Майя Никулина - Камень. Пещера. Гора

У нас ни добрых, ни злых камней не было: камень, он и есть камень. Добро и зло возникает только тогда, когда камень встречается с человеком. Поэтому наши уральские бывальщины и легенды весьма отличаются от всех остальных. Европейская каменная история обязательно и многократно фиксирует величину камня и его стоимость; и развитие сюжета (часто криминального и кровавого) сводится к смене владельцев сокровища.

Бриллиант «Питт» (он же «Регент») был найден в 1701 г. в Южной Индии. В первоначальном виде он весил 410 каратов. Для того, чтобы вынести находку с территории рудника, раб-индус нанес себе глубокую рану и спрятал туда камень. Добравшись до берега океана, раб договорился с английским шкипером, что тот вывезет его в страну, где можно продать сокровище, и обещал моряку половину выручки. Но шкипер убил раба, камень продал индийскому купцу, деньги пропил и с тоски повесился.

Вильям Питт, губернатор Мадраса, купил алмаз уже у другого персидского купца за 20 400 фунтов. Судьба прежних владельцев алмаза пугала Питта, и, даже вернувшись из Индии и поселившись в Лондоне, он не знал ни минуты покоя и часто переезжал с места на место, спасаясь от грабителей. Наконец он нашел ювелира, и алмаз огранили, вес ограненного камня равнялся 140,5 карата, огранка обошлась в 5000 фунтов.

Но страх не проходил, и в 1717 г. Питт продал камень герцогу Орлеанскому за 3 750 000 франков (это 135 000 фунтов). Камень был вправлен в королевскую корону. В 1791 г. в сумятице революционных событий бриллиант украли и дело разматывал знаменитый Видок, человек поистине выдающийся: сначала преступник, таинственным образом выходящий из любых ловушек и тюрем, потом шеф секретной парижской полиции, сохранивший старые деловые связи. Итак, республике необходимы были деньги, и революционное правительство решило тайно продать за границу часть королевских сокровищ. По пути к границе карета, охраняющие его люди, лошади и шкатулка с драгоценностями бесследно исчезли. Как выяснил Видок, в придорожном трактире людей из конвоя опоили отравленным вином, дверь кареты выбили пороховым зарядом, всех, сидящих в карете расстреляли в упор, а карету угнали в лес. Там один из угонщиков (он же хозяин придорожного трактира) был убит своим более ловким напарником. Его-то и выследил вездесущий Видок. Кстати, у них были свои старые счеты… Республиканское правительство заложило камень московскому купцу Трескову. Наполеон Бонапарт выкупил бриллиант и вставил его в эфес своей шпаги: существует древнее поверье, будто бы бриллиант защищает своего хозяина от врагов. Но «Регент» Наполеону не помог… Через некоторое время камень был выставлен в Лувре. В годы второй мировой войны, когда Париж был занят немцами, камень прятали в замке Шамбор за мраморной панелью камина. Теперь «Регент» снова в Лувре.

Восточные истории всегда красочны и волшебны, там рубин — окаменевшая кровь дракона, бирюза — кости людей, умерших от любви; там камни помнят, судят и мстят. Как раз такую историю рассказывает Ю. Липовский в книге «Найти свои камень» (М.,1997), причем ручается за ее достоверность.

Старый, опытный старатель-китаец нашел жилу с богатейшими самоцветами. Он ни с кем не поделился своей удачей, извлек все камни из подземного погреба, спрятал в своей хижине и стал ожидать надежного перекупщика. Однажды, вернувшись домой, старатель увидел, что жена его убита, а камни украдены. Обезумев от горя, он схватил ружье и выбежал из дому, надеясь догнать убийцу. Его остановил другой старатель, более старый и мудрый. С помощью кристалла горного хрусталя он успокоил несчастного и погрузил его в гипнотический сон. Сам же, взяв в руки шар из дымчатого кварца, стал всматриваться в него и делал это до тех пор, пока не увидел убийцу. Мудрец нашел его и посоветовал покаяться и вернуть камни законному владельцу. Злодей отказался и в ту же ночь убежал из города.

Но мудрец и не думал бежать вдогонку: он знал, что камень накажет злодея. Так все и случилось: камни не давали беглецу покоя, высасывали из него живую энергию и мутили разум; в конце концов убийца не вынес мучений и повесился — камень пересилил человека.

После таких романтических сюжетов рассказ нашего Д. Зверева выглядит совсем по-домашнему.

«Была охота у Адуя… Шибко богатое место шло. Поболтал я с одним стариком — поехали, словно по ягоды. Накопали бериллов, продавать пошли в Мурзинку. Вечером невыдержка была, сболтнули любителю одному. А тот возьми да заявку в горное управление сделай. Будто его находка. Нас, дураков, всегда на этом обхаживали…

А дальше так: ушел камень, совсем пропал, осталась „галь одна в собак кидать“. Любитель повинился, пришел к Звереву за помощью. Зверев в шурфе полазил: знаки верные, значит, будет камень. Так и получилось: дней через пять выпал фарт — с одного места пудов тридцать зеленого камня выбрали».

История типично уральская, у нас таких много, отличаются они только масштабом находки. В 1831 г. на знаменитом тагильском месторождении малахита — Меднорудянском — была найдена малахитовая глыба весом в 40 т. 9 лет ее очищали от породы и 12 поднимали наверх. Тогда малахита было много, и никто его не жалел: только на пилястры и алтарь Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге ушло 126 тонн малахита… Но после того, как собор построили, малахит в Меднорудянском кончился раз и навсегда: Хозяйка, говорят, была недовольна тем, как распорядились ее камнем, и отвела малахит.

У Бажова есть подобная история, только увиденная как бы с другой стороны — изнутри, из горы: Хозяйка передает приказчику свей приказ с Красногорского рудника убираться: «Ежели еще будешь эту мою железную шапку ломать, так и тебе всю медь в Гумешках туда спущу, что никак ее не добыть».

В центре уральской каменной истории — не драгоценность, но камень, отношения человека с камнем, с землей, с подземельем, если хотите, с тайной силой. Традицию этих отношении в какой-то мере можно проследить: существуют отмеченные легендами вершины Северного Урала; на Южном Урале до сих пор показывают скалы, одно прикосновение к которым вызывает гром и молнию. Еще в недавние времена эти скалы окружали специальной оградой, оберегая от скота. Живы предания о чудском народе, жившем (в горе и ушедшем в гору, но перед уходом оставившем тайные меты и знаки. Турчанинов, владелец Сысертских заводов, держал под замком у себя в кабинете кожаную сумку и рукавицы — их вещи. Сам Бажов утверждает, что старые люди драгоценного камня не добывали: «к этому не свычны были… Кразелитами хоть ребятишки играли, а в золоте никто и вовсе толку не знал». Стало быть, в горе у них были другие интересы… При жизни П. П. Бажова и полвека после его смерти подобные предположения выглядели совершенно несостоятельными. Открытие Страны Городов позволило взглянуть на них (эти предположения) другими глазами. Историки науки знают, что жрецы Древнего Египта считали свою цивилизацию осколком другой, еще более древней, центр которой находился далеко на востоке… за Уралом. Астрономы XVIII в. и через них. ученые основанной Петром. I Петербургской академии наук знали об этом и даже искали следы исчезнувшей цивилизации. Знаменитый французский астроном Жозеф Никола Делиль (у нас Осип Николаевич) прожил в России 21 год с 1726 по 1747, был первым директором астрономической обсерватории, основоположником систематических астрономических наблюдений и точных геодезических работ. Он же занимался составлением генеральной карты России и разработал специальную картографическую проекцию (проекция Делиля).