Валерий Михайлов - Хроника великого джута

На глубокую связь с иудаизмом указывает символика масонов: звезда Давида, звезда Соломона, семисвечник, свитки Торы и прочее, подчеркивают В. Кудрявцев и В. Артемов. Они констатируют существование в масонстве и других проявлений древнейшего влияния в нем иудаизма. В частности, идея господства масонов над миром совершенно аналогична как иудейской концепции всевластия евреев над неевреями, так и сионистской идее создания «всемирного Сиона».

Таким образом, есть основания для серьезной и глубокой разработки научной гипотезы: организация, получившая позднее на французском языке название масонской, существует в течение около трех тысячелетий – со времени ее возникновения в царстве Соломона. Многими столетиями она вырабатывала свою единственную в своем роде организационную структуру, проверяла в острой борьбе за укрепление власти эксплуататоров свои тайные методы разрушения противостоящих масонству структур власти, вырастала в широко разветвленную в современном мире систему, поставившую на службу масонской тайной господствующей верхушке руководящие круги большинства современных капиталистических стран». [154] Там же. С. 223-225.

В подтверждение последнему приводятся имена известных всему миру людей, про которых, возможно, не все знают, что это масоны: Даллес, Трумэн, Киссинджер, Картер, Линдон Джонсон, Джеральд Форд, Никсон, Рейган, Рокфеллер, Ротшильд, Тэтчер, Вэнс, Мондэйл, Бжезинский, Помпиду, Франц-Иозеф Штраус, Брандт, Черчилль, Пиночет и т. д. А мы потом удивляемся, что это бывшие американские президенты и госсекретари, как и европейские экс-премьеры, то и дело колесят по миру с «частными» визитами! Видно, потому им и не сидится дома на печке, что масонская служба дольше государственной.

По данным нашей печати, масонами были Троцкий, Бухарин, Скворцов-Степанов и некоторые другие большевики. Все они дружно уверяли, что вступили в общество по молодости лет и пробыли там недолго. Но так ли на самом деле? В зарубежной литературе имеются и другие сведения.

К примеру, генерал-майор кн. Череп-Спиридович в книге «Тайное мировое правительство» (Нью-Йорк, 1926) пишет, что Троцкий имел 33-ю, высокую степень посвящения. Н. Свитков, автор книги «Масонство в русской эмиграции» (Сан-Паулу, 1964, 2 изд.), составленной на основании масонских документов, приводит такой список масонов: «Ульянов-Ленин, Бронштейн-Троцкий, Свердлов, Зиновьев-Апфельбаум, Каменев-Розенфельд, Собельсон-Радек, Литвинов-Финкильштейн, Пешков (Максим Горький)». В том же ряду: банкир Абрам Животовский, отец второй жены Троцкого Н. Седовой, связанный с американскими банкирами Шиффом и Варбургом, которые финансировали все три русские революции; Израиль Парвус-Гельфандт, главный казначей Ленина, через которого во время Первой мировой войны большевики финансировались немецким генеральным штабом. Там же масоны из состава Временного правительства: кн. Львов, первый его председатель, Керенский, Гучков, военный министр, Милюков, министр иностранных дел, министры: Чхеидзе, Чернов, Терещенко, Переверзев, послы: Маклаков (в Париже), Бахметьев (в Вашингтоне), а также: Симанович Аарон Самуилович, секретарь Распутина, Соловьев Борис Владимирович, зять Распутина, Скоропадский, гетман Украины, Вологодский, глава правительства у Колчака, Набоков, один из вождей кадетов, Рутенберг, убийца Гапона, Струве, профессор Рубинштейн, председатель «Лиги прав человека», и т. д.

Иван Ильин был прав: революция в России готовилась планомерно, в течение десятилетий. Может быть, даже многих десятилетий…

«В Россию, – пишет А. Селянинов, – масонство проникло, по преданию, при Петре Великом… но до 1731 года о нем нет никаких документальных сведений… В С. – Петербурге первая ложа была основана в 1750 году» . [155] Селянинов А. Тайная сила масонства. С.-П., 1911. С. 102.

В 1776 году в России была «обманным путем водворена» масонская система «строгого наблюдения» – иллюминатство, и русское масонство, куда входили «честные, но доверчивые» Елагин, Новиков, Трубецкой, Лопухин, Тургенев и другие, подпало под власть масонства Швеции, враждебной России.

Иллюминаты были орденом внутри ордена и ставили своей целью полное уничтожение Церкви и религии, семьи и нравственности, собственности и государства. Учение иллюминатов, по словам масона Лонгинова, автора книги «Новиков и московские мартинисты», состояло в следующем:

«Человек от природы получил права на равенство со всеми и на свободу. Равенство было нарушено торжеством собственности, а свобода утратилась с установлением обществ и правительств, которые поддерживаются гражданскими и церковными законами. Чтобы восстановить первобытные права человека на общее равенство и свободу, надо уничтожить эти законы, т. е. религию и собственность. Тогда исчезнут цари и отдельные нации и настанет господство естественных прав и золотой век безграничного космополитизма. Чтобы прийти к этой цели, надо просвещать людей через посредство тайного общества, распространяя всюду дух его учения чрез адептов. Не должно производить потрясений, а следует, не разбирая средств, незаметно приобретать власть на умы и склонять осторожно общественное мнение к заявлению желаний таких перемен, которые клонятся к желанному перевороту. При этом надо ловким образом обессиливать противников тайного общества и всячески стараться губить тех, кого не удается победить или убедить. Необходимо взаимное шпионство членов друг за другом, и цель оправдывает средства». [156] Там же. С. 58.

«Желанный переворот» попробовали, с помощью обмана доверчивых солдатиков, произвести в 1825 году: среди виднейших декабристов многие были масоны (Трубецкой, Пестель, братья Муравьевы-Апостолы и Муравьевы, Шаховской, Бестужев, Глинка, Лунин и другие).

Потом был заговор Петрашевского, причины которого «не были достаточно освещены». Тут следует припомнить бывшего петрашевца Достоевского, отрекшегося от революционных взглядов молодости, – уж он-то знал бесов изнутри.

И. Ильин говорил, что в России с 1917 года стали систематически проводиться заветы Шигалева… – что же предполагал шигалевский рай земной?

«…В виде конечного разрешения вопроса – разделение человечества на две неравные части. Одна десятая доля получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми. Те же должны потерять личность и обратиться вроде как в стадо и при безграничном повиновении достигнуть рядом перерождений первобытной невинности, вроде как бы первобытного рая, хотя, впрочем, и будут работать». [157] Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. Т. 10. С. 312.

Скромный Шигалев, создатель теории, вылупившейся из коммунистических утопий, признавался, что запутался в небольшом противоречии: «Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом. Прибавлю, однако ж, что, кроме моего разрешения общественной формулы, не может быть никакого». [158] Там же. С. 311.