Рамазан Абдулатипов - Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени
- Название:Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Славянский диалог
- Год:1994
- Город:Москва
- ISBN:5-85468-004-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рамазан Абдулатипов - Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени краткое содержание
Книга видного российского политического деятеля, известного ученого и публициста Рамазана Абдулатипова, который волей судьбы оказался в гуще событий последних лет, представляет собой личностный нравственно-философский анализ общественно-политической ситуации в России в период «новой смуты», вызванной крахом Советского Союза, в период хаотических поисков новых идеалов взамен утраченных.
Рассчитана на самый широкий круг читателей.
Власть и совесть. Политики, люди и народы в лабиринтах смутного времени - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Умному человеку жизнь дается в нагрузку, а глупцу – в подарок. Человек, который считает себя умнее других, – уже этим демонстрирует, что он глуп. Есть люди, которым хватает ума лишь на то, чтобы произвести хорошее первое впечатление. И конечно, у него недостанет ума избегать дальнейших встреч, чтобы не испортить то первое впечатление. Глупость всегда агрессивнее ума, поэтому и умные люди всегда находятся под атакой глупцов. Остроумие – это наступательное оружие ума. Нет более бесполезного атрибута, чем ум для лентяя. Умный лентяй, как правило, невежествен.
Невежество – основа многих пороков. Только терпеливый ум может постепенно обрести мудрость. Мудрец – это человек, осознавший мир, переставший во многом жить для себя, ибо понимает, что есть в мире вещи важнее, чем собственная персона и собственные прихоти. Нельзя считать человека умным, если его ум направлен на то, чтобы давать советы другим, но не используется для собственного благополучия и благоразумия.
Человек среднего ума может считаться мудрецом в окружении невежественных людей. Духовная ограниченность и невежество масс – это то поле, на котором редко вырастают зерна мудрых мыслей. И только духовное просвещение может взрыхлить почву для их действительного расцветания. Во веки веков умных и мудрых людей будет в тысячи раз меньше, чем глупцов, ибо глупцы интенсивнее и безответственнее размножаются.
Наиболее распространенным нравственным чувством, охватывающим почти всех – умных и глупцов, является любовь. Мне представляется, что если человека посетило чувство любви, то его уже нельзя считать глупцом. Любовь – это пьедестал, на который карабкается и глупый, и мудрый, и мужественный, и трусливый, и достойный, и бесчестный. И от величия этого пьедестала часто зависит дальнейшая судьба душевных качеств человека. Любовь, прежде всего, это попытка проявления величайшей заботы о другом человеке. В этом единство природы любви к Родине, к отцу и матери, к родственникам, детям, женщине. Любить близких, родных, женщину – немудрено. Полюбить просто людей – вот для чего потребуется величайший духовный и нравственный потенциал.
На этом и закончу. Как говорил Тит Ливий, «пусть не вызовет неприязни сказанное».
Фото с вкладки

Президентские выборы. Есть ли шансы у Бакатина?

Рабочие будни. Горцы – народ требовательный

Рабочие будни. На Съезде народных депутатов

Дело к разгрому Верховного Совета? Какой позор!





Примечания
1
Бернштач М. Проклятый вопрос о цене идей//Дружба народов. 1992. С. 172.
Интервал:
Закладка: