Владимир Цай - Кто в армии служил...

Или другую.

Сначала у человека все было, как у животных. Сильные забирали себе столько пищи и самок, сколько им было надо, а когда сильные дряхлели, им на смену приходили «новые русские», которые, условно говоря, просто съедали старых.

Но когда включился интеллект, слабеющие, чтобы не быть съеденными, стали задумывать всякие козни и плести интриги. Они придумывали правила поведения, якобы для того, чтобы народу жилось лучше, типа: это – вредно, то – нельзя и т. д. На самом деле, они ограничивали свободу новых, затрудняя им захват власти.

Тогда новые стали бороться за свободу, якобы опять же для народа (при этом еще и добавляли такие слова, как равенство и братство, не понимая, что равенство и свобода несовместимы). На самом деле, они боролись за свою свободу, а народу были нужны хлеб и зрелища, а не свобода. Свобода народу вредна – он перестает работать, а обнаружив, что ему не дают ни хлеба, ни зрелищ, может начать бузить.

Когда новые побеждали в борьбе за свободу, они тут же ограничивали свободу еще больше, придумывая новые правила. Из всех этих правил и сложилась мораль, по которой бедному народу ничего нельзя – ни убивать, ни воровать, ни даже насиловать женщин (казалось бы, что может быть естественнее), и если кто-то совершал что-то аморальное, его судили. А тех, которые все это придумывали, судить было некому.

Можно привести и наукообразные суждения (многие считали, что этика, социология, политология и др. являются науками, но какие же это науки – так, словоблудие одно).

Итак, в целях самосохранения общество принуждает всех своих членов (кстати, не членом быть нельзя) соблюдать определенные принципы и правила поведения. Мораль – это неформальная совокупность принципов, регулирующих отношения между людьми в обществе для обеспечения его самосохранения. Если деньги стимулируют, то мораль предохраняет – она является инстинктом самосохранения общества. Основной принцип морали – каждый член общества должен жить не столько для себя, сколько для общества.

Мораль складывается в процессе развития общества. Любой поступок человека может быть оценен и оценивается другими людьми с точки зрения последствий этого поступка для других членов общества и для общества в целом. Давая такую оценку, человек не вычисляет ее специальным образом и не задумывается об обосновании – он принимает во внимание последствия, имеющие отношения к нему лично.

Все поступки всегда оцениваются. Если поступок совершается не в первый раз, то его оценка каждый раз корректируется. Оценки сохраняются в памяти общины, передаваясь устно или письменно. Постепенно вместо перечисления поступков складываются некоторые принципы и правила оценки поступков. Они передаются через воспитание и образование в сказках, нравоучениях, обычаях, заповедях, законах и т. п. Это и есть мораль. Таким образом, любой человек, взрослея, получает некоторые знания, на основании которых он может со временем делать оценки и сам (это не алгоритм и не четкие инструкции, механизм работает на уровне инстинкта), внося свою лепту в развитие морали. Таким образом, каждый человек вносит свой вклад в формирование морали. Мораль разных народов, разных классов в разные времена может в чем-то различаться, но тенденция к единым принципам морали очевидна. И у богатых, и у бедных во все времена одни и те же страхи – не убий (меня), не укради (у меня) и т. д. Можно считать, что в современной моральной оценке учитывается мнение всех людей, живущих и когда-либо живших.

Не существует глобальной базы поступков и их оценок, так же как и не существует единого алгоритма вычисления оценок. Каждый член общины получает первоначальный список поступков с их оценками в результате воспитания и образования. В дальнейшем этот список каждый человек корректирует на основании собственного опыта.

Не существуя формально, мораль может существовать, только будучи отраженной в интеллекте каждого человека. Мораль можно представить как некоторый условный рефлекс, который формируется в интеллекте каждого человека под влиянием общества в результате воспитания, образования и деятельности. Совесть – это мораль, отраженная в интеллекте конкретного человека, позволяющая ему оценивать свои и чужие поступки с точки зрения их оценки обществом. Совесть у каждого человека своя – она формируется индивидуально из разных источников (происхождение, родители, среда и т. д.). Мораль можно также определить как сумму совестей всех людей, живущих и когда-либо живших.

Таким образом, человек упрятал под личину морали свою кровожадность, жестокость и похотливость. Порядочный человек должен каждой своей подлости найти моральное оправдание.

Простые вещи – деньги и мораль – на уровне государства покрыты мраком терминологии, сквозь которую невозможно продраться нормальному человеку, а законы написаны так, что без квалифицированного юриста применять их на практике очень сложно. Сделано это для того, чтобы «дурить» народ. На самом деле деньги и мораль составляют основу жизни любого человека. Все люди вынуждены зарабатывать деньги, тратить, занимать, планировать, экономить и т. д. Все люди вынуждены жить по морали, достаточно ясно представляя себе, «что такое хорошо, и что такое плохо».

Итак, интеллект заработал на полную катушку и построил цивилизацию (общество, в основе которого лежат деньги и мораль). Но когда интеллект запущен, остановить его уже невозможно. Он работает даже тогда, когда ни есть, ни пить, ни трахаться не хочется. Тогда он задается вопросом – зачем все это нужно, и начинает познавать окружающий мир, а именно это и было задумано Создателем.

Сначала распространились евреи. Первыми евреев невзлюбили египтяне и выгнали их из Египта. А потом пошло-поехало – евреи ушли из Земли обетованной и распространились по всей Европе, России и Америке. До Китая и Японии, правда, не дошли; говорят, там были свои евреи – корейцы.

Миграция

С самого начала человек был вынужден двигаться в поисках пищи. Довольно быстро он понял, что если в одном месте всё съели, то надо искать другое место, поэтому человеку всегда казалось и до сих пор кажется, что хорошо там, где его нет. И он шел туда, где, как ему казалось, было лучше. И действительно, там было лучше, но там уже были другие. Пришедшие, как правило, побеждали, потому что оказывались голодными и злыми. Но потом и в этом месте становилось хуже, и они двигались дальше. Иногда случались великие переселения, когда многие народы, вдруг, перемещались в поисках лучшей жизни или бежали в поисках спасения.