Анатолий Филяев - Лубок от Совка

2.1.31. Фактически, душа – это переносчик или даже форма разума. Или сам разум. Плохо осознаётся Евроеврейской цивилизацией. Благодарность и кара не телу, которое якобы воскреснет для суда, а душе – разуму. Воскресение тела – это действо, явно недодуманное религиозными деятелями на фоне недооценки «мук совести» души. Вечные муки тела впечатляют, но что при этом происходит с готовой или неготовой раскаяться душой. И почему тело несет ответственность за грехопадение души…. Страдания души – разума это её отсоединение от формируемого «итогового – суммарного» обще цивилизационного разума с водворением в кающееся безвременье, порождённое – сформированное ошибками и преступлениями. Нужно о разделении души на праведное и неправедное, как кара и итог состоявшегося суда. Не тело и душа, а душа и разум!

2.1.32. Бытовая и прочая ложь для чего? Она требует дополнительной энергии, о чем свидетельствует возможность функционирования детекторов лжи, но тем не менее применяется всеми и постоянно. Она компенсирует и/или предотвращает страхи противоборства, создавая ощущение стабильности – покоя или даже счастья. И существует на границе между мирами чувственным и реальным. Как прибойная волна, округляющая камешки в гальку, для снятия с них острых углов. А ветер – это жизненные обстоятельства, «идеальное» использование которых, в силу общественных и личных несовершенств, пока (?) недостижимо. А вот устроение не личных, а общественных – групповых ложных посылов? Вот они – то уже вроде и не стремятся к успокоению. Наоборот. Похоже, что личностная ложь и общественная имеют разные смыслы и цели. Отдельный врёт, в том числе, для корыстного самосохранения в общественном и межличностном. Осознавая видимо свою очевидную слабость – зависимость. Групповая – национальная – государственная – религиозная выстраивает целую систему взаимно непреодолимых лжей, как будто, специально для обострения взаимоотношений. Надеясь видимо на псевдо защищенность в составе группы. Здесь не совсем очевидные и не сиюминутные из вроде ожидаемых последствия. Якобы отложенное на некоторое время противодействие, как способ придерживаться признаваемых – одобряемых – создаваемых, в том числе и корыстно, лжей. Породив лжами проблему, стремятся внутри неё создать – поддержать некую стабильность как плотину, которая нарушив течение, какое – то время всё же продержится до вероятной катастрофы, или в ней отпадет надобность из – за внешних изменений. Казалось бы, дипломатия и изобретена для того, чтобы «скруглять». Но групповое отстаивание созданных – собственных лжей предполагает не их чистое отрицание, а совершенствование в «процессе». Мощность посыла от групповой лжи создаёт и чувство удовлетворения индивидуальное от возможности затеряться – не выделяться – прикрыться. Своеправдие. Своесвободие. Своепользие. Их отстаивание и совершенствование, как и всегдашнее стремление человечества к любому «улучшению». Для противодействия только «другой и под другим ракурсом» взгляд. Если религия – это вера, то ложь как вера в её разумное или необходимое оправдание – существование, тоже своего рода религия, которой поклоняются все и всегда, несмотря на вроде осознаваемую необходимость правды. Но правды не в идеале, а в некоем «скругленном» виде. Психологическая защита от несовершенства, но с корыстным усовершенствованием! Особенно групповым. Именно отсутствие групповой лжи и стремление к её «совершенствованию» может стать первым признаком исполнения Предначертания.

2.1.33. У штатов не обязанности цивилизации перед Богом – Творцом, а якобы некая «свобода». Что абсолютно противоречит необходимости создания условий для коллективного творчества без высокомерия расового, этнического, религиозного, материального. Это отказ от исторического опыта человечества и тупик. Афганистан, Ирак и всё по списку – это не причина для обсуждения, а уже свершившиеся следствия состоявшихся искаженных смыслов, предлагаемых штатами, которые и являются первоосновой подлежащей осуждению – исправлению. Или уничтожению. Потому что их «белый человек» с некоей цивилизационной миссией, сидящий в мозгах у штатевровцев вот уже несколько веков, прекратил своё существование фактически, но оставшись на уровне понта – гонора, искажает всю картину мира. Их внутригрупповая солидарность по безусловной поддержке сложившихся у них взглядов позволяет иметь «форму» успешного «наставника», занятого деланием – поддержанием выгодного им мифа. А для плывущих по течению, в связи с отсутствием у них собственного плана – цели, смысл существования появится только при осознании необходимости исполнения Предначертания. Но ни в коем случае не подражания так называемым «успешным», что предполагает не только несогласие, но и фактическое противодействие.

2.1.34. Прибавочный продукт породил возможность совершенствования мозгов освобождением от «насущного». Религии, философские взгляды…. Греки, ренессанс, демократия. Разумеется, не всегда и не везде одномоментно, но была диффузия между «элитами» и «народом», странами и сообществами…. Оттуда – сюда и отсюда – туда. Достаточно внятно. Теперь отсюда туда все сложнее. То есть вместо диффузии – однонаправленность. Высасывание. У нас 15 миллионов и 150. 350 миллионов и 6 миллиардов для штатов. Но 25 – 40% ресурсов. И яростное отстаивание своих преимуществ или состоявшихся – закрепленных преобладаний. Это признак тупика! Возможность – способность смешиваться для развития отменяется. Групповая, как и национальная, религиозная обособленность – это тупик. Московский эгоцентричный голем и государство в целом. Экономическая исключительность штатовского голема, сдобренная сказкой про общность «цивилизованных» и остальной мир. Любая «элитность» такого рода – это как выведенная людьми порода собак. Тот признак, это свойство. Корми, обихаживай…. Это воплощение от воплощений корысти вторичных воплощений, придуманные людьми и далекие от Предначертаний Бога – Творца, поскольку не понимают вред своей собственной трансформации – состояния для целей Бога – Творца.

2.1.35. Возможность – факт передачи семейных информаций – обозначений исчез под давлением новых коммуникационных построений – возможностей. Семейная, а значит и социальная необозначенность потомков чревата потерей сущности понятия «поколений». Необходимо восстановить ценность жизненного опыта и уважения к зрелости и мужику. Мужику нужно творчество, а не псевдо демократии с либерализмами. Оно же смысл и цель осознания зрелости мужика внутри общества. Старость, перед тем как стать отходом, должна как – то вложиться в общественное сознание. А Державники как осознаваемый (!) обществом репер зрелости им же и порожденный. Чтобы опять не подсунули ложное восприятие действительности, поскольку сейчас повсеместно организуют – навязывают поиск, как бы, логичного в рамках – пределах нереального – надуманного или откровенно вредного, за отсутствием прямой и очевидной обратной связи между развитиями личными и общественными.