Николай Посадский - Российской земли святые – созидатели Руси

Преподобный вдохновил верой своей сердца русских людей, чем и помог одолеть врагов. 26 ноября 1374 г. у Димитрия, великого князя, родился в Переяславле сын Юрий. Преподобный Сергий был приглашен крестить его. Он дал совет собрать съезд князей, бояр, духовенства и решить вопрос о борьбе с Ордой. Новый съезд князей в 1375 году по совету великого Сергия решил силами всех русских княжеств умирить Тверь. 1 сентября 1375 г. Тверь перед объединенными силами всей Русской земли капитулировала и заключила мир. Битвы на Пьяне и Воже показали, что будет большая война Орды с Русью, где и решится судьба народности, веры и Отечества.

Великий князь Димитрий с дружиной 18 августа 1380 г., в день святых мучеников Флора и Лавра, прибыл в обитель Святой Троицы. Отслужили литургию, потом были трапеза и пророческая беседа игумена с князем о победе, после чего преподобный Сергий окропил святой водой князя и войско. Святой Сергий сказал князю: «Иди на брань и победишь врагов, многие получат мученические венцы, но ты вернешься победителем». И просил князь в свое войско иноков Александра Пересвета, боярина брянского, и Андрея Ослябу, боярина любецкого, бывших воинов и богатырей. И даны были войску в знамение священной войны иноки – богатыри духом и телом. И получено было Божие благословение на победу. Духом своим авва Сергий сам пошел на поле Куликово.

Словно птица, пронеслась весть по лицу Русской земли, что великий князь ходил к Троице и получил благословение на победу. Быстро организованное русское войско переправилось через Оку и стремительно двинулось на татар. Олег Рязанский, узнав об этом, заколебался, устрашился и, не желая стать явным богоборцем, решил не идти на помощь татарам против московских полков. Русские войска выстроились 8 сентября 1380 г. между Доном и Непрядвой. В это время прибыл к войску инок Нектарий с другими братиями от преподобного Сергия, неся мир и благословение всему христолюбивому воинству и пророчество о победе. Святой старец духом провидел необходимость еще раз укрепить мужество великого князя и воинов перед самой битвой и прислал в благословение Богородичную просфору и грамоту с увещанием сражаться мужественно за дело Божие, уповать, что Бог Троица поможет и будет одержана победа. Посланник Сергиев, инок Александр, как зачинатель победы в этой священной войне, первый положил жизнь свою. Пока длилась грозная Куликовская битва, в обители Живоначальной Троицы святой игумен Сергий со всей своей братией возносил Богу слезные сердечные молитвы за успех великого дела. Духом он был на поле Куликовом, прозревая очами веры все, что совершалось там. Он называл по имени павших воинов и тут же возносил заупокойные молитвы, и просил то же делать братии. Наконец он возвестил совершенное поражение врагов, о котором гонцы сообщили только через пять дней.

В Куликовской битве погибла большая часть русского войска, ибо возвращалось к Москве лишь 40 тысяч. Из грозной коалиции Орды, Рязани, Литвы Орда потерпела поражение, Литва была удержана от боя Епифанием, а Рязань колебалась. Москва была в большой опасности от врагов и после боя. В летописи, написанной в 1380 г., сообщается, что 21 сентября, в память апостола Кондрата, был спешный приезд Симоновского настоятеля Феодора, племянника преподобного Сергия, и Исаакия Андрейкова с вестью, «яко Литва грядет с агаряны» на соединение с рязанским войском для совместного похода на Москву.

Великого князя в Москве после битвы еще не было. Московский воевода и духовенство обратились к святому Сергию за помощью. И опять была слезная молитва к Богу о помощи, и Бог опять помог. Преподобный Сергий послал келаря обители, своего помощника Никона, в Рязань умирить князя Олега. И раскаялся Олег вместе с боярами, и, имея наготове войско, «отбеже от града своего Рязани и побеже «одинокий» к Ягайлу, князю Литовскому». Олег уговорил его идти в свои пределы, и спасена была Русь после Куликовской битвы. Преподобный Сергий, заступник Руси, предупредил страшное кровопролитие родной братской христианской крови. В благодарность Богу за победу с благословения преподобного Сергия стали воздвигать новые обители и церкви, стали совершаться панихиды и литургии по павшим воинам. Русские люди великой любовью полюбили Сергия и обитель Живоначальной Троицы. Преподобный Сергий до конца дней служил родному народу.

Великому князю Димитрию много хлопот было с князем Олегом, и он просил преподобного примирить их. Поздней осенью 1385 г. святой Сергий пешком отправился в Рязань и кроткими евангельскими речами и молитвой смирил сердце сурового князя Рязанского, который «взял с великим князем Дмитрием вечный мир и любовь в род и род». Этот мир был скреплен семейным союзом сына Олега Феодора и дочери великого князя Софии Димитриевны.

Преподобный Сергий погребал Донского победителя, умершего 19 мая 1389 г. Эту победу со всей Русью выстрадал преподобный как печальник, как заступник и молитвенник, и сияет он для всех «яко солнце Отечеству своему».

Великий вклад в дело созидания Руси внес и митрополит Петр.Еще прежде своего рождения он был освящен и избран благодатью. В двенадцать лет он поступил в монастырь, знал хорошо Священное Писание и иконопись. Матерь Божия избрала игумена Петра на престол Русской митрополии, и в 1308 г. Константинопольский Патриарх Афанасий поставил его в митрополита всей Русской земли.

Святитель воспитывал нравственность, миролюбие, благочестие в русском народе. В 1325 г., при Иоанне Даниловиче Калите, митрополит Петр перенес митрополичью кафедру из Владимира в Москву.

Святитель Петр пророчески предсказал освобождение от татарского ига и возвышение Москвы. Как залог этого по его благословению в августе 1326 г. был заложен собор Успения Пресвятой Богородицы.

Скончался митрополит Петр 21 декабря 1326 г. и погребен в Успенском соборе в каменном гробе, где совершались чудеса. В 1339 г. причислен к лику святых. При гробе святителя Петра составлялись договора, целовали крест в знак верности Москве и избирались российские святители. Димитрий Иванович перед походом на Мамая молился у гроба чудотворца Петра, прося его предстательства пред Богом. Почитается митрополит Петр и как объединитель Руси с Москвой.

А как велик для Руси митрополит Алексий!Родился он в Москве около 1292 г. Двадцать лет жил в Богоявленском монастыре. С 1350 г. – епископ Владимирский. В 1354 г., после смерти митрополита Феогноста, стал его преемником. Строгостью своей жизни приобрел величайшее благоволение паствы, почитавшей его не только как архипастыря, но и как защитника родной земли от разорения.

В 1357 г. по требованию хана ездил в Орду, где исцелил слепую царицу Тайдулу. Исцеленная царица часто ходатайствовала за Русь и тем самым помогала ей. Вторично митрополит Алексий побывал в Орде после того, как там воцарился жестокий Бердибек. Благоразумной мудростью и особенно пламенной молитвой ко Всеблагому Владыке святитель Алексий к великой радости своих соотечественников предотвратил новое вторжение татар на Русь.