Алексей Баканов - «Ни кацапа, ни жида, ни ляха». Национальный вопрос в идеологии Организации украинских националистов, 1929–1945 гг.
- Название:«Ни кацапа, ни жида, ни ляха». Национальный вопрос в идеологии Организации украинских националистов, 1929–1945 гг.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Фонд «Историческая память»; Алгоритм
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0782-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Алексей Баканов - «Ни кацапа, ни жида, ни ляха». Национальный вопрос в идеологии Организации украинских националистов, 1929–1945 гг. краткое содержание
Так кем же были украинские националисты на самом деле? Предлагаемая вниманию читателя работа в некоторой степени отвечает на этот вопрос. Не претендуя на всеохватность и написание исчерпывающей истории ОУН и УПА, автор поставил пред собой более скромную цель: рассмотреть национальные аспекты идеологии ОУН, понять, какой смысл вкладывали украинские националисты в понятие «нация», как формировалось и развивалось отношение украинских националистов к национальным меньшинствам, как представления о роли и месте национальных меньшинств на Украине соотносились с практической политикой украинских националистов.
«Ни кацапа, ни жида, ни ляха». Национальный вопрос в идеологии Организации украинских националистов, 1929–1945 гг. - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
108
Там же. С. 59–60.
109
Там же. С. 61.
110
Орлик М. Ідея i чин Украïни: нарис iдеологiчно-полiтичних основ украiнського нацiоналiзму. Київ, 2001. С. 66–76.
111
Сцiборський М. Нацiократiя. Вiнниця. 2007. С.61.
112
Сцiборський М. Нацiократiя. Вiнниця. 2007. С. 69–70.
113
ГДА СБУ. Ф. 13. Спр. 372. Т. 14. Арк. 86-87.
114
ГДА СБУ. Ф. 13. Спр. 372. Т. 14. Арк. 85.
115
«Вишкiл» – лекция, курс лекций или другие образовательные материалы, которые преподавались украинским националистам или предназначались для прочтения в целях образования.
116
ГДА СБУ. Ф. 13. Спр. 372. Т. 14. Арк. 85.
117
Владимир (Володимир) Старосольский (1878-1942) – украинский ученый, социолог, общественный и политический деятель. Автор ряда работ, посвященных национальной тематике. С присоединением Западной Украины к СССР арестован. Умер в лагере.
118
В. Старосольський. Теорiя нацiї // Володимир Старосольський: 1878-1942 / Ульяна Старосольська. Нью Йорк-Париж-Сидней-Торонто, 1991. С. 161–324.
119
Ребет Л. Свiтла i тiнi ОУН. Мюнхен, 1964. С. 46.
120
См. например брошюру: Нацiя як спецiєс. Теребовля, 1941 // ГДА СБУ. Ф. 13. Спр. 376. Т. 1. Арк. 1-10.
121
Сцiборський М. Нацiократiя. Вiнниця. 2007. С. 71.
122
Сцiборський М. Нацiократiя. Вiнниця. 2007. С. 73.
123
Сцiборський М. Нацiократiя. Вiнниця. 2007.
124
Сцiборський М. Нацiократiя. Вiнниця. 2007. С. 85
125
Наиболее полным исследованием военного осадництва на сегодняшний день, вероятно, является работа Стобняк-Смогожевской: Stobniak-Smogorzewska J. Kresowe osadnictwo wojskowe 1920- 1945. Warszawa, 2003.
126
Там же. С. 86–90.
127
Там же. С. 91.
128
Там же. С. 91–99.
129
Там же. С. 99.
130
Там же. С. 100–101.
131
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 337. Л. 131.
132
Там же. Л. 132
133
Там же. Л. 135.
134
Там же. Л. 136об-137.
135
Там же. Л. 139об.
136
Там же. Л. 141.
137
О фашистской корпоративной системе см., например: Лопухов Б.Р. Эволюция буржуазной власти в Италии. Первая половина XX века. М., 1986. С. 109–141.
138
Онацький Є. У вiчному мiстi. Записки українського журналiста. Т.2. Роки 1931-1932. Торонто, 1981. С. 258–260. Стоит отметить, что Е. Онацкий был не просто украинским резидентом в Италии. По некоторым вопросам касательно идеологии фашизма он мог получать информацию из первых рук. Так известно, что он был лично знаком с фашистским министром корпораций Дж. Боттаи и даже называл его (видимо все-таки безосновательно) своим «другом»: Онацький Є. У вiчному мiстi. Записки українського журналiста. Т. 2. Роки 1931-1932. Торонто, 1981. С. 31–34, 484
139
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 337. Л. 138об.
140
Там же. Л. 139об
141
Стоит отметить, что фраза «национализм не имеет своей идеологии, но имеет свою мораль» является прямой цитатой-заимствованием из «Доктрины фашизма», статьи, написанной Б. Муссолини и Дж. Джентиле для энциклопедии Треккани, в которой излагалась квинтэссенция фашистского учения. См.: Opera omnia di Benito Mussolini / A cura di E. e D. Susmel. Firenze, 1961. V. XXXІV. P. 131. Русский текст «Доктрины фашизма» см.: Доктрина фашизма // Муссолини Б. Третий путь: Без демократии и коммунистов. М., 2012. С. 249–269.
142
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 337. Л. 140об.
143
Там же. Л. 141об.
144
Краткий обзор развития довоенной евгеники в сравнительной перспективе см.: Turda M. Modernism and eugenics. 2010.
145
Колчинский Э.И. Биология Германии и России – СССР в условиях социальнополитических кризисов первой половины XX века (между либерализмом, коммунизмом и национал-социализмом). СПб., 2006. С. 136.
146
Eugenics, history of // Encyclopedia of race and racism / John H. Moore, editore in chief. 2008. V. І P. 445.
147
Примечательно, что Я. Стецько, первоначально сторонник А. Мельника, участвовал в разработке программы съезда как мельниковцев, так и бандеровцев. Несмотря на его симпатии к евгенике, евгеническая часть программы ОУН в программных постановлениях ОУН-Б была снята. Возможно, среди бандеровцев евгеническая программа не встретила поддержки или просто была обойдена стороной, как второстепенная и не заслуживающая внимания.
148
В дальнейшем в работе, кроме особо оговариваемых случаев, под «ОУН» (без дополнительных обозначений) будет иметься в виду именно ОУН-Б.
149
В данной работе используются, главным образом, обозначения ОУН-М для мельниковцев и ОУН-Б для бандеровцев. В строгом смысле эти аббревиатуры не вполне корректны: изначально бандеровцы назывались ОУН-Р (Организация украинских националистов-революционеров), после провозглашения украинской независимости ОУН-СД – ОУН самостийников-державников. Однако в данной работе для простоты бандеровцы будут обозначаться ОУН-Б. Мельниковцы же просто называли себя украинскими националистами, а свою организацию – ОУН, не добавляя к этой аббревиатуре никаких буквенных обозначений.
150
См. например: Кентiй А. В. Вказ. прац. С. 167–178.
151
Карпатская Украина – официальное название украинского государства, просуществовавшего всего несколько дней – 15-18 марта 1939 г. После Мюнхенских соглашений правительство Чехословакии приступило к реализации давно обещанной и гарантированной Сен-жерменским мирным договором и Конституцией Чехословакии автономии Подкарпатской Руси. 11 октября 1938 г. было сформировано первое правительство Подкарпатской Руси во главе с русофилом-мадьяроном А. Бродием. 25 октября его сменило правительство украинофила А. Волошина. 30 декабря 1938 г. название «Подкарпатская Русь» было изменено на «Карпатская Украина». Венгрия выступала за включение Карпатской Украины в состав своего государства. 2 ноября по итогам Венского арбитража Подкарпатская Русь потеряла значительную часть своих территорий, включая такие значимые города как Ужгород и Мукачево в пользу Венгрии. В конечном итоге А. Гитлер не стал поддерживать притязания украинцев на эту территорию и отдал ее «на откуп» Венгрии, которая ее окончательно оккупировала в марте 1939 г.
152
Пагiря О., Посiвнич М. Воєнно-полiтична дiяльнiсть ОУН у Закарпаттi. С. 64.
153
Там же. С. 64–67.
154
Кентiй А.В. Вказ. прац. С. 168.
155
Рибак А. І. Концепцiя української держави в iдеологiї ОУН (1939-й – 1950-тi роки).: Дисертацiя на здобуття наукового ступеня кандидата полiтичних наук. Острог, 2007. С. 49.
156
Motyka G. Ukraińska partyzanka 1942-1960: Dzialność Organizacji Ukraińskich nacjonalistów i Ukraińskiej Powstańczej Armii. Warsawa, 2006. S. 80.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
