Анатолий Филяев - Лубок от Совка

2.1.19. Физические потребности, запросы, мода, технический и технологический прогресс, производственные мощности, кооперация, логистика, ресурсы всех видов, политические решения по вектору развития и поощрению – прекращению запросов, создание фактических преимуществ и ограничений любому развитию и так далее, то есть весь спектр от хотелок до исполнения – удовлетворения. Материальным и моральным должны уже заниматься специально обученные люди, а не выходцы из отраслей и случайные самородки. Должны выращиваться профи и по направлениям, и по ступеням – уровням. Не сравнивать вышестоящих и нижестоящих, как не приходит в голову, напрямую сравнивать математика и биолога. От них инструмент – механизм этапов – технологий – организаций управления, а не власти. Связь разработки предложений и их реализации через совмещение и до итога – ответственности. Не отрасли, а конвертируемые НПО, но не во главе производственников, как было, а во главе «ученых от разработок и технологий» с участием конкретизирующих «специалистов отраслевиков». Сейчас управленец как ремесленник «от и до». Но с развитием – расширением решаемых – привлекаемых задач управленец должен перейти в ранг узкого специалиста в среде многочисленных других. «Воротнички» не только сопоставимы по пригодности – целесообразности, но и в известном смысле равноценны в общественном использовании, хотя и с разными общественными затратами на их «изготовление» по горизонтали и для горизонтали. А кажущиеся простота или сложность их «устройства – значимости» в принципе равны. Разница только в предполагаемом уровне – этапе ответственности, который не есть сложность за соблюдением ранжированных инструкций – приемов. Постепенно соглашаясь с асоциальностью общественных структур, пора признать равнозначность и равно необходимость на своем месте любых исполнителей. А начальнические превосходства признать и назвать одной из специальностей, равно удаленной от таланта, как единственно возможного и признаваемого «превосходства». Разгрузка сложившихся вертикалей на горизонтали должна высвободить ответственную инициативу – свободу участия в управленческих процессах как показателя соответствующего профессионального уровня и того, что мы называем сейчас демократизацией из – за возможности всего лишь сказать – проголосовать о часто недостаточно понимаемом. Исполнение Промысла в «материальном» явно предполагает расширение количества участвующих в творчестве, что и должно стать идеологией общественного развития. К тому же должно действовать правило принудительного – обязательного устремления клерков и менеджеров к сокращению своего участия – присутствия – существования в накатанном – отработанном по аналогии с автоматизацией функций механизмов и устройств, что собственно и должно являться критерием их профессионализма.

2.1.20. Суммируя простые мысли в виде поговорок и пословиц разных народов, получить выводы – схемы. Проверка обратно. Из минимума к максимуму и наоборот. Это канва – реперы существования обществ, оформленные сформулированными – сохраняемыми – доказанными общечеловеческими пониманиями. Это народное описание и есть реперы общественных отношений. Искать и поддерживать эти реперы, от которых общество может развиваться в сторону справедливости и вместо идеологии штатевровских «свобод». Нужен подрыв доверия к США как таковым, через и для подрыва доверия к их доллару и идеологии, используемых ими для утверждения англосаксонского превосходства над миром. Какая логика – психология подвигла англосаксов расходиться мечами, а не щитами? Те же народные мудрости и в качестве основы для отказа от религиозных противопоставлений. Мой Бог – Творец – не антагонист религиям. Он антагонист их разночтениям – превосходствам, сформулированным разумными Воплощениями в разные периоды формирования общественных отношений. Цель – это формирование планетарной цивилизации для исполнения пока непознанного Промысла Бога – Творца.

2.1.21. Семьи, племена, государства, империи. Кто пришел, попал, вступил, остался тот и встраивается в преобладающее. Впереди обще цивилизационное планетарное. Внутригосударственные должны это понимать. Вклад в государственное не только и не столько языками и обычаями, сколько стремлением к объединению, что и является самим итогом цивилизационного развития. А готовность объединяться – это уровень зрелости людей и обществ. Это итог! Русские – это шире национальности и это культурная платформа, и язык межнационального общения для исторического периода. Русские! А до этого какие и кто? Русь и русские такая же условность как скифы, гунны и до них! Или захолустные саксы с англами, забредшие на остров до образования пролива поперек бывшего континента и превратившиеся в бриттов с норманнским уклоном. Где Гиперборейцы и Атланты? Где Хетты и Майя? Название как бы «национальности», которая, по большому счету, условность и которая неизвестно откуда и когда взялась и необходима для идентификации тех или иных групп, случайным образом сформированных в те или иные времена под действием тех или иных причин. Что бы ублажить китайцев нельзя назвать Китай Манжурией или Уйгурией. Для соответственно русских Россию называть Татарией или Казакией. А их обоих Монголией или Гуннией. И так далее. Это лишь условность в историческом масштабе. В крайнем случае это работа для биологов. И то лишь для научно исторического обзора по обнаружению – выявлению родственных связей с возможной Евой. Названия народов – это слова, привязанные к некоему историческому периоду. Придерживаясь названий, мы должны понимать и мириться не с их исторической значимостью – обоснованностью, а скорее с обще применяемостью. Семитысячное летоисчисление от сотворения мира! От какого и когда? Лучше от раньше? Летоисчисление от Рождества выбрасывает историю развития! Границы эры должны нести смысл, а не факт прогибания под новоизобретенного бога, которому «теперь» отдается предпочтение. А вообще надо считать хотя бы от творения планеты, применяя научное масштабирование для понимания отсутствия необходимости деления Разумных по государствам, национальностям, идеологиям и религиям!

2.1.22. «Цивилизованные», использовав капитализм и империализм, по уровню потребления выбились в лидеры. Говорят, что азиатские «тигры» как – то местами подтянулись. Какие – то объективности или особенности их менталитета этому поспособствовали. Вот и мы бы явно в уровне благосостояния тянулись бы и не отставали при всех сложностях наших размеров и условий жизни, если бы не войны и не собственные социальные эксперименты. Наша очевидная географическая особенность в купе с такой же особенной «духовностью» порождает испуганную зависть у соседей, а нас на тягу к социальным экспериментам над собой же. Компании развивающихся стран, к сожалению, без Индонезии, как представителя ислама в чистом виде, получить уровень жизни, поддерживаемый «цивилизованными» будет крайне сложно из – за ограниченности ресурсов планеты. Тоже самое и для всего остального мира. Нужна новая модель экономических целей. Развитие Разума на первое место. С возможными ограничениями по трате ресурсов планеты. Зависть к «богатым и благополучным» как негодование рабов, крестьян или наёмных рабочих в своё время и с соответствующими последствиями, уже продемонстрированными историей. Назвавшие себя «цивилизованными», сознавая «чьё мясо их кошка съела», пытаются раствориться в мульти культурализме и политкорректности, но строго оберегают свое благополучие и превосходство. А это совсем не устраняет проблем межгосударственных и межнациональных. Только новый ориентир в вере!!! Иначе, изобретённый ими и представленный уже в виде цели существования разумных «шопинг», дошедший практически до уровня «организации существования» разумных, разрушит мир. Потребительство не может быть целью. Наши возможности только в последующих освоениях «инопланетных миров» для расширения ресурсной базы, а не для уничтожения родной планеты.