Сергей Гаврилов - Остзейские немцы в Санкт-Петербурге. Российская империя между Шлезвигом и Гольштейном. 1710–1918

Алексий II.

Пюхтицы (Успенский женский монастырь в Куремяэ). Август 2010 г. Фото автора.

…В среде многочисленной молодой русской интеллигенции в Прибалтике на протяжении 20-30-х годов сохранялась живая тяга к участию в деятельности РСХД. Большой вклад в развитие движения внесли Л. Д. Шумаков и Т. П. Лаговская-Милютина. Вспоминаю рассказы моего отца Михаила Александровича, участника Пятого съезда РСХД, проходившего в июле 1932 года в Пюхтицком Успенском монастыре. Эта обитель была одним из центров паломничества членов движения и гостеприимно принимала в 1930 и 1932 годы летние съезды, а в 1935 году – съезд движения крестьянской молодежи РХД, возникшего в 1934 году в Печерском крае и Нарве. В 1935 году при участии священника Александра Киселева и Н. Н. Пенькина начала выходить газета „Путь жизни", которая оказала значительное влияние на расширение новой молодежной организации и усилила духовный и интеллектуальный потенциал РСХД в Прибалтике. В апреле 1931 года РСХД создало в Риге и Нарве скаутскую „Дружину витязей" для мальчиков, девочки участвовали в движении „Дружинниц"». [178] Алексий II, патриарх московский и всея руси. православие в Эстонии. цитируется по сайту: http://www.sedmitza.ru .

Св. Иоанновский монастырь на Карповке. Восстановлен Алексием II в бытность его митрополитом Ленинградским как подворье Пюхтицкого Успенского женского монастыря в Куремяэ (Эстония).

Потом было вступление в СССР и освобждение 1944 года. В воспоминаниях патриарха судьба деятелей РСХД предстает безрадостной: «…В Эстонии РСХД работало до июня 1940 г. С установлением в республике советской власти начались репрессии против руководителей и участников движения. И. А. Лаговского, Т. Е. Дезен и Н. Н. Пенькина расстреляли в Ленинграде 25 апреля 1941 г. по приговору Военного трибунала. Христианские мученики были реабилитированы 6 августа 1990 г.

Л. Д. Шумаков погиб в лагере, Т. П. Лаговская-Милютина пробыла в лагере и ссылке 13 лет. Репрессии продолжались и в военный период на территории СССР за линией фронта, и затем в освобожденных от оккупантов Прибалтийских республиках. Многие из ревнителей православия мученически закончили свою земную жизнь в тюрьмах и концентрационных лагерях» [179] Там же . Это не только про РСХД. Это и про Псковскую миссию в том числе. Но трудно уже было уничтожить церковь. Оказалось – невозможно.

Именно Эстонии, сохранившей в годы митрополита Александра (Паулуса) русские монастыри – от уничтожения и русских батюшек – от расстрелов, суждено было стать хранительницей православной традиции, которая родила и передала в нужное время России ее главного пастыря, врачевавшего многие раны атеистической эпохи, – патриарха Алексия II. При нем состоялось второе крещение Руси. Число храмов выросло с 7000 до 27 000. Число монастырей выросло с 21 до 730. При нем воссоединились Русская православная церковь и Русская православная церковь за рубежом. И если вдуматься, это все – отдельные плоды политики Александра III. Тогда думали – русификация Эстляндии. Оказалось – русификация России. Вот уж поистине – нам не дано предугадать, чем наше слово отзовется, и нам даются не только земные слава или злословие, но и благодать Божья.

Август Павел Фридрих (1783, Растеде – 1853, Ольденбург) – Великий герцог Ольденбургский (1829—1853 гг.) из династии Гольштейн-Готторп. Племянник императора Павла I. Российский командир эпохи Наполеоновских войн, ранен при Красном. Генерал от инфантерии. В 1811—1816 годах – Эстляндский генерал-губернатор, ревельский военный губернатор. Инициировал отмену крепостного права в губернии после Отечественной войны 1812—1813 годов, что привело к личному освобождению эстонских крестьян от немцев-помещиков. В 1816 году вернулся в Ольденбург.

Адамсон Амандус (Аманд Иванович; 1855, около города Балтийский Порт – с 1929 г., Палдиски) – русский и эстонский скульптор и живописец, академик. Автор скульптурных композиций на фасаде Дома книги на Невском проспекте, памятников в Ревеле, Севастополе и других городах.

Адольф Фридрих (1710, замок Готторп – 1771, Стокгольм) – представитель младшей ветви Гольштейн-Готторпской династии. Двоюродный брат Карла Фридриха, герцога Голштинского, дядя Екатерины II. Назначен регентом герцогства Голыдтейн во время малолетства герцога Карла Петера Ульриха (Петра Федоровича). По инициативе «голштинской» группировки эстляндских дворян и при поддержке России избран в 1743 году наследником шведского престола. Вступил на трон в 1751 году под именем Адольф Фредрик. Брат Фридриха Августа, с 1767 герцога Ольденбургского.

Александр I (1777, Санкт-Петербург – 1825, Таганрог) – герцог Шлезвиг-Голштинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский, император Всероссийский в 1801—1825 годах. Старший внук Петра III (Карла Петера Ульриха, герцога из династии Гольштейн-Готторпп). Покровительствовал Гольштейн-Готторпским герцогам. В 1812—1814 годах воевал с Францией из-за того, что Наполеон изгнал герцогов из Ольденбурга.

Александр I Баттенберг (1857 — 1893) – герцог, сын Юлии Гауке и герцога Александра Гессенского, племянник Александра II. Для него Александр II завоевал в 1878 году Болгарию и назначил его царем Болгарским. Двоюродный брат эстляндских помещиков Штакельбергов.

Александр II (1818, Москва – 1881, Санкт-Петербург) – герцог Шлезвиг-Голштинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский, император Всероссийский в 1855—1881 годах. Правнук Карла Петера Ульриха (Петра III).

Александр III (1845, Санкт-Петербург – 1894, Крым) – герцог Шлезвиг-Голштинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский, император Всероссийский в 1881—1894 годах. Любил отдыхать с семьей в Гапсале (Хаапсалу). С 1864 года женат на принцессе Датской Дагмар (в православии – Марии Федоровны). Ее влиянием объясняется антигерманская политика Александра III, в том числе в Эстляндии, которая привела к возникновению образованного класса среди эстонцев и в конечном итоге к замещению германской провинции Эстляндия государством Эстония.