Морис Дэйви - Эволюция войн

Древние цивилизованные народы были искушены в искусстве войны. Вся история Египта и Месопотамии – это история войн. Изначально арабы также были воинственным народом, да и попав под власть халифов, они не утратили своего воинственного духа. Евреи в ходе своей ранней истории вели много войн, как гражданских, так и межплеменных. Век Гомера был веком насилия, а война была столь же обычным делом, что и мир. Мужчины постоянно носили при себе оружие, а на войну смотрели как на обычную работу настоящих мужчин. При Чингисхане (и его преемниках) и Тамерлане (Тимуре) монголы продемонстрировали всю ожесточенность и жестокость варварских войн.

В настоящее время (1920-е гг. – Ред. ) полуцивилизованные племена Северной Африки и бывшей Османской империи считают войну естественным образом жизни. Как и неутомимые горцы по всему миру, берберы Марокко – независимый и воинственный народ. «Мелкие войны, которые они постоянно ведут между собой, делают их жизнь нестабильной, и существует пословица, что араб боится голода и потому постоянно голоден, городские жители боятся смерти и потому живут недолго; а берберы боятся быть убитыми и падают от рук убийцы». Из-за вечного состояния внутриплеменной борьбы – в которой не только племя сражается с племенем, а семья с семьей, но и отдельные люди сражаются против отдельных людей – берберы долгое время оставались под игом арабов. Султан Марокко периодически отправлял против них экспедиции, чтобы распространить свою власть или собрать эти племена воедино. Арабские племена «находятся в состоянии почти постоянной борьбы друг с другом; редко бывает так, что племя наслаждается миром со всеми своими соседями». То же самое справедливо в отношении ваххабитов в Аравии и бедуинов. Курдские племена Османской империи также постоянно находились в состоянии войны. Даже сегодня племена в горах Албании (то есть в Европе!) живут в каменных башнях в два-три этажа высотой, в которых нет окон, но зато есть бойницы для винтовок.

Жизнь афаров и сомалийцев – это «постоянный вооруженный конфликт, в котором побеждает только тот, кто знает, как ловко и быстро пользоваться оружием... Быть невооруженным – это все равно что быть голым». Война и связанный с ней стресс играют важнейшую роль в общественной жизни Северо-Восточной Африки. Таким образом, гражданские войны (то есть войны против родственных племен) постоянно готовы разгореться «в Сомали и в стране народа галла (оромо)». Сомалийцы ведут войну на уничтожение против галла, а оба этих народа постоянно обороняются от нападений эфиопов амхара. У динка каждый клан находится в состоянии войны со всеми остальными, а агар, самый воинственный и многочисленный клан, наводит страх на всех своих соседей. Племена Судана столь расколоты на множество мелких враждебных групп, что члены каждой группы практически ничего не знают друг о друге. В своей работе о коренных жителях Ангус говорит: «Я выяснил, что эти люди воинственны и неутомимы, они живут, как и всегда, в состоянии постоянной войны с каким-нибудь другим племенем. Короче, война – это их вторая натура». К северу Экваториальной Африки, там, где перемешалась кровь берберов и последователей Мухаммеда арабов, в районах, где на смену дикости пришло варварство, война до сих пор являлась естественным образом жизни. Кочевые, воинственные племена, которые живут в хроническом состоянии обороны от посягательств извне, до сих пор встречаются от Центральной Африки до восточного побережья континента.

Самый воинственный народ в Восточной Африке – это масаи, которые являлись настоящим бичом всех ближайших районов. Они запрещали проход через свою территорию, «помещая посередине тропы, где должны пройти люди или караван, ядро (разрывное, содержащее заряд пороха), замаскированное так, чтобы взорвалось в момент прохождения по тропе незваных гостей». Война обычно идет между племенами, ведущими первобытный образ жизни, и племенами, уже умеющими заниматься земледелием, в то время как пасторальные племена конфликтуют со всеми остальными. Также постоянная война идет между масаи и кикуйя. Последние были столь ошеломлены и подавлены постоянными набегами воинов масаи, что осторожность стала их второй натурой. Чтобы защититься от врагов, они строили свои деревни на вершинах и склонах гор (хотя для того, чтобы жить в таких поселениях, необходимо обеспечить постоянный подвоз воды, дров и других жизненно важных продуктов). Страх перед вторжением врагов вынудил племя ва-тавета защищать свои деревни, строя укрепления, сложенные из переплетенных лесных деревьев. Они образуют столь прочные и непроходимые заграждения (засеки), что нападавшим практически невозможно добраться до самого поселения. Даже сами масаи вынуждены находиться в постоянном ожидании внезапного нападения. Они строят свои жилища на возвышенностях среди большой равнины, а на границах лагеря выставляют кордоны. Следует при этом иметь в виду, что воинственные терака столь ревностно охраняли свою территорию, что масаи ни разу не совершили набега на их территорию.

В районе озера Баринго (запад Кении) бесконечные набеги друг на друга, насильственная миграция и уничтожение целых племен были в порядке вещей. К югу от этого района, в Ньясаленде (Малави), все без исключения племена отличаются крайней воинственностью. В результате бесконечных войн их стали классифицировать на

а) господствующие племена (доминантные), которые увеличились и расширили свою территорию за счет других племен;

б) племена, которые в прошлом не отличались воинственностью, но сумели отстоять свое положение;

в) племена рабов, которые подчинились более сильным.

На северо-востоке Родезии (современная Замбия) и в Португальской Восточной Африке (Мозамбик) история коренных народов – это настоящая хроника войн, причем войн жестоких и кровопролитных.

На Мадагаскаре сакалава «вели постоянные войны со своими соседями, жившими на склонах гор, равно как и друг с другом. Их соседи испытывали такой страх перед их мужеством и военным искусством, что определили «ничейную территорию», то есть полосу земли 50 – 60 миль (80,4 – 96,5 км) шириной». Многие и многие годы сакалава враждовали со своими соседями из племени гова, и эти народы готовы в любой момент совершить набег на противника.

На юго-востоке Африки находилось королевство зулусов, которое возникло в результате многочисленных войн. Это королевство наводило ужас на все окружающие племена. В Бечуаналенде (современная Ботсвана), где война была в порядке вещей, самым воинственным племенем были басуто. В многочисленных исторических работах племя тарака (Кения) описывают как крайне вспыльчивых и легко возбудимых людей. Конфликты среди них возникают мгновенно и быстро перерастают в драку. «Даже старики и вожди быстро теряют самообладание по самым пустяковым поводам, и они ссорятся как маленькие дети». До периода умиротворения люди из племени бавенда или венда (Юго-Восточная Африка) жили в постоянном страхе перед войной, как гражданской, так и с внешними врагами. Особенно им докучали орды зулусов, которые регулярно вторгались на их территорию, но, как только угроза отступала, они начинали воевать между собой. Так случалось, в частности, после смерти вождя, когда за вакантное место начинали бороться противоборствующие кланы. Иногда на помощь призывали буров, однако неумение и нежелание держать слово приводило к войнам и с ними, так что вся история бавенда так или иначе вертится вокруг войны.