Николай Посадский - Российской земли святые – созидатели Руси

Бог судил поставить его во время тяжких испытаний во главе русского народа как великого государственного мужа, спасшего Русь. Он был воистину народный герой, добрый страдалец за Русь, щит и крепость земли Российской, поборник Святой Троицы, питатель сирот, пленных свободитель, корень святой, Православия утверждение, ликование Церкви и Руси Правоверной.

В это время Азия, как вулкан своим извержением, потрясла землю, и Руси пришлось выпить горькую чашу страданий от монголо-татарского ига. Пострадала страшно Русская земля. Отец Александра, князь Ярослав Всеволодович, собирал жителей, восстанавливал сожженное. В 1243 г. он отправился к Батыю и в ставке великого хана, в Татарии, был отравлен матерью великого хана. Юный Александр, недавно женившийся на полоцкой княжне Александре, занял место отца и стал княжить на Руси. Трудное это было время в истории Руси: с Востока угрожали монгольские орды, с Запада папство выявило свой языческий характер, более тяжелый и опасный для Православия, чем татарское насилие. Шведы, германцы, литовцы, финны и другие ложные ученики христианские огромным вооруженным лагерем выступили против Православного Востока, стремясь покорить весь мир. Шла борьба германского и славянского мира, Православия и латинства. 15 июля 1240 г. святой князь Александр с малой дружиной разбил шведов. Святые мученики Борис и Глеб и Ангелы Божии помогали поражать грабителей. Потери русских были всего двадцать человек. 5 апреля 1242 г. произошло знаменитое Ледовое побоище с немецкими крестоносцами. Свирепые хищники собирались докончить дело восточных варваров. Папа призывал бороться против «заблудшей Самарии» (то есть Руси), силою меча лишить нас Православия – этой основы гражданского порядка и залога будущего возрождения – освобождения от татарского ига. Разбиты были шведы, немцы и литовцы. Все западные враги поняли, что даже обессиленная Русь может постоять за себя. Святой Александр понимал, что надо терпеть и ждать. У Батыя была армия в 600 тысяч человек, а у великого хана за Уралом еще большее войско. Ханы, налагая финансовое бремя, не вмешивались в жизнь покоренных народов и были веротерпимы, рассуждая: подобно тому как Бог дал рукам много пальцев, так и людям указал много путей в рай. Ходатайством святого Александра и митрополита Кирилла была утверждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской Православной Церкви. Митрофан был первым епископом в Орде; там строились храмы, звучала в них родная речь. Святой Александр, обладая широким умом и рассудительностью, думая о будущем, заложил прочные основы великого здания русской государственности. Только благодаря трудам святого Александра стали возможны успехи его сына Даниила, Иоанна Калиты, Димитрия Донского, Иоанна III.

Скончался святой князь 14 ноября 1263 г. при возвращении из Орды, куда он ездил, чтобы умилостивить хана. Хан Беркай захотел 300 тысяч своих свирепых воинов-варваров бросить на наше Отечество, чтобы окончательно растерзать его. Русь Александр Невский спас, но здоровье его было расстроено безнадежно.

Общецерковное прославление святого князя Александра Невского состоялось на Московском Соборе в 1547 г., а местное прославление святого в городе Владимире и среди русских воинов началось в день Куликовской битвы – с 7 на 8 сентября 1380 г. В эту ночь было видение стражу Фоме: два старца (святые страстотерпцы Борис и Глеб) у гробницы святого князя Александра взывали: «Восстани, Александре, ускори на помощь сроднику своему, великому князю Димитрию». И, как живой, восстал из гроба Александр, и все трое удалились на поле Куликово помогать народу, впервые подымавшемуся против татар.

И если для служения земному Отечеству – родной Руси – святой князь Александр принимал княжеское пострижение ратоборца, то, уходя в небесное Отечество, он принял иноческое ангельское пострижение с именем Алексия, оставаясь Ангелом Хранителем любимой Руси. А сын его, святой князь Даниил, явился основателем Москвы, «тихими стопами и малою стезею» положив начало ее величию. Это созидание подобно мощному и большому дереву, много веков растущему, с малого прутика и доброго корня начинающегося. Так молитвой и милостью Божией созидалась земля Российская.

Святой князь Даниил был четвертым сыном святого князя Александра Невского. Он родился в 1261 г. во Владимире. В возрасте двух лет лишился отца, а спустя одиннадцать лет он получил в наследство Москву.

Сразу же он начал строить за Москвой-рекой храм и монастырь преподобного Даниила Столпника, затем построил Кремль, храмы Всемилостивому Спасу и Архистратигу Михаилу. Милосердием и миролюбием, избегая междоусобиц, расширял князь Даниил пределы Московские.

Когда на княжеском съезде (1295–1296) примирились все князья, то старший брат князя Даниила, великий князь Димитровский Андрей Александрович, передал ему свою вотчину и титул великого князя.

А в 1302 г. Переяславский князь Иоанн Димитриевич, будучи бездетным, передал своему дяде Даниилу княжество. Так было положено начало мощного Российского государства, которое возрастало как плод христианского благочестия. В 1303 г. основатель Московского княжества и строитель города Москвы святой князь Даниил принял великую схиму и 4 марта того же года скончался.

В 1652 г. благоверный князь Даниил был прославлен обретением святых нетленных мощей. Он почитается как покровитель Москвы.

Великого Сергияпреподобного как великого помощника послал Бог в тяжкие времена многострадальному Отечеству нашему. В то время нужно было единение в вере Православной, чтобы земля Российская объединилась. Бог еще во чреве матери освятил младенца для высокого служения Отечеству, и преподобный Сергий стал великим светильником земли Русской, служителем Пресвятой Троицы, столпом Церкви. Он заложил основы русского подвижничества, просвещения и нравственного воспитания русского народа. Семьдесят монастырей основано им самим и его учениками. Избранник Божий стал молитвенником за Русь, игуменом земли Русской, взбранным Воеводой. И дал ему Бог оружие Свое – дар чудотворений, так что он воскрешал мертвецов, изгонял бесов из людей и изводил источники вод в местах пустынных; дал ему дар премудрого разума и совета; дар прозорливости и ведения духов, он видел и знал все помышления людские и все совершающееся за сотни верст вокруг. Преподобный, как близкий Богу, лицом к лицу беседовал с Богом, и Бог слушал его и открывал ему многие тайны.

И воссиял среди радонежских лесов благодатный свет, и стал он светить Москве и созидающейся Руси. От него зажгли свой свет и другие светильники. Русские люди по всему лицу родной земли прославили Святую Троицу и веру Православную. Преподобный поучал: «Внемлите себе, братие, всех молю, прежде имейте страх Божий, и чистоту душевную и телесную, и любовь нелицемерную; к сим же страннолюбие, и смирение, и пост, и молитву. Пища и питие в меру; чести и славы не любите, бойтесь и поминайте час смертный и Второе Пришествие». И когда уже казалась гибнущей многострадальная Русь от междоусобиц, насилия диких татарских орд, грубости нравов, воздвигнутый Богом помощник Руси вдохнул людям веру в помощь Божию и поднял всех на врагов. В это же время и Тверь уже восемь лет вместе с Ольгердом Литовским терзали Московское княжество, разрушали селения, пленяли жителей и убивали многих.