Игорь Дмитриев - Упрямый Галилей

Как отметил Д.Е. Фурман, в рамках протестантизма сложилась абстрактная модель исследовательской деятельности, генетически связанная с критическим изучением и толкованием реформаторами Библии. «Как ученый верит в свой разум, но знает, что конечные выводы должны проверяться эмпирически, <���…> так и реформатор верит в свой разум, но знает, что его выводы должны проверяться Библией <���…> Как ученый верит в объективность изучаемого им объекта, но знает, что эта объективность не означает совпадения видимости и сущности, так и реформатор верит, что Библия истинна, но ее внешний, поверхностный смысл не соответствует ее глубинному, сущностному смыслу» ( Фурман Д.Е . Идеология Реформации… С. 83). Впрочем, приведенные особенности дискурса не являются специфичными для протестантизма, то же можно сказать и о католической позиции.

См.: Jardine L., Stewart A . Hostage to Fortune… P. 306 – 307.

Тот самый, который 24 мая 1611 года, то есть вскоре после чествования Галилея в Collegio Romano , направил окружное послание всем профессорам-иезуитам, в котором настоятельно рекомендовал им придерживаться «единства в учении». О каком учении шла речь, было ясно без особых разъяснений. В «Constitutiones Societatis Jesu» (Ч. 4, гл. 14, № 3) сказано: «В логике, натуральной и моральной философии, метафизике и в свободных искусствах следует неукоснительно придерживаться учения Аристотеля» ( Loyola Ignatius . The Constitutions of the Society of Jesus… P. 220). В декрете № 41 V генеральной конгрегации Общества Иисуса (1593 – 1594) также сказано, что «в важных философских вопросах профессора не должны отклоняться от взглядов Аристотеля, если только они не противоречат учению, принятому повсеместно в школах, или в особенности если они не противоречат истинной вере». Это положение вошло затем в «Ratio Studiorum Societatis Jesu» (1599).

Drake S . Galileo at Work… P. 236.

Galileo Galilei . Le opere… Vol. XII. P. 34 – 35.

Галилей писал, что система Тихо Браге сталкивается с теми же проблемами, что и система Птолемея, а механические аргументы Тихо против теории Коперника (отсутствие отклонения падающих тел от вертикали, одинаковая дальность полета пушечного ядра в восточном и в западном направлении) не представляются ему (Галилею) обоснованными.

См.: Margolis H . Tycho’s System and Galileo’s Dialogue .

Biagioli M . Galileo, Courtier… P. 286.

Ibid.

Galileo Galilei . Le opere… Vol. XII. P. 123, 127, 130.

Даже Кеплера, искренне верящего в астрологию, раздражало то, что платили ему в первую очередь за гороскопы, а не за научные занятия.

Ricci-Riccardi A . Galileo Galilei e Fra Tommaso Caccini… P. 69 – 70.

Galileo Galilei . Le opere… Vol. XII. P. 127.

Ibid. P. 158.

Ibid. P. 123.

Ibid. P. 128 – 129. Возможно, данное письмо является продолжением другого послания, датированного 12 января 1615 года, которое Чези написал собственноручно и подписал (Ibid. P. 128 – 129). В Национальной библиотеке Флоренции оба текста хранятся как единый документ (под одним шифром) и в «Le opere» ( Edizione Nazionale ) они, хотя и разделены горизонтальной чертой, помещены под одним номером (Ibid. № 1071. P. 128 – 131). В первой части документа (написанной рукой Чези) князь предостерегал Галилея:

Эти враги знания, которые стремятся отвлечь Вас от Ваших героических и столь полезных открытий и занятий, принадлежат к числу тех озлобленных и взбешенных людей, которые никогда не успокоятся; и наилучшее средство решительно их сразить – это, не обращая на них никакого внимания, продолжить Вашу работу, как только Ваше самочувствие улучшится. Пусть они выступят публично и покажут сведущим лицам, в чем состоят их доводы. Они этого не посмеют сделать или сделают себе самим в посрамление. Вскоре я сообщу Вам более полное свое мнение о том, как дать отпор их непомерным претензиям» (Ibid. P. 128 – 129).

Ibid. P. 129 – 131.

Ibid. P. 152.

Во всяком случае, так он заявил Кастелли, когда встретил его в конце 1614 года в Пизе на улице.

Паоло Камилло (Эмилио) Сфондрати – кардинал-священник с титулом церкви Святой Цецилии, член Конгрегаций римской инквизиции и Индекса запрещенных книг.

Письмо Лорини им самим не датировано. Пометка рукою чиновника инквизиции указывает, что оно было получено в феврале 1615 года. Приведенная дата была обоснована в 1870 году Сильвестром Герарди (см.: Gherardi S . Il processo Galilei riveduto sopra documenti di nuova fonte).

Речь идет об упомянутом выше письме Галилея Кастелли от 21 декабря 1613 года.

Копия Лорини, однако, несколько отличается от оригинала.

Здесь просматривается, возможно непредумышленная, аллюзия с названием той академии – Accademia dei Lincei , – членом которой был Галилей. Одни «рысьеглазые» вглядывались в Книгу природы, другие внимательно надзирали за читателями.

Galileo Galilei . Le opere… Vol. XII. P. 140, сам текст письма Лорини опубликован в: Galileo Galilei . Le opere… Vol. XIX. P. 297 – 298.

Об использовавшихся инквизицией формальных признаках доноса см.: Speller J . Galileo’s inquisition trial revisited… Ch. 1.

См.: Pesce M . Le redazioni originali della Lettera Copernicana di G. Galilei a B. Castelli.

В связи с болезнью кардинала П. Арригони, секретаря Священной канцелярии, его обязанности в 1615 – 1616 годах исполнял кардинал Миллини. В апреле 1616 года Арригони скончался, и Миллини стал секретарем Конгрегации инквизиции официально.

Galileo Galilei . Le opere… Vol. XIX. P. 305.

В протоколе этого заседания сказано:

Зачитано письмо Никколо Лорини, брата доминиканского ордена, данное во Флоренции 7-го числа сего месяца, при коем он препроводил копию письма Галилея, данного во Флоренции 21 декабря 1613 года, к Бенедикту Кастелли, бенедиктинскому монаху, профессору математики Пизанского университета, содержащего ложные положения о смысле Святого Писания и о его толкованиях; постановлено – написать архиепископу и инквизитору названного города, чтобы они озаботились получением оригинала письма упомянутого Галилея и чтобы доставили его в сию Святую Конгрегацию» (Ibid. P. 276).

Mayer Th. F . The censoring of Galileo’s Sunspot Letters… P. 8.

Ricci-Riccardi A . Galileo Galilei e fra Tommaso Caccini… P. 91, 95, 99 – 100.

Ibid. P. 101.

По мнению Т. Майера, Каччини на допросе в инквизиции отвечал на все вопросы следователя « in suspiciously precise manner » ( Mayer Th.F . The censoring of Galileo’s Sunspot Letters… P. 8).