, воевал с Ассирией. Для того чтобы приобрести союзника и усилить войско, им был заключен союз с Мидийским царем. После разгрома Ассирии, Навуходоносор II решил жениться на дочери Мидийского царя Амитис. Но пыльный город Вавилон расположенный, по сути дела, в пустыне, не шел ни в какое сравнение с зеленой и цветущей столицей Мидии. Именно по этой причине, честолюбивый владыка решил построить в Вавилонские висячие сады. Названные впоследствии вторым чудом света. Но впоследствии, эти сады стали ассоциироваться не с именем Амитис, а с именем царицы Семирамиды, которая была весьма незаурядной личностью, хоть и жила на два века раньше.