Татьяна Ефремова - «Уходцы» в документах, воспоминаниях и рассуждениях. Досадная страничка из истории Уральского казачьего войска и государства Российского

12. Лицам, удовлетворяющим определенным условиям образования, предоставляется отбыть воинскую повинность без жеребья, в качестве вольноопределяющихся.

(…)

17. Общий срок службы в сухопутных войсках, для поступающих по жеребью, определяется в 15 лет, из коих 6 лет действительной службы и 9 лет в запасе…

18. Общий срок службы во флоте определяется в 10 лет, из коих 7 лет действительной службы и 3 года в запасе…

(…)

52. Для устройства имущественных и хозяйственных дел разрешается отсрочить, но не более как на два года, поступление на службу лиц, управляющих лично собственным недвижимым имуществом или принадлежащим им торговым, фабричным или промышленным заведением.

53. Воспитанники учебных заведений, означенных в приложении к сей статье, призываются к исполнению воинской повинности по достижении определенного для этого возраста наравне с прочими, но для окончания образования поступление их на службу в войска по вынутому жеребию, в случае заявленного ими желания, отсрочивается.

(…)

56. Для лиц, достигших нижеуказанных степеней образования (имелись в виду лица, окончившие университеты, гимназии, реальные училища и некоторые другие учебные заведения первого, второго и третьего разрядов) , при отбывании ими воинской повинности по жеребью устанавливаются сокращенные сроки службы…

ПСЗ, 1874, т. 49, ст. 52985.

Выписка сделана С. Багаевской

([Если] – (Т. Е.) наемка в прежних размерах сделается затруднительною, уменьшите наемку, распустите например пешую Уральскую команду, уменьшите линейные команды и замените все это двумя ротами 3го батальона, но не останавливайтесь в деле очистки войска от главных зачинщиков неповиновения. Я не вижу другого средства выйти из этого вопроса.

Из письма оренбургского генерал-губернатора Н. А. Крыжановского наказному атаману УКВ Н. А. Верёвкину от 7.11.1874,

ГАОО, ф. 6, о. 13, д. 4020, л. 7

Лишь только пронеслась весть о новом положении в войске, как начались сходки и открылись совещания казаков. Не познакомившись должным образом с новым положением, казаки-коноводы уверяли других, что реку Урал у них отнимут и переселят к ним из внутренних губерний крестьян, между которыми и разделят войсковую землю и луга. Многие горячились при этом и говорили: «Нет, этому не бывать! Кровью мы приобрели Урал и нашу землю, кровью и продадим их!»

Витевский, стр. 188

Об УКВ: (…) почти всё войско решило упорно сопротивляться введению новаго положения, ибо призываемые суть молодые люди менее других фанатические, все остальные более старых лет без сомнения преданы изуверству всякаго рода более молодых: из сего следует, что казачье войско, коего весь быт основан и обусловлен поголовною службою по всякому призыву правительства, отказывается исполнить главную основу гражданскаго существования. Невольно рождается мысль, что такаго рода войско, дающее всего 7 сотен на внешнюю службу, требующее для существования своего поддержки от Государственнаго казначейства и одаренное особыми привилегиями в ущерб Государственному казначейству и Государственному экономическому строю вообще скорее вредно, чем полезно; невольно рождается мысль и желание раз навсегда покончить с этим гнездом раскола и неповиновения властям, столько раз заявившим себя подобными преступлениями в Истории России.

Из письма оренбургского генерал-губернатора Н. А. Крыжановского военному министру Д. А. Милютину от 6.06.1875,

ГАОО, ф. 6, о. 13, д. 4020, л. 64–65

Вообще, по моему мнению, совершенно необходимо употребить все старания, чтобы настоящий кризис произвел как можно меньше потрясения в экономическом быте войска, и не ослаблял бы лучшего в нем элемента; ибо в противном случае, после неурожаев и недолова рыбы, войско неминуемо сделается совершенно несостоятельным к выполнению служебных нарядов, по крайней мере при нынешней системе отбывания военной повинности.

Из письма наказного атамана УКВ Н. А. Верёвкина оренбургскому генерал-губернатору Н. А. Крыжановскому в октябре 1874 г.

ГАОО, ф. 6, о. 13, д. 4020, л. 3

(…) большая их часть есть панургово стадо, идущее всегда за всяким говоруном.

Уничтожьте главных зачинщиков и подстрекателей – и панургово стадо будет повиноваться. В этом деле успех зависит тоже и исключительно не от количества, а от качества арестаций.

Из письма Н. А. Крыжановского Н. А. Верёвкину от 7.11.1874,

ГАОО, ф. 6, о. 13, д. 4020, л. 7

Душевно радуюсь, что съезд депутатов прошёл благополучно и что депутаты оказали себя людьми спокойными и разумными. Если бы даже они изображали собою меньшинство населения, то и в этом случае, опираясь на них, есть, по мнению моему, полная надежда провести в войске новое положение без дальнейших потрясений и неприятностей. Несомненно, что в числе повинующихся далёко не все повинуются по убеждению, весьма многие конечно остаются на хорошей дороге только под влиянием страха; но это в сущности всё равно; пройдут год или два и все будут повиноваться или по убеждению, или по привычке. Необходимо только, чтобы страх не уменьшился, и чтобы упорствующие видели что поблажки им не будет.

В этом смысле мне кажется что посылка депутатов к арестованным была делом лишним (…) надо (…) высылать постепенно всех (…). Вы же сами Николай Александрович были того мнения что случаем этим нужно воспользоваться, чтобы очистить войско от людей вредных. (…)

Письмо Н. А. Крыжановского Н. А. Верёвкину от 7.11.1874,

ГАОО, ф. 6, о. 13, д. 4020, л. 6

Приказ № 32

Все казаки, прослужившие на основании Высочайше утверждённого положения 9 марта 1874 г. обязательный срок службы: в полевом разряде 15 лет, внутренне-служащие 22 и отставные 32 года, мною утверждены в соответствующих разрядах и по имеющимся на это в областном штабе спискам где следует перечислены.

«УВВ», 1876, № 6, стр. 1

Между тем воинский начальник, по соглашению с начальником штаба, распорядился разослать по форпостным школам буквари, в которых, по обыкновению, помещены были молитвы с переводом на русский язык и объяснениями, также – различные изображения крестного знамения с объяснениями, в духе православной Церкви; а на первой странице букваря находился четырёхконечный крест с сиянием в пресечении, названный казаками-раскольниками «латинским крыжем». Казаки, подстрекаемые закоренелыми раскольниками, вообразили, что начальство, рассылая по школам эти книжки, желает заставить их молиться трепёрстно и поклоняться кресту четвероконечному, вместо поклонения восьмиконечному «истовому» кресту; говорили, что всем начнут брить бороды; что детей отберут и увезут куда-то, а куда, неизвестно; что служащих казаков всех оденут в солдатское платье, а взрослых девиц заберут и отправят на корабле в Англию.