Игорь Дмитриев - Упрямый Галилей

Как проницательно заметил Р. Декарт (письмо М. Мерсенну, февраль 1634 года), «вся книга отца Шайнера (имеется в виду «Rosa Ursina». – И.Д .) достаточно ясно доказывает, что они [иезуиты] – не его [Галилея] друзья. Но с другой стороны, наблюдения, содержащиеся в этой книге, дают столь много оснований для лишения Солнца тех движений, которые ему обычно приписывают, что я не могу поверить, что сам отец Шайнер в глубине души не принимает мнения Коперника» (AT, I. P. 283).

Парламентами во Франции назывались высшие королевские суды столицы и главных городов крупных провинций. Главным считался самый старый из них – Парижский парламент, который образовался из судебной секции Королевского совета ( curia regis ) и в XVI веке приобрел большую силу. В компетенцию парламентов входило внесение королевских указов в парламентские регистры; они присвоили себе право высказывать при этом свои возражения ( remonstrances ), без удовлетворения которых указы короля не могли быть зарегистрированы, то есть обнародованы. Парламенты состояли из многочисленных чиновников, по большей части аноблированных представителей «дворянства мантии ( noblesse de robe )». Парижский парламент заседал в большом здании бывшего королевского дворца, выходящем главным фасадом на Place Dauphine (западная оконечность острова Сите).

В Испании существовала самостоятельная Конгрегация инквизиции, которая, однако, обязана была поддерживать решения римской инквизиции. Кроме того, в Испании издавался свой Индекс запрещенных книг, в котором, замечу, «Dialogo» никогда не значился, возможно потому, что в декрет римского Индекса 1634 года наряду с этим трактатом Галилея была включена происпанская книга, которую в Мадриде не желали запрещать.

Декарт окончил университет, получив степень лиценциата обоих прав (« in utroque jure »), то есть гражданского и церковного, но никогда не занимался юридической практикой и даже избегал упоминания о том, что имел соответствующую степень.

По свидетельству Франса ван Схотена, Декарт говорил ему, что пробыл в Бреде около пятнадцати месяцев (см.: AT, X. P. 162). Тогда получается, что он прибыл в Нидерланды не позднее января 1618 года.

Ibid. P. 141.

Baillet A . La vie de Monsieur Des-Cartes… Vol. I. P. 43. См. также: AT, X. P. 50.

Baillet A . La vie de Monsieur Des-Cartes… Vol. I. P. 43.

Пуату ( Poitou ) – старинная французская провинция с главным городом Пуатье ( Poitiers ).

[ Beeckman I. ] Journal tenu par Isaac Beeckman de 1604 à 1634… [Vol. 1: 1604 – 1619 (1939); Vol. 2: 1619 – 1627 (1942); Vol. 3: 1627 – 1634 <1635> (1945); Vol. 4: Supplement (1953)] (далее: Journal, номер тома, номер страницы).

Journal, I. P. 46.

Ibid. P. 237.

Ibid. P. 244.

Ibid. P. 46.

Koyré A . Galileo Studies… P. 83.

Заметим, что у голландца имелись некоторые представления о движении тел. В частности, он полагал, что «каждое тело, однажды приведенное в движение, никогда не остановится, если только не встретит внешнее препятствие», причем это утверждение он относил как к прямолинейному, так и к криволинейному движению (« id, quod semel movetur, in vacuo semper movetur, sive secundum lineam rectam seu circularem ») (Journal, I. P. 353).

См.: Ibid. Р. 263; AT, X. P. 60.

См.: AT, X. P. 75 – 78; Journal, IV. P. 49 – 52.

Причем Декарт делит временной интервал ab на равные интервалы ( ad , df , fh и т.д.). Такие интервалы он называет minima или minima temporis .

Иногда переводят как «способность движения».

Декарт использует термин momentum как сокращенную форму от movimentum .

AT, X. P. 219 – 220; Journal, IV. P. 360 – 361.

AT, I. P. 69 – 75 и 82 – 104.

Ibid. P. 91.

Ibid. P. 157. См. подробнее: Berkel K. van . Descartes’ debt to Beeckman: inspiration, cooperation, conflict… P. 46 – 59.

Как заметил Ф. Коэн, Декартовы обвинения Бекмана в бахвальстве в действительности являются классическим примером « psychological projection », поскольку « the obsession with “praise” and “being taught” » свойственны именно Декарту (см.: Cohen H.F . Quantifying music… P. 196). Аналогичного мнения придерживается и С. Гаукроджер, который добавил в анализ ситуации психоаналитическую компоненту: «Beeckman had acted as a father figure for Descartes in 1618 – 1619, and it is possible that his reaction to Beeckman may have been overdetermined by his relation to his father» ( Gaukroger S . Descartes: An Intellectual Biography… P. 224).

После смерти Бекмана в 1637 году его брат Абрахам опубликовал в 1644 году это сочинение под названием: D. Isaaci Beeckmanni , Medici & Rectoris Apud Dordracenos, Mathematico-Physicarum Meditationum, Quaestionum, Solutionum, Centuria (Traiecti ad Rhenum, Apud Petrum Daniels Slost).

Koyré A . Galileo Studies… P. 89.

Ibid. P. 83.

Впрочем, по мнению Койре, и сам Бекман, который действительно страдал некой, как выразился Д. Шустер, «философской наивностью ( philosophical naїveté) », не сознавал в полной мере значимость своих идей.

Damerow P., Freudenthal G., McLaughlin P., Renn J . Exploring the Limits of Preclassical Mechanics… P. 32 – 34.

Дмитриев И.С . Увещание Галилея… С. 345 – 355.

AT, I. P. 73.

Ibid. P. 222

Ibid. P. 221 – 222.

AT, X. P. 629. Приведенная в основном тексте цитата взята из так называемого « Excerpta Anatomica », собрания рукописных фрагментов Декарта, относящихся, по датировке А. Гэбби, к 1635 году (см.: Gabbey A . The Mechanical Philosophy and its Problem).

AT, X. P. 630.

AT, I. P. 261.

Декарт ссылался на трудности приобретения «Dialogo» (о чем см. далее). Действительно, часть тиража была арестована в Италии и уничтожена, но при желании достать книгу все же было можно.

AT, I. P. 286.

AT, II. P. 388.

К тому времени их отношения восстановились.

Декарт во время этой встречи обсуждал с Бекманом вопрос о скорости света. Бекман предложил свой вариант эксперимента, Декарт – свой. Но в итоге они ни до чего не договорились. Декарт заявил, что предлагаемый Бекманом эксперимент «бесполезен», на что последний не без оснований возразил: «а ваш аргумент решает вопрос заранее» (AT, I. P. 310). См. подробнее: Shea W.R . The Magic of Numbers and Motion… P. 292 – 295. Далее я еще вернусь ко взглядам Декарта на скорость распространения света.

AT, I. P. 304. Свою теорию приливов Декарт набросал в главе 12 «Le Monde» и в четвертой части «Principia Philosophiae» (AT, XI. P. 80 – 83; VIII – 1. P. 232 – 238).

AT, I. P. 304.

Ibid. P. 305.