Лени Фич - Мы – человеческие сущности
- Название:Мы – человеческие сущности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Ридеро»
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-1014-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лени Фич - Мы – человеческие сущности краткое содержание
Мы – человеческие сущности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В этом хаосе описаний нет никакого единообразия, никакой общей системы. Если материя, из которой построен наш мир, действительно организована не беспорядочно и не случайно, как это доказали химики, и Д. И. Менделееву удалось описать единую стройную картину вещества, найти закон, на котором основано материальное устройство Вселенной, то кто сказал, что нет системы элементов человеческих типов?
– В психологии есть четко два направления – медицинское и, так называемое, «эзотерическое». Первое – сугубо практическое и конкретное, а вот второе – описательное, в котором великое разнообразие описания человеческих типов можно было свести к немногим элементарным группам. Скажу тебе, что этим занимались все великие умы от древних цивилизаций до Карла Юнга, и до современных авторов, – подчеркнул Майкл.
– Первое направление мы трогать не будем, имея в семье трех медиков сразу, четвертым я не буду. Про описательные типизации могу сказать, что при исследовании материала мною обнаружен хаос, беспорядок, случайность уже в этих небольших и больших группах основных типов, уже начиная по количеству типов: то этих типов – 4, то – 5, то – 6 или 12 и так до 16, даже 28.
Анекдот от V.
И сказал мне голос из хаоса: «Улыбнись и радуйся, могло быть и хуже». И я улыбнулся и радовался, и стало хуже…
Анекдот от V.
Поспоpили как-то политик, инженеp и вpач о том, чья пpофессия дpевнее. Вpач говоpит: Бог создал Еву из pебpа Адама, а это хиpуpгическая опеpация!
Инженеp: Да, но сначала Бог создал миp из хаоса, а это инженеpная задача!
Политик: Hе забудьте, что сначала кто-то должен был оpганизовать хаос!
– А почему пропустила деление на два типа по полу, инь и янь, я и ты?
– А потому, что «ты» меня не интересует, мне надо типизировать «мы», тогда и с «я» будет все понятно. А если этот «я» не вкладывается в схему элементарного ряда со всеми его особенными свойствами, то его можно назвать смешанным типом или случайным проявлением одного из типов. Можно заняться описанием человеческих типов с прикладной целью для применения техник психологического воздействия и манипуляций для увеличения продаж, для создания брендов фирм, для управления и увеличения объемов продаж или для воспитания детей. Опишем типы, как нам удобно, и в том порядке, какой нам удобен. Без разницы, с какого места залезем в дебри, там нет пути и дорог, сплошной хаос, главное описать элементы и их комбинации. Этот описательный подход существует в большинстве систем и демонстрирует отсутствие системного подхода к вопросу.
– Техники воздействия для увеличения продаж имеют отношения к личности, так как это уже общественная жизнь человека, при чем тут типизация по сущности? – спросил Майкл.
– Правильно, не имеют, потому что основываются эти описательные системы на поведении человека, на исполнении им социальных функций, а надо основываться на самом человеке, на его сути. Циркуль может начертить ровный круг, потому что у него есть центр, та точка, на которую он может опереться. И не надо быть профессором, чтобы заметить как поразительное сходство между некоторыми элементами вещества, так и сходство между типами людей. Это не может быть случайностью, существует обусловленная зависимость, какая-то связь между всеми элементами, будь то вещество материи или типаж человека. Химики определили основной признак у всех без исключения элементов, который определяет и сходство их между собой и различия – атомный вес. С помощью него можно расставить все химические элементы и все их комбинации в строгом порядке, как можно поставить группу людей по росту или по весу.
– Людей лучше типизировать по глупости, – вздохнул Майкл.
– Почему? – Умных мало, их быстрее можно расставить, а глупым все равно, их можно оставить кучкой и не приставать к ним с вопросами, – ответил Майкл, поглядывая на заветный компьютер в углу комнаты.
– Видно, я тоже из кучки. Все никак не могу понять, что же это за основное свойство, каков был бы этот решающий признак, который определял твое место по порядку? – сказала сердито Лени.
– Должен быть какой-то коренной признак, который никогда не изменяется от рождения, без которого и самого человека нельзя уже себе представить, – ответил Майкл. – Такие фундаментальные и неотъемлемые признаки, которые человек не потеряет даже тогда, когда он растет, становится личностью, при общении в семье и обществе, обрастая новыми, сложными манерами поведения, кодексами и нормами, исполняя новые роли.
– Такое своеобразие человеку придает только его сущность, это как паспорт с описательным физико-психологическим портретом конкретного человека, – радостно воскликнула Лени. – По этому важному паспорту можно будет нащупать законы сходства и различия людей независимо от воспитания и вероисповедания, найти ключ к единству, к порядку в море человеческого разнообразия и уникальности. Надо будет только знать и уметь пользоваться этим ключом.
– В химии любое вещество состоит из элементов, и простейший из них водород. Сущность – это простейший элемент? – уточнил Майкл.
– Сущность дана нам от рождения, и нам не дано ее изменить. Можно сделать из меня Нефертити, а из тебя – пигмея, но это искусственные превращения, это не то, что нам дано от природы.
– На пигмея не согласен, а на Нефертити – пожалуй, да. Похоже, ты говоришь про то, о чем писал П. Д. Успенский со слов Г. И. Гурджиева, про «скрипку в футляре», – продолжил Майкл, видя, что Лени не реагирует на шутку про египетскую жену фараона.
– Сущность – это неизменный каркас, основа для строения человеческой личности, то, из чего исходит человек в своем развитии, и те наши ограничения, которые мы не можем и не должны преодолевать. Осознание своей сущности позволяет человеку примириться с самим собой и двигаться по пути от животных к высшим человеческим проявлениям в соответствии с его предназначением, – продолжила Лени. – Сущность – это нечто твое человеческое, на ее основе остальное приобретается человеком в результате социальной жизни. Сущность формируется в основном под воздействием наследственности, передаваемой через биологический механизм с собственным узором. Сущность человека может иметь как сильные, так и слабые места, помогающие или останавливающие нормальное развитие, и даже мешающие развитию. Узор несовершенный, как несовершенен сам человек на своем жизненном пути.
Анекдот от V.
Собрание в индейском племени. Выступает индеец. – Ну что у нас за имена? Соколиный Глаз… Могучий Бизон… Детский сад какой-то! Предлагаю перейти на имена, как у белых людей: Том… Сэм… Боб… Коротко и красиво! Вождь: – Нет. Конечно, имена у белых людей короткие и красивые, но зато наши имена выражают сущность человека. Так что ты не прав, Поросячий Хвост.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: